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L'authentique de Mouslim
4621. D'après Abou Hourayra (رضي الله عنه), un homme vint trouver l'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) et lui dit: "Quelle est la personne qui mérite le plus ma bonne compagnie?". - "Ta mère", répondit-il. - "Et qui ensuite?". - "Ta mère". - "Et qui ensuite?". - "Ta mère". - "Et qui ensuite?". - "Ton père". 4623. 'Abdoull ...Un père qui commet des actes contraires à la religion.
Q : Quel rapport doit-on entretenir avec un père qui commet des actes contraires à la Loi islamique et la morale ? Demande du frère dont les initiales du nom sont R.A.M. d’Egypte. R : Nous prions qu’Allah guide ton père et lui facilite la voie vers le repentir et nous vous conseillons la douceur et le conseil de la meilleure manière, et de ne pas désespérer, conformément à la parole d’All ...La longueur du jour et de la nuit.
Dans d'autres saisons, il se produit le phénomène inverse comme l'a vécu l'un de ceux qui posent auj ...
LA MEDECINE PROPHETIQUE Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA Chapitre II
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Q : Dans les pays scandinaves, et en montant au Nord, en direction du pôle le musulman est confronté au problème de la tombée de la nuit, et du levé du jour qui sont plus ou moins long. Il est possible de voir durer le jour plus de 22 heures, pour une seule journée, en offrant à la nuit deux heures seulement.
Le divorce de la femme enceinteLe divorce de la femme enceinte.
Q : Est-il permis à l’homme de divorcer de sa femme alors qu’elle est enceinte ? R : Il est permis à l’homme, si cela est nécessaire, de divorcer de sa femme alors qu’elle est enceinte d’une grossesse apparente. Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
Le jugement de celui qui prétend connaître l'invisibleLe jugement de celui qui prétend connaître l'invisible.
R : le jugement de celui qui prétend connaître l'invisible est certes un mécréant car il a démenti Allah. En effet, Allah a dit :  "Dis: "Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l'invisible, à part Allah". Et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités!"
(sourate 'les fourmis' verset 65) Et si Allah (Le Tout-Puisant) ordonne à son prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) d'annoncer aux notables que personne dans les cieux et sur la terre ne connaît l'invisible à part Lui alors celui qui pretant connaître l'invisible, a certes démenti Allah dans cette information. Et nous demandons à ceux-là : comment est-ce possible que vous connaissiez l'invisible alors que même le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) ne le connaissait pas ? Est-ce vous les plus nobles ou le prophète (que la prière et la paix d'Allah sur lui) ? Et s'ils répondent «nous sommes plus nobles que le prophète» ils ont mécru par cette parole et s'ils répondent «il est le plus noble» nous leur disons alors pourquoi il lui a été caché l'invisible et vous vous le connaissez? Allah a dit de Lui :
«(C’est Lui) qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne, sauf à celui qu'Il agrée comm L’authentique de la médecine Prophétique.
L’authentique de la médecine Prophétique. Par l’imam Ibn Al-Qayyim
La médecine Prophétique : Révélation divine ou opinion personnelle du Prophète ?
Il faut savoir qu'il y a plusieurs avis chez les savants musulmans concernant l'origine des conseils prophétiques relatifs à la médecine, notamment sur le fait de les considérer comme émanant de la révélation divine ou comme étant des opinions personnelles du Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam-. Celui qui se nomme « Serviteur du Messager »Celui qui se nomme « Serviteur du Messager »
Q : Certaines personnes appellent leurs enfants « serviteur du Messager », « serviteur du Prophète » ou « serviteur d’Al-Hassan ». Pouvez-vous nous conseiller à ce sujet ? R : Il n’est permis d’appeler quelqu’un « serviteur » (‘Abd) de qui que ce soit en dehors d’Allah.
Muhammad Ibn Hazm, l’imam très connu a dit : « Les savants sont unanimes quant au fait qu’il est interdit de nommer quelqu’un par serviteur de quiconque en dehors d’Allah, comme « serviteur d’Amr », « serviteur de la Ka’ba » et ce qui y ressemble excepté « serviteur (‘Abd)ul‑Muttalab. »
Il n’est pas permis d’appeler quelqu’un « serviteur du Prophète », « serviteur de la Ka’ba », « serviteur d’Alî », « serviteur d’Al‑Hassan » et ainsi de suite.
Par contre, « serviteur de Celui Qui accorde le bien » (‘Abdul-Muhsin) est autorisé car c’est un des noms d’Allah le Très-Haut.
Les noms préférés d’Allah sont ‘Abdullah et ‘Abdur-Rahmân, et les noms les plus sincères sont Hârith et Hammâm, comme l’a rapporté Ibn ‘Umar, qu’Allah l’agrée :
« Les noms préférés d’Allah sont ‘Abdullah, ‘Abdur-Rahmân. »1
et At-Tabarânî, rapporte selon Ibn Mass’ûd que le Prophète a dit :
« Les noms préférés d’Allah sont tous ceux qui commencent par le mot (‘Abd) et les noms les plus sincères sont Hammâm et Hârith. »2
_____________ 1 Muslim, chapitre du comportement (2138) ; Abû Dâwûd, chapitre du comportement (4949). 2 At-Tabarânî dans Al-Awsat (698), dans Al-Kabîr (9923) en résumé. Al-Haythamî a dit dans Al-Mujamm ...La garde des enfants après un divorce Chapitre I / Détails et précisions
Fatawas Divers La garde des enfants après un divorce BismilLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm |
Q : Quel est le jugement de celui qui prétend connaître l'invisible ?
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