Todos los meses del calendario islámico, incluido el mes de Ramadhan y el mes de Dhul Hijjah, dependen del avistamiento de la luna (para determinar el comienzo del mes).
Es sabido y hay consenso en el hecho de que los ritos del Hajj comienzan el día 8 del Dhul Hijjah, siendo el día 9 el día importante, puesto que es el día en el que hay que estar en Arafat, y terminan el día 10, que es el Eid al-Adha.
Tanto el Eid al-Adha como el Eid al-Fitr fueron establecidos por el Profeta, que la paz sea con él, cuando llegó a Medina, mientras que el Hajj se hizo obligatorio en el noveno años de la Hijrah (por lo tanto, nueve años después de la emigración del Profeta de Meca a Medina). Hay mucho Ahadiz que confirman esto.
Por ejemplo Ana bin Malik, que Allah esté complacido con él, dijo que el tiempo anterior al Islam la gente en Medina solía celebrar dos días cada año. Cuando el Profeta, que la paz sea con él, llegó a Medina dijo:
Solías tener dos días de celebración. Allah ha reemplazado estos días con dos días mejores: el día de Fitr y el día de Adha.
Por lo tanto,el día del Eid al-Fitr, no está regido por los rituales del Hajj, aunque pueda parecer que es así porque sigue al 9 de Dhul Hijjah. Por lo tanto del Eid al-Adha no depende del Hajj, sino de cuando la luna del mes de Dhul Hijjah sea avistada.
Con el día de Arafah pasa algo similar. El día de Arafah es el 9 de Dhul Hijjah, y, si es cierto que es el día en que los peregrinos están en la llanura de Arafat, para aquellos que no siguen el avistamiento lunar de Arabia Saudi (y no porque se discuta su validez, sino porque el avistamiento de Saudi Arabia no es aplicable en todo el mundo) esto no signfica que se el día de Arafah en otros lugares (puesto que pueden haber avistado la luna de forma diferente).
Por lo tanto, el día de Arafah no está ligado a un lugar, lo cual podría parecer el razonamiento más sencillo, sino a un tiempo. Este tiempo se establece por el avistamiento lunar, y el avistamiento lunar no es global.
El día de Arafah es el día en el que Allah completó el Dín
Está recogido en la compilación de al-Bukhari y Muslim bajo la autoridad de ‘Umar bin al-Jattab, que Allah esté complacido con él, que un judío le dijo: «¡Oh, Comandante de los creyentes! Hay un versículo en vuestra Escritura, que si se nos hubiera revelado a los judíos ese día lo hubiéramos tomado como día de fiesta». Umar preguntó: «¿Qué versículo? El hombre dijo: “Hoy os he completado vuestra Práctica de Adoración, he culminado Mi bendición sobre vosotros y os he aceptado complacido el Islam como Práctica de Adoración”. (5:3) ‘Umar dijo, «Yo sé el día y el lugar en que este [versículo] fue revelado. Fue revelado cuando el Mensajero de Allah, la paz sea con él, estaba parado en el Monte de Arafat en el Día de Jumu’ah. Una narración similar es mencionada por el Imam al-Tirmidhi bajo la autoridad de Ibn ‘Abbas. Esa versión menciona: «Fue revelada durante el día ‘Id, en Jumu’ah, durante el Día de Arafa».
