Ar-Rahmaan y Ar-Rahim (Ar-Rahim) son dos de los nombres de Allah que se refieren al atributo de Allah de ser Misericordioso. Aunque similarmente relacionados los significados son diferentes. Ar-Rahmaan se refiere a la inmensidad de la misericordia de Allah, y Ar-Rahim se refiere específicamente a Su misericordia que otorga a Su creación.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz r-h-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: tener ternura, gentileza, amabilidad amar tener misericordia, tener piedad mostrar favor y bondad tener todo lo que se requiere para la beneficencia
Di: "¡Oh, siervos míos que están sumidos en el pecado [perjudicándose a sí mismos]! No desesperen de la misericordia de Dios. Dios tiene poder para perdonar todos los pecados. Él es el Perdonador, el Misericordioso". (Quran 39:53)
Narró Omar Ibn Al Jattab -Al-lah esté complacido con él-: le trajeron al profeta -la paz y las bendiciones con él- unos cautivos y entre ellos había una mujer que estaba corriendo buscando a su hijito, cuando lo encontró lo abrazó y lo amamantó, el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: vean a esa mujer, ¿Creen que sea capaz de arrojar a su hijo al fuego? Dijimos: No, por Al-lah que no, él dijo:“Al-lah es más misericordioso con sus siervos que esa mujer con su hijo”. Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim
Desde Abdul-lah Ibn Abbás- que Al-láh esté complacido con ambos- que el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él y con su familia- en aquello que relató de su Señor, Ensalzado y Majestuoso sea, dijo:“Ciertamente Al-láh ha estipulado por escrito las buenas acciones y las faltas, y luego las dejó claras. Así que quien tuvo la voluntad de realizar una buena acción, pero no llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una buena acción completa, pero si esta persona tuvo la voluntad de realizar una buena acción, y la realiza, Al-láh se la registrará como una buena acción multiplicada desde diez hasta setecientas veces o muchas más. Por el contrario, si el siervo tuvo la voluntad de realizar una mala acción, pero no llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una buena acción completa, mientras que si ha tenido la voluntad de realizar una mala acción, y llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una sola mala acción”. Muslim añadió en su relato:“Y solo perecerán ante Al-láh aquellos que se aferrarán al camino de la perdición” Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim
Diles: "Él es el Misericordioso, creemos en Él y en Él depositamos nuestra confianza. Ya verán [el Día del juicio] quién es el que está en un error evidente". (Quran 67:29)