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Fatawa Sheihk Bin Baz

Changer de prénom après être entré dans l’Islam

Question : Est-il nécessaire, pour celui qui a manifesté publiquement son Islam, de changer son ancien prénom, par exemple George, Joseph ou autre ?

Réponse : Il ne lui est pas imposé de changer de prénom, sauf s’il exprime l’adoration d’un autre qu’Allah. Mais le modifier est permis.
Le fait qu’il améliore son prénom étranger par un prénom musulman, est une bonne chose, ma

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La dureté du Cœur.

Q : Comment la personne peut-elle se débarrasse de la dureté du cœur et quelles en sont les causes ?

R : Les causes de la dureté des cœurs sont les péchés et les actes de désobéissance, beaucoup d’insouciance, ainsi que la compagnie des gens insouciants et des débauchés. Tout cela cause la dureté des cœurs.

Les causes de la douceur des cœurs ainsi que de leur droiture et leur apaisement sont l’obéissance à Allah, glorifié

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Le véritable dogme (‘Aquida) est uniquement avec les Sunnites . Ibn al Qayim al Djawzia

 

Le savant et l’érudit ibn al Qayim al Djawzia a dit dans l’un de ses ouvrages intitulé Moukhtasar as-Sawafiq :
« Cependant Allah veut que la vérité et le véritable dogme (‘Aquida) soient uniquement avec les Sunnites (Ahlous Sounnah wal Hadith) parce qu’ils ont reçus leur religion et leur croyance de la part des Salafs as-Salih (ancêtres pieux), par su

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Habiter avec des familles américaines.

Q : Est-il permis d’habiter avec des familles américaines pour apprendre la langue anglaise ?

R : Il est préférable pour le musulman d’habiter avec des musulmans, car la fréquentation des mécréants présente d’énormes dangers pour la croyance et donne une certaine apathie du côté religieux et une paresse dans l’accomplissement du devoir islamique et des bonnes œuvres.

Le musulman doit faire tout son poss

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Quant est-il du fait de passer devant quelqu'un lors de sa prière

Quant est-il du fait de passer devant quelqu'un lors de sa prière

 

Q : Mon père dit que lorsqu’une femme prie, il est interdit de passer devant elle. Eclaircissez-nous. !

R : Le fait de prier devant quelque chose (une soutra) est une sunna pour l’homme et la femme. Il est donc interdit à un homme ou une femme de passer devant quelqu’un en prière.

Par contre si c’est une femme qui passe, la prière sera considérée comme annulée à l’exception de la sainte mosquée de la Mecque. Ceci est pardonné car on ne peut l’éviter, comme il est dit dans le noble coran :

coran1-s064 v016

« Craignez Allah comme vous pouvez »

(Sourate El-Taghâbun verset 16)

ainsi que sa parole (Qu’Il soit exalté) :

coran1-s021 v077

« Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion »

(Sourate El-Hajj verset 78)

  • Fatwa du comité permanent
  • Membre : Abdallah ibn Ghadayen
  • Vice-président : Abdrazeq hafifi
  • Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
  • Tome 7, page 87, , fatwa numéro : 11 580

La façon de réprouver le mal avec le Cœur

La façon de réprouver le mal avec le Cœur.

Q : Comment réprouve-t-on le mal avec le cœur ?

R : Il s’agit de détester le mal et de ne pas s’asseoir avec ceux qui le pratiquent, car le fait de s’asseoir avec eux, sans réprobation, ressemble aux agissements des juifs (Banû Isrâîl), et c’est ce qui fut la cause de leur malédiction par Allah, lorsqu’Il dit, exalté soit-Il :

s005 v078-079 2

« Ceux des Enfants d’Israël qui n’avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie, parce qu’ils désobéissaient et transgressaient. Ils ne s’interdisaient pas les uns aux autres ce qu’ils faisaient de blâmable. Comme est mauvais, certes, ce qu’ils faisaient ! »1

  • Cheikh Ben Baz

  • Majmû’ Fatâwâ wa Maqâlât Mutanawwi’a, vol.5, pages 74 et 75.

La foi en Allah, Maître des mondes.Cheihk Abu Bakr al Jazeiri.

 

 

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Extrait de "Aqeeda el Moumim", de Cheihk Abu Bakr Jaber el Jazeiri.)

