La réunion pour la lecture du Coran.

Q : Que dites-vous, cheikh - qu’Allah vous protège - sur un homme qui réunit un nombre de personnes chez lui pour étudier ensemble une partie du Coran ? Ensuite, les gens présents invoquent Allah pour eux-mêmes, et pour les musulmans. Après cela, cet homme invite ses hôtes à prendre un repas qui a été préparé auparavant ; puis, chacun rentre chez soi.

Et autour de la même question, la personne qui a réuni

Parties intimes

Q : Quel est le jugement au sujet de celui qui a touché son sexe en s’essuyant après son bain rituel (Ghousl) ?

R : Louange à Allah, l’Unique, prière et paix sur Son messager, sa famille et ses Compagnons :

Les ablutions sont annulées pour celui qui a touché son sexe, sans obstacle (contact direct), d’après le sens général de la parole du Prophète (Que Dieu prie sur lui et le salue) :

“Que celui qui touche son sexe repre

 Au nom d'Allah le Miséricordieux le Très Miséricordieux

Tafsir El Coran el Karim

L'exégese de Sourate Al Fatiha

Aboul Fida Ismail ibn Kathir

*

" وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ"

«Nous t'envoyons ce Livre pour que tu expliques aux hommes ce qui leur a été révélé. Peut-être réfléchiront-ils») [Coran XVI, 44].

" وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ"

«Allah a reçu des gens d'Ecritures la promesse qu'ils divulgueraient leur Livre et ne le tiendraient pas caché»)
[Coran III, 187].

1- Sourate de l'Ouverture (Al-Fatiha)

Révélée à La Mecque 7 versets

On a appelée cette sourate «L'ouverture» parce qu'on débute la prière en la récitant. Elle a aussi d'autres noms tels que «La Mère du livre,» «La guérison», «La préservatrice» et «La base du Coran».

AI-Boukhari a dit: «On l'a appelée «La Mère du Livre» parce qu'on la place au début du Coran et on la récite au commencement des prières.

L'imam Ahmad a rapporté d'après Abou Houraira que le Prophète r -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Al-Fatiha est la Mère du Livre, les sept versets que l'on répète et aussi le Coran sublime>ll).

Le mois du Ramadan: règles et enseignements -Cheikh ibn 'Othaymine-

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La médisance, source de haine et d'inimitié.

Q : Certaines personnes, qu’Allah les guide, ne croient pas que la médisance est un acte blâmable ou interdit.

D’autres disent : « Si ce que tu dis concernant une personne est vrai, cette médisance n’est pas interdite », en ignorant les hadiths du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.

Je souhaite de la part de votre éminence un éclaircissement, qu’Allah vous récompense.

R : La médisance est interdite et fait partie des grands péchés, que le défaut existe ou non chez la personne de qui on parle. En effet, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, interrogé sur la médisance, a dit :

« C’est dire de ton frère ce qu’il déteste qu’on dise de lui. »

Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, et si ce que je dis est vrai ? » Il dit :

« Si ce que tu dis est vrai, c’est une médisance, et si ce n’est pas vrai, c’est un mensonge. »¹

Dans un autre hadith, durant son voyage nocturne, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a vu des gens avec des ongles en cuivre se griffer le visage et la poitrine. Lorsqu’il demanda qui ils étaient, on lui dit :

« Ce sont ceux qui mangeaient la chair des gens et les déshonoraient. »²

Allah, qu’Il soit Glorifié, a dit :

« Ô vous qui avez cru ! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n’espionnez pas ; et ne médisez pas les uns des autres. L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? (Non !) vous en aurez horreur. Et craignez Allah, car Allah est Grand Acc

L'incapacité de prier salat al fajr à cause du travail.

Q : Un jeune homme très pratiquant – la louange est à Allah – est souvent épuisé en raison de son travail, à tel point qu’il ne peut accomplir la prière du Fajr à son heure à cause de sa grande fatigue et de son épuisement.

Quelle est – à votre avis – la position de la loi islamique à ce sujet concernant une personne dans cette situation, et quels conseils lui prodigueriez-vous ? Qu’Allah vous récompense.

R : Il est obligatoire pour lui de délaisser le travail qui le pousse à retarder la prière du Fajr, car [dans la Sharî’a] les moyens sont considérés de la même façon que les objectifs.

Ainsi, s’il sait que le délaissement de ce travail qui l’épuise lui permettra d’accomplir la prière du Fajr, il est alors obligatoire pour lui de ne pas s’épuiser afin d’accomplir la prière du Fajr à son heure avec les musulmans.

• Tirée d’une fatwa de cheikh Otheimine, signée de sa main.