La définition de l'Amour

Par l’imam Ibn Al-Qayyim

« Parmi les hommes, il en est qui prennent des égaux en dehors d'Allah en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah... »

(Sourate 2, verset 165)

Ibn Al Qayyim al Jawziyya -qu’Allah lui fasse Miséricorde- dit concernant la demeure spirituelle de l'amour :

« C'est la demeure autour de laquelle rivalisent les compétiteurs, sur laquelle se h

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre XVI

La cure de l'inflammation des amygdales et le traitement par voie respiratoire
II est cité dans les deux «Sahihs» un hadith authentique que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit:
«Les meilleurs de vos remèdes sont les ventouses, et la plante aromatique de la flore marine^. Ne torturez guère vos garçons en leur pressant la luette pour remédier

Se lever par vénération.

Q : On rapporte que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, est sorti appuyé sur un bâton. Un groupe de Compagnons s’est levé en le voyant et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, leur a dit :

Quel est le regard de l’islam sur le fait que les étudiants se lèvent quand leur professeur arrive ? Cela est-il per

La Zakât concernant l'argent des orphelins et des fous.

Q : Doit-on verser la Zakât quand il s’agit de l’argent d’un orphelin ou d’un fou ?

R : Oui, il est obligatoire de la verser, si cet orphelin ou ce fou est musulman, libre et qu’il possède totalement cet argent.

La preuve est apportée par le hadith rapporté par Ad-Dâraqutni, selon lequel le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Tout tuteur d’orphelin qui est chargé de

Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux.

Fatawas de Cheihk Saleh al Fawzan

Cheikh Salih ibn Fawzan al Fawzan, Membre de l’assemblée des grands savants -Qu’Allah le protège- fut interrogé de la sorte :

Q : « Que pensez- vous de ceux qui sortent du royaume pour faire la Da’wa alors qu’ils n’ont jamais étudié la science, de plus ils incitent les autres à faire de même, en répétant des principes (slogans) étranges. Ils prétendent que ceux qui sortent dans le sentier d’Allah pour la Da’wa, Allah les illuminera et ils prétendent que la science n’est pas une condition indispensable, et vous savez que celui qui sort du Royaume (de l’Arabie Saoudite), sera confronté à des doctrines, des religions et des questions. Ne pensez-vous donc pas, cheikh, que celui qui sort dans le Sentier d’Allah se doit d’être armé pour affronter les gens et d’autant plus qu’en Asie de l’Est, ils combattent le revificateur de la Da’wa le cheikh Mouhammad ibn ‘AbdilWahhab.
J’aimerais de votre part une réponse exhaustive dont tout le monde pourrait profiter. »

Réponse : « Le fait de sortir dans le sentier d’Allah ce n’est pas le Khourouj auquel eux, font allusion. Sortir dans le sentier d’Allah c’est la Sortie pour la conquête, quant à ce qu’ils nomment Khourouj et bien ceci est une innovation, qui n’a pas d’origine chez les Salafs.

Ainsi, le fait de sortir pour appeler à Allah n’est pas conditionné par des jours déterminés; mais

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre XXXIII

La défiance des maladies contagieuses et l'évitement des gens infectés.

«Al Sahih» de Moslim rapporte ces paroles de Jaber Ben Abdallah: «Se trouvait parmi la députation de Thakif un lépreux et le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, lui transmit ces paroles: «Retourne et nous acceptons ton serment d'allégeance».«Al-Boukhari» a relaté dans son «Sahih» ces paroles de Abi Houraira, rapportant d'après le Prophète, que la paix et la bénédic¬tion d'Allah soient sur lui, qu'il avait dit: «Fuyez le lépreux comme vous fuyez le lion».Dans les «Sounans» de Ibn Majah, sont citées ces paroles de Ibn Abbass, rapportant lui-même d'après le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui: «Ne perpétuez pas la contempla¬tion des lépreux».Dans les deux «Sahihs», sont mentionnées ces paroles de Abi Houraira: «Le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit: «N'amenez pas vos animaux malades à un abreuvoir où il y a d'autres sains».

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 56

Le Livre des paroles de la médisance, et de la dévotion

Chapitre Premier:

Les paroles qui déplaisent.

(1844) 1 - Abdallah Ibn Omar a rapporté que l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Celui qui dit à son frère coreligionnaire: «? incrédule»! Celà sera attribué à l'un des deux».

Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 42 - LA MUSAQAT

Rubrique. Sur le churb (le fait de boire de l'eau)

* Sur ces paroles du Très-Haut: ... et qu'à partir de l'eau Nous avons constitué toute chose vivante... Ne vont-ils pas croire?(1).

Avez-vous idée de l'eau que vous buvez? est-ce que vous qui la faites descendre des nuages(2), ou Nous qui le faisons?

Si Nous voulions. Nous l'aurions faite saumâtre (3): que n'en avez-vous gratitude?(4)

* 'Ujâj signifie saumâtre et al-muzn veut dire: nuages.

Rubrique. 1 - Sur le chirh (le fait de partager l'eau). Sur celui qui est d'avis qu'il est licite de faire de l'eau, qu'on peut diviser ou non, l'objet d'une aumône, d'une donation ou d'un testament

* 'Uthmân: «Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: "Qui est-ce qui achète le puits de Rûma pour ensuite être considéré, quant au fait d'en tirer de l'eau, comme tous les musulmans?" Et 'Uthmân (radiallahanho) acheta alors ce puits.

2351 - D'après Abu Hâzim, Sahl ibn Sa'd (radiallahanho) dit: «On apporta au Prophète (salallahou alayhi wa sallam) un bol [de petit-lait] et il en but un peu. Et comme il y a avait à sa droite un jeune qui était le moins âgé des présents et à sa gauche ceux qui étaient âgés, le Prophète dit au jeune: "0 jeune homme! veux-tu me permettre de passer le bol à ceux qui sont plus âgés? — 0 Messager d'Allah (r ),

Fatawas Sheihk Bin Baz

Faire du rappel à voix forte après le Adhan

Question: Certains Mu'adhdhins dans certains pays musulmans disent après le Adhan: "O Allah! Envoie tes prières sur notre maître Muhammad et sur sa famille et ses compagnons." Y a-t-il une objection à cela? S’il vous plaît conseillez moi.

Réponse: Cette position requiert une clarification: Si le Mu'adhdhin dit cela à voix basse, alors c’est licite pour le Mu'adhdhin et pour les autres qui répondent au Adhan parce que le Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam) a dit: “Si vous entendez le Adhan, dites ce que dit le Mu'adhdhin, puis invoquez les prières sur moi, car quiconque invoque des prières sur moi, Allah envoie dix prières sur lui pour cela. Puis demandez à Allah de faire de moi un intercesseur, parce que c’est une station au Paradis qui ne convient qu’à un serviteur d’Allah, et j’espère que je serai celui-là; donc quiconque l’intercession pour moi, mon intercession lui sera permise” (Muslim no. 384).