 

La foi en Allah, Maître des mondes

La recherche de la foi en Allah Tout Puissant, c'est à dire en Son Existence en tant que Seigneur et Maître, passe toujours par le respect de la raison humaine et l'acceptation de ses jugements sur toutes les affaires, quelque soient les résultats. C'est ainsi qu'elle doit accepter son jugement clair et franc sur l'existence du Seigneur qu'elle doit reconnaître, obéir, se laisser guider par Lui et adopter la voie tracée par Ses imams choisis parmi Ses adorateurs vertueux.

Notons ci-après les arguments présentés par la raison humaine et ses témoignages qui aboutiront en fin de compte au verdict final concernant la croyance en Allah, en Ses noms et Ses attributs, l'obligation de lui obéir et l'adorer, le respect de sa révélation et ses prescriptions.

Suscitée par une logique saine, la raison déclare:

Nous ne pouvons renier l'existence du ciel qui nous surplombe, que nous voyons par nos sens et notre vue et que nous ne pouvons limiter tellement il est vaste et élevée. Mais nous ne pouvons nous empêcher de poser la question suivante:

-Qui a créé ce ciel?

-Qui a également créé la terre sur laquelle nous vivons et que nous ne pouvons renier?

Nous voyons autour de nous des créatures vivantes diverses allant de la forme la plus évoluée à savoir l'homme, jus

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Le surplus d'échantillons de nourritures

Le surplus d'échantillons de nourritures

Q : On envoie au laboratoire différents échantillons de fromage, de jus, de cacahouètes, viandes, de parfums, de lait caillé, etc. Certains échantillons ont une quantité qui dépasse ce qui est nécessaire à la conduite des analyses requises. On amène par exemple un carton de 50 boîtes alors que seulement 5 sont nécessaires. On pourrait citer de nombreux autres exemples. Est-il permis à l’auteur des analyses de  prendre le surplus ou de l’offrir à des nécessiteux, sachant que le stockage de ces matières sur place jusqu'à  la fin des procédures de dédouanement et d’analyse pourrait entraîner leur détérioration et leur élimination, car la plupart des commerçants ne reviennent pas réclamer ces échantillons en trop.

 

R : Premièrement, les responsables de laboratoire de contrôle de qualité doivent veiller à ne demander que des quantités qui suffisent le plus souvent pour leurs analyses. Ils ne doivent ni exiger ni accepter plus que le nécessaire.

Deuxièmement, si malgré tout il y a encore des surplus, ils doivent être  restitués à leurs propriétaires en utilisant l’adresse qui figure sur l’emballage de l’échantillon, en inscrivant la date de restitution du surplus, le lieu et le nom du responsable pour qu’il puisse être contacté.

Troisièmement, si le propriétaire de l’échantillon ou son mandataire ne se présentent pas pour le récupérer et qu’il risque de se détériorer, on le vend puis on place l’argent dans  bayt al-mal (Trésor public de l’Etat musulman).

  • Fatwa du comité permanent :
  • Me

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Fumer dans les lieux publics

Fumer dans les lieux publics.

 

Q : Les gouvernants ont émis un sage décret qui interdit de fumer dans les entreprises publiques. Certains responsables adhèrent à ce décret et veillent à son application, alors que d’autres n’y adhèrent pas. Ces derniers sont-ils considérés comme ayant trahi la confiance que les gouvernants ont placée en eux ?

R : Ceux qui ne sont pas pliés à cet ordre ont trahi la confiance et ont commis deux péchés. Le premier : le fait de fumer qui est illicite et répréhensible car cela présente de grands méfaits et de l’enivrement parfois ; le deuxième : la désobéissance aux gouvernants alors qu’ils leur ont ordonné d’abandonner ce péché et d’en empêcher les employés, alors qu’Allah, élevé soit-Il, a dit :

s004 v0591

s004 v0592

« Ô les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement. »1

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Celui qui m’obéit a obéi à Allah et celui qui me désobéit a désobéi à Allah. Celui qui obéit au gouvernant (Amîr) m’a obéi, et celui qui désobéit au gouvernant m’a désobéi.»2

Ce que l’on entend par là, c’est l’obéissance au gouvernant dans le bien, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Il n’y a d’obéissance que dans les bonnes œuvres. »3

Et c’est Allah Qui guide vers la réussite.

  • Fatwa du cheikh Ben Baz

  • Fatâwâ lil-Muwazzhafîna wal-’Ummâl, page 68 et 69.

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1 Les Femmes, v. 59.

2 Al-Bukhârî, chapitre du Jihâd (2957) ; Muslim, chapitre du gouvernement (1835).

3 Al-Bukhârî, chapitre des batailles (4240) ; Muslim, chapitre du gouv

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