El día de Arafah es uno de los mejores días del año
Jabir ibn’Abd Allah, que Allah esté complacido con él, transmitió que el Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: «Los diez días del mes de Dhul-Hijjah son los mejores días ante Allah«. Un hombre preguntó: «¿Son estos días mejores que el equivalente de días dedicados a luchar por la causa de Allah?». El Profeta respondió: «Son mejores que una cantidad equivalente de días dedicados a luchar por la causa de Allah, excepto para el que parte hacia ella usando su riqueza y su vida y vuelve sin ninguna de las dos«. (Bujari)
Es el día en el que Allah libera a más gente del fuego
«Y no hay día mejor ante los ojos de Allah que el Día de ‘Arafah. En este día, Allah, exaltado sea, desciende al cielo más cercano, y se enorgullece de sus esclavos en la tierra y dice a los que están en el cielo: ‘Mira a mis siervos. Vinieron de lejos y de cerca, con el pelo despeinado y las caras cubiertas de polvo, para buscar Mi misericordia, aunque no hayan visto Mi castigo. Mucha más gente es liberada del Fuego en el Día de `Arafah que en cualquier otro día’». (Ibn Hibban)
Allah perdona las faltas de todos aquello que están en la explanada de Arafat en este día
Ibn Al-Mubarak transmitió de Sufyan Az-Zawri, de Az-Zubayr ibn ‘Ali, de Anas ibn Malik, que dijo: El Profeta pasó el día en Arafah hasta casi llegada la puesta del sol. Luego dijo: «O Bilal, pídele a la gente que esté callada y que me escuche«. Bilal se levantó y pidió a la gente que guardara silencio y escuchara al Profeta. Cuando la gente estuvo callada, el Profeta dijo: «Oh gente, hace un momento Yibril, la paz sea con él, vino a mí. Me dio saludos de Allah y me informó que Allah ha perdonado a aquellos que pasan el Día en Arafah y los que se detienen en Al-Mash’ar Al-Haram, y que Él ha garantizado sus deudas«.
Ante esto, ‘Umar ibn Al-Jattab se puso de pie y preguntó: «Oh Mensajero de Allah, ¿es esto solo para nosotros?» El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: «Esto es para vosotros y para todos los que vendrán después hasta el Día del Juicio Final«. Umar exclamó: “¡Cuán abundantes y dichosas son las bondades de Allah!»
Allah perdona las faltas del año pasado y el que viene a quienes ayunan en él
Abu Hafsah, que Allah esté complacido con él, transmitió que el Profeta, la paz sea sobre él, dijo: «El ayuno en el día de ‘Arafah absuelve las faltas durante dos años: el año anterior y el año siguiente, y el ayuno en’ Ashura (el décimo día de Muharram) expía las faltas del año pasado«.
Esto es así excepto para quienes están el la llanura de Arafat en este día como parte de su Hajj, puesto que para ellos no está permitido ayunar en este día.
ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ ﴿البقرة: ٦٤﴾
Pero luego volvieron sobre sus pasos, y si no fuera por la gracia y misericordia de Dios sobre ustedes, se contarían entre los perdedores..
2.Surah Al Baqara 2:105
. مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿البقرة: ١٠٥﴾
Los incrédulos de entre la Gente del Libro y los idólatras no desean que su Señor los agracie con alguna bondad, pero Dios distingue con Su misericordia a quien Él quiere; porque Dios es el poseedor del favor inmenso. .
.وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ َلَيْكُمْوَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿النساء: ٨٣﴾
Cuando escuchan un rumor que pudiere atentar contra la seguridad y sembrar el temor, lo divulgan inmediatamente. Pero lo que debían hacer era remitirlo al Mensajero y a quienes tienen autoridad y conocimiento, que son quienes pueden investigar la información y comprender su magnitud, y sabrían qué hacer. Si no fuera por el favor y la misericordia de Dios para con ustedes, habrían seguido la voluntad del demonio, salvo algunos pocos.
.أَهَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ ﴿الأعراف: ٤٩﴾
Observen a quienes ustedes juraban que la misericordia de Dios no los alcanzaría, y [contrario a lo que creían] se les dijo: ‘Ingresen al Paraíso, donde no tendrán nada que temer ni sentirán tristezas’".
.وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿التوبة: ٦١﴾
Entre ellos hay [hipócritas] quienes critican al Profeta y dicen: "Escucha todo lo que le dicen", pero ello es para su bien. Él cree en Dios, confía en [la palabra de] los creyentes y es una misericordia para quienes de ustedes [realmente] han llegado a creer. Quienes calumnien al Mensajero de Dios recibirán un castigo doloroso.».
41.Surah Hūd (11:63)
قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ ﴿هود: ٦٣﴾
Dijo [Sálih]: "¡Oh, pueblo mío! ¿Acaso no ven que poseo una prueba evidente de mi Señor y que me ha concedido una misericordia? ¿Quién me protegerá de Dios si Lo desobedezco? Lo que me ofrecen no es más que perdición para mí.” Surah Hūd (11:63)
Versos Coránicos sobre la misericordia .(11–19)
11.Surah An Nissa 3:83
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