Introduction à la science du hadith.

Il y a deux sources de ahadith une source divine les "Hadith Qoudousi" et les "Hadith Shaarif".

Les Hadith Qoudousi,ce sont les paroles d’Allah soubanahou wa ta’Allah rapportées par le Prophète salallahou alahi wa salam (paix et bénédictions sur lui) et formulées par lui.

Les Hadith Sharif c’est l’ensemble des paroles du Prophète salallahou alahi wa salam (paix et bénédictions sur lui) rapportées par

La prière dans les maisons des mécréants.

Q : Il m’arrive de temps en temps que l’heure de la prière arrive alors que je me trouve dans la maison d’un mécréant et je prie alors devant lui.

Est-ce que ma prière est correcte sachant qu’elle est faite dans sa maison ?

R : Ta prière est correcte – qu’Allah t’augmente ton obéissance envers Lui - en particulier lorsque les cinq prières sont accomplies en leur temps respectif, mais, ton devoir est

La quête de dons dans la mosquée.

Q : Est-il permis de ramasser de l’argent pour des projets de bienfaisance et de vendre des livres religieux dans les mosquées en France ?

R : Il est permis de ramasser des dons financiers dans les mosquées pour des associations de bienfaisance. Car il y a dans cela une entraide dans l’obéissance et le bien. Allah (Le Très-Haut) a dit :

«Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition!»

(sourate 5 : 'La table servie' - verset 2).

Par contre, pour ce qui est de la vente de livres religieux dans la mosquée, ceci est interdit en France ou ailleurs, selon la parole du prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) :

« Si vous voyez quelqu'un qui achète ou vend dans la mosquée, dites-lui :« Qu'Allah rende ton commerce perdant. »

Car il y a dans cela le fait de prendre les mosquées comme lieux de commerce, alors qu’elles ne sont pas faites pour cela. Bien au contraire elles sont là pour l’adoration, l’invocation d’Allah, l’apprentissage de la science et tout ce qui s’y rapporte. Il faut donc préserver les mosquées de ce qui pousse au chahut, au haussement des voix, et tout ce qui provoque débats et disputes pour des affaires mondaines.

Il est permis de vendre des livres religieux hors de la mosquée ou à ses portes

Connaître la rétribution des bonnes œuvres sans les faire.

Q : Un frère demande : beaucoup d’étudiants en sciences religieuses connaissent les bonnes œuvres et leur rétribution, comme par exemple, veiller la nuit à lire le Coran et faire la prière, mais ne les accomplissent pas. Ils savent et n’appliquent pas, [qu’en pensez-vous] ?

R : Les actions dont les textes révélés montrent la récompense se divisent en deux parties :

-       une partie obligatoire : le musulman – savant ou non – est tenu de les accomplir, d’y accorder une grande importance, et craindre Allah dans leur accomplissement. Il doit par exemple accorder une grande importance à ses cinq prières quotidiennes, à l’aumône légale (la Zakât) et ses autres devoirs.

-       Une autre partie est fortement recommandée : comme par exemple se lever pour prier la nuit, accomplir la prière de la matinée (adh-Dhuhâ[1]), etc. Le croyant doit faire un effort et accorder une grande importance à ces actes, surtout les savants, car ils doivent être un exemple pour le reste des musulmans. Même s’ils négligent de temps en temps ces actions, ce n’est pas nuisible car elles ne sont pas obligatoires. Cependant, un des signes par lequel on reconnaît les savants et les gens de bien, c’est qu’ils accordent une importance particulière à accomplir les bonnes actions que nous avons citées : la prière de la nuit et la prière de la matinée, les prières surérogatoires avant et après les prières obligatoires,  ainsi que les autres bonnes œuvres.

• Fatwa de cheikh Ben Baz
• Revue des Recherches, n°42, p. 162

 Fatwa de cheikh Fawzen

Avoir le coeur serré pendant la lecture

Question : J’essaye de lire le Noble Coran, et j’aime beaucoup le Livre d’Allah. Cependant mon cœur se serre et je n’arrive pas à terminer ma récitation, quelle est donc la solution ?

Réponse : Louange à Allah, la solution se trouve dans ce qu’Allah nous a enseigné dans Sa parole :

Les différentes catégories d'eaux.

Q : Quelles sont les différentes catégories d’eaux ?

R : Il apparaît que l’eau se divise en deux catégories :

• L’eau parfaitement pure et qui par conséquent purifie

• L’eau impure, altérée par une souillure

Quant à l’existence d’une troisième catégorie d’eau, pure en soi mais impropre à la purification, cette catégorie ne trouve aucune origine dans la législation islamique. En effet, il n’existe aucune preuve l’appuyant.

Car si elle existait, elle serait connue, comprise, et appuyée par des paroles claires et évidentes du prophète (que la prière et le salue soient sur lui). En effet, la nécessité appelle à un éclaircissement, et ce n’est pas une affaire simple puisque ceci engendrerait l’accomplissement des ablutions sèches ou à l’eau.

• Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatawa

• Question numéro 1 page 85 volume 11.

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