Sheihk Al Fawzan

Un vistazo a los desviados sectas

 

por el Sheikh Saaleh al-Fawzan (Hafidhahu Allaah) 


Pregunta: ¿Hay una diferencia entre "El Secto Salvado" (Firqatun Naajiyah) y ‘El Grupo Victorioso '(Taaifatul Mansoorah)?

 

 

 

 

Respuesta: El Secto Salvado es siempre victorioso. No tiene salvación si no es la victoria y no puede ser victorioso hasta que sea salvada. Estas son sus descripciones:

Ahlus-Sunnah wal-yamaa'ah, el ' Secto Salvadao’, el ‘ Grupo Victorioso'.

El que pretenda diferenciar entre estas descripciones tal que hace que algunas personas de un grupo y otros de otra, entonces esa persona desea dividir Ahlus-Sunnah wal-Jamaa'ah y hacer que algunos de el Secto Salvado y los demás del grupo victorioso . Y esto es un error ya que son una Jamaa'ah única, que combina todos los atributos de la perfección y la alabanza.

Así que son Ahlus-Sunnah wal-Jamaa'ah, el 'Secto Salvado ‘, el’ Grupo Victorioso', los que permanecen en la verdad hasta el establecimiento de la hora y ellos son los extraños durante los últimos días.

 

Sheik Salih Al-Fawzan.

 

La mayoría no es una prueba de que algo es correcto

Fuente: Sharh Masail-ul-Jahiliyah (páginas 60-62).

Traduccion al español: Musa Abdullah Reyes H..

 

El Imám Muhammad bin Abdul-Wahab (rahimahullah) dijo:


De los más grandes de sus principios estaban que ellos serían engañados por la mayoría, acostumbrando eso para determinar lo correcto de un asunto. Ellos también determinarían la falsedad de algo si era extraño y que sus adherentes eran pocos. Así que Alláh les trajo lo opuesto, clarificando esto en muchos lugares del Corán”.

 

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بسم الله الرحمن الرحيم

 

Retrasar la oración hasta que la menstruación inicia

 

Pregunta planteada a Šaiḫ Ṣālih al-Fawzān (que Allāh lo proteja):

 

Pregunta:Si el tiempo de Ṣalātu ʾl-ʾIšāʾ [1] entra, sin embargo la mujer no ora en el principio de su tiempo, sino que lo retrasa hasta la mitad de su tiempo, incluso lo retrasa aún más, hasta el final de su tiempo; luego su ciclo mensual viene de repente ¿Ella debe compensar esa oración obligatoria que retrasó después de que ella quede limpia de su menstruación o no? También, ¿Cuál es la norma si ocurre lo contrario? Ella queda limpia de su menstruación y aún es el tiempo de la Ṣalāh obligatoria de una de las cinco oraciones obligatorias ¿Ella la reza o no?

 

Respuesta:Si la mujer llega a (el tiempo de) la oración de una de las (cinco) oraciones, y ella no la realiza hasta que su menstruación le llegó, es obligatorio para ella orar esa oración cuyo tiempo llegó –y que ella no rezó cuando estaba limpia de su menstruación– cuando su menstruación se vaya y ella se quede limpia. Eso es porque la oración se convirtió en obligatoria para ella ya que entró el tiempo de la oración (mientras ella estaba en un estado de pureza de la menstruación). Y del mismo modo, lo contrario. Si la mujer se queda limpia de la menstruación durante el final del tiempo de la oración, es obligatorio para ella hacer el ġusl y orar esta oración. También ella debe rezar la oración anterior a esta, [si es] que se puede combinar. Así que si ella fuera a quedar limpia al final del tiempo de Ṣalātu ʾl-ʿAṣr, ella ora aẓ-Ẓuhur y ʾal-ʿAṣr. También la que queda limpia (de la menstruación) al final del tiempo de Ṣalātu ʾl-ʾIšāʾ, entonces ella hace la oración al-Maġrib y al-ʾIšāʾ.

 

 

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