L'imam doté d'une belle voix motive les fidèles.

Q : Nous sommes responsables d’un grand nombre d’étudiants dans leur résidence, et nous leur avons préparé un programme spécial de sensibilisation.

Ce programme inclut l’invitation d’un imam d’une des mosquées de la région, connu pour la beauté de sa voix, afin qu’il dirige la prière du Fajr, afin de toucher les étudiants par le Coran.

Tout cela bien sûr se fait avec l’accord de l’imam o

La divergence des quatre imams.

Q : Pourquoi les quatre imams ont-ils divergé au sujet de certaines questions religieuses ? Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, était-il au courant de l’existence future de ces personnes ?

R : Louange à Allah l’Unique, et que la bénédiction et la paix soient sur Son Prophète, sa famille et ses Compagnons.

Nous ne savons pas si le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, savait ou ne savait pas que

Le doute après les ablutions

Q : Quel est le Jugement de celui qui s'est rappelé ou a douté après ses ablutions d'avoir oublié une des obligations des ablutions ?

R : Louange à Allah l'Unique, prière et paix sur Son messager, sa famille et ses compagnons:

Celui qui s'aperçoit après ses ablutions qu'il n’a pas lavé un de ses membres, c’est à dire que  l'eau n’a pas touché un de ses membres, cette personne doit alors refaire ses ablutio

Une condition pour le divorce.

Q : Une femme travaille hors de sa maison. Son mari lui a dit : « si tu dépenses un seul de tes dinars, ça sera la dernière chose entre nous deux.» Si elle dépense, est-elle considérée comme divorcée de sa part ?

R : La parole du mari à son épouse : « Si tu fais telle chose, alors c’est la dernière chose entre nous » est une parabole au divorce.

S’il avait vraiment l’intention de divorcer d’elle, alors, c’es

La mixité dans les universités.

Q : Est-il permis à un homme d’étudier dans une université où les étudiants et les étudiantes sont ensemble dans une même salle, sachant que cet étudiant joue un grand rôle pour appeler les gens vers le chemin d’Allah ?

R : Je pense qu’il n’est pas permis à une personne, homme ou femme, d’étudier dans des universités mixtes, même si elle ne trouve que ces universités, en raison du grand danger qui guette sa chasteté, sa droiture et sa moralité.

Un homme ne peut s’estimer à l’abri de la séduction ou du mal, si grandes que soient sa moralité et sa droiture, s’il se trouve côte à côte avec une femme, surtout si celle-ci est belle et montre ses atours.

Tout ce qui conduit au mal ou à la séduction est interdit et non permis. Nous demandons à Allah qu’Il mette tous nos frères musulmans à l’abri de ces choses qui n’apportent aux jeunes que le malheur, la corruption et la séduction.

• Fatwa de cheikh Otheimine.
• Cours et Fatwas dans la Mosquée Sainte de la Mecque, page 315,
• ^{Images islamique de 3ilm char3i} 

L'utilisation du Duff,

les chansons et la mixité dans les mariages.

Q : Les erreurs commises dans les fêtes de mariage se sont multipliées ces derniers temps à l’occasion du début des vacances d’été, que ce soit dans les maisons ou dans les salles de fêtes.

Dans ces dernières, les erreurs sont plus nombreuses et plus graves. Parmi ces erreurs, il y a le fait de frapper sur un Duff en utilisant un microphone, les chansons des femmes, le fait de filmer la cérémonie.

Mais le pire de tout cela est que le marié embrasse sa femme devant les autres femmes. Où sont la pudeur et la crainte d’Allah ?

Lorsque certaines personnes respectueuses des limites d’Allah conseillent les gens qui font cela, on leur répond que tel cheikh a donné une Fatwa permettant le Duff. Si ceci est vrai, nous prions votre éminence d’expliquer la vérité aux musulmans.

R : L’utilisation du Duff pour célébrer le mariage est une Sunna. Il est permis de l’utiliser mais dans les conditions suivantes :

1.   L’instrument utilisé doit être le Duff qui est fermé d’un seul côté. Le tambour fermé des deux côtés n’est pas permis, car il fait partie des instruments de musique. Ceux-là sont tous interdits, sauf preuve du contraire, c’est-à-dire sauf pour le Duff  lors des cérémonies de mariage.

