Les condoléances.

Q : Durant les condoléances, les gens se rassemblent à l’extérieur de la maison du défunt, où sont accrochées des guirlandes.

La famille du défunt s’aligne et ceux qui veulent présenter leurs condoléances passent un par un, en posant la main sur la poitrine d’un des membres en disant : « Qu’Allahaugmente ta récompense. »

Ce rassemblement et ces actes sont-ils conformes à la Sunna ? Si non, quelle est la pratique authentique

Le fait de retarder la prière du matin de son horaire fixée.

Q : Je suis un jeune homme soucieux de l’accomplissement de la prière.

Cependant, je me couche tard en réglant mon réveil à sept heures du matin – soit après le lever du soleil – heure à laquelle j’accomplis ma prière puis me rends en cours. Parfois aussi, le jeudi ou le vendredi, je me réveille tard – une ou deux heures avant la prière du Dhuhr – et c’est à ce moment-là que j’accom

La Loi et les problèmes contemporains.

Q : Il y a certains cas qui forcent la personne à commettre quelques abus, car il doit faire face à certains problèmes posés par des sujets contemporains.

Cela préoccupe une grande partie des jeunes de la génération actuelle et concernent beaucoup de gens aujourd’hui. Ils sont hésitants face aux règles de la Loi d’une part, telle que la télévision, la mixité, le tourisme, les intérêts bancaires et aut

La prière de la femme à la mosquée.

Q : Quel est le jugement sur la prière de la femme à la mosquée ?

R : Il est autorisé aux femmes de sortir de leurs maisons, pour accomplir la prière en commun avec les hommes, bien que leurs prières à la maison aient plus de valeur pour elles. Certes  l’imam Muslim a rapporté dans son sahih, que le prophète ( paix et bénédiction sur lui) a dit:

« N’interdisez pas aux servantes d’Allah, les mosquées d’Allah », il a aussi dit : « N’interdisez pas aux femmes de sortir à la mosquée, mais leurs maisons sont meilleures pour elles ».

Leur présence à la maison, ainsi que leurs prières dans celles-ci sont meilleures pour elles, afin de préserver leur pudeur. Mais si elles sortent pour la prière, elles se doivent de respecter un bon comportement religieux.

• Fatwa du cheikh Fawzen

• Page 56 du livre « Règles concernant les femmes »

Le statut juridique de la limitation des naissances.

Le fait d'avoir un chien chez soi.

Q :  Nous avons chez nous une chienne que nous avons apprivoisée, bien que nous n’en ayons point besoin, et cela, avant de connaître la position de l’islam à ce sujet.

Puis, lorsque nous nous sommes informés, nous avons chassé l’animal, mais il n’a pas voulu nous quitter car il s’est habitué à la maison, et je ne veux pas le tuer. Quelle est la solution ?

R :  Il n’y a aucun doute qu’il est interdit de posséder un chien si ce n’est dans les choses clairement stipulées par la religion, car celui qui possède un chien – autre qu’un chien de chasse, un chien gardant un troupeau ou une terre – verra sa récompense diminuée du poids d’une montagne (Qîrât)[1] chaque jour.

Si sa récompense diminue du poids d’une montagne, la personne est en faute, car perdre une récompense équivaut à accumuler des péchés. Dans les deux cas, cela indique que la chose est interdite, c’est-à-dire que cela implique l’interdiction dans les deux situations.

Je profite de cette occasion pour conseiller tous ceux qui admirent les mécréants et sont éblouis par leur comportement, eux qui possèdent des chiens, alors que ces derniers sont sales. Leur impureté est la plus grave de tous les animaux, car la souillure des chiens ne se purifie que par sept lavages dont l’un d’eux doit être fait à l’aide de sable. Même le porc, qu’Allah a décrit dans le Coran comme étant int