2.   Le Duff ne doit pas être accompagné d’un interdit comme les chansons malsaines qui éveillent le désir. Celles-ci sont interdites, qu’elles soient accompagnées de Duff ou pas, et à tout m

Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 51 - LA DONATION ET SES MERITES.

Rubrique. 1 - Sur ses mérites et sur le fait de l'encourager.

2566 - D'après Abu Hurayra (radiallahanho), le Prophète (r) dit; «O femmes musulmanes, qu'aucune de vous ne dédaigne [offrir] à sa voisine fût-ce un pied de brebis.»

2567 - 'Urwa [dit]: «'A'icha (radiallahanho) [me] dit: "0 fils de ma sœur! il nous arrivait de voir le croissant trois fois en deux mois, sans qu'on ait allumé du feu chez le Messager d'Allah (r)... — 0 tante! lui dis-je, et qu'est-ce qui vous faisait vivre? — Les deux noirs: les dattes et l'eau; de plus, le Messager d'Allah (r ) avait des voisins ansarites qui avaient des donations formées de chamelles. Ils offraient du lait de celle-ci au Messager d'Allah (r )qui nous en donnait à boire."»

Rubrique. 2 - Sur le peu de donation.

2568 - Selon Abu Hurayra (radiallahanho), le Prophète (r) dit: «Si l'on m'invite pour une épaule ou un pied..., je répondrai favorablement à l'invitation. Si on m'offre une épaule ou un pied, j'accepterai.»

Rubrique. 3 - Sur celui qui demande à ses compagnons de lui faire don d'une certaine chose.

* Abu Sa'îd: Le Prophète (r) dit: "Réservez-moi une part avec vous!"

2569 - Sahl (radiallahanho): Le Prophète (r) envoya à une femme des Muhâjir, qui avait un esclave menuisier, pour lui dire: "Ordonne à ton esclave de me fai

La meilleure manière d'appeler les gens vers Allah.

Q : De part votre longue expérience dans ce domaine, quelle est la meilleure manière d’appeler les gens à l’islam ?

R : La manière – comme Allah Tout-Puissant l’a expliqué - est clairement exposé dans le Livre d’Allah et la tradition de Son Envoyé, prière et salut d’Allah sur lui ; Allah, exalté soit-Il, a dit :

« Par la sagesse et la bonne exhortation, appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. »¹

Allah, exalté soit-Il, a dit aussi :

« C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. »²

Allah Tout-Puissant a dit lorsqu’Il a envoyé Mûssâ et Hârûn à Pharaon :

« Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou (Me) craindra-t-il ? »³

Celui qui invite vers Allah doit acquérir la bonne manière et la sagesse dans son invitation, et la sagesse signifie la science de ce qu’a dit Allah, et de ce qui a été évoqué dans la noble tradition prophétique ; puis [il faut employer] la bonne exhortation et les bonnes paroles, celles qui font vibrer les cœurs et qui rappellent l’au-delà et la mort, le Paradis et l’Enfer, pour que la personne que l’on prêche accepte l’appel, le suive et qu’elle accepte les paroles du prêcheur.

De même, si la personne que l’on invite à l’islam émet une objection, il faut y répondre de la meilleure façon et non pas en employant la dureté et la sévérité, mais en s

Les photos pour le souvenir.

Q : Quel est l’avis de l’islam sur les photos de famille prises à l’aide d’un appareil photographique juste pour les garder en souvenir ou pour se divertir ?

R : Louage à Allah l’Unique, et prière et salut sur Son Prophète ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

La représentation des créatures vivantes est interdite et constitue même un grand péché, qu’elle soit pratiquée comme profession ou pas, qu’elle soit sous forme de gravure, dessin au crayon, réflexion à l’aide d’un appareil photographique ou sculpture sur pierre, etc.

Tout ceci est interdit, qu’il soit fait dans l’optique de le garder en souvenir ou pour tout autre motif. Plusieurs hadiths traitent de ce sujet, et ils englobent toutes les formes d’images et de représentations des êtres vivants, sauf en cas de nécessité.

Et c’est Allah qui accorde le succès. Prière et salut d’Allah sur notre Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

• Fatwas de la Commission Permanente des Recherches Scientifiques Islamiques et de l’Iftâ (1/480).