Q : Nous constatons aujourd’hui qu’un fossé sépare les savants, les étudiants en science religieuse et le reste de la société, c’est un vrai problème. Quelles solutions trouvez-vous à cette question ?
R : Le fossé résulte de la déviation de l’étudiant en sciences religieuses ou du prétendu savant. Si l’étudiant prie mal, commet publiquement des péchés, agit avec précipitation et se montre agressif, le
Chercher à prier derrière les imams qui ont une belle voix.
Q : Qu’en est-il des personnes qui ne cherchent qu’à prier derrière les imams dotés d’une belle voix ?
R : Je pense qu’il n’y a pas de mal à cela. Cependant, l’idéal est que le musulman prie dans sa mosquée, afin que les gens se rassemblent autour de leur imam dans leur mosquée, que celles-ci ne se vident pas de leurs fidèles, et qu’il n’y ait pas de bousculades dans les mosquées où
L’avis juridique sur les anashids dits islamiques Nous vous invitons à imprimer ces informations et à les distribuer autour de vous enapplication de la parole d’Allah dit :« Entraidez-vous au bon comportement et à la piété et ne vous entraidez pas au péché et à l'inimité »et la parole du Prophète Muhammad(salallahu ‘alayhi wa salam) :« Celui qui montre le
Celui que rien ne se passe dans Son Dominion sauf ce qu'Il a voulu
Al Jabbar est le plus élevé, tout ce qu'il décrète se réalisera sans faute. Il restaure toute la création. Il guérit les cœurs brisés, panse leurs blessures, apporte du réconfort aux faibles. Il oblige chacun et tout à sa volonté divine, mais n'est jamais lui-même contraint.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine j-b-r qui a les connotations arabes classiques suivantes : remettre quelque chose en bon état, correct ou bon pour ramener à la normale, réformer pour bénéficier, conférer un bénéfice pour être suprême, élevé, au-dessus de toute création pour être contraignant, irrésistible.
C'est Lui, Allah. Nulle divinité autre que Lui; Le Souverain, Le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, Le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent. ( Quran 59:23)
“Lui qui m'a créé, et c'est Lui qui me guide;. et c'est Lui qui me nourrit et me donne à boire;et quand je suis malade, c'est Lui qui me guérit,et qui me fera mourir, puis me redonnera la vie,et c'est de Lui que j‘espère le pardon de mes fautes le Jour de la Rétribution..” (Quran 26:78-82)
As-salaam alaykoum wa rahmatullahi wa barakatu, Il y a environs neuf ans, je fréquentais des amis arabes; je dis arabes au lieu de musulmans, car à l'epoque, la religion n'était pas vraiment notre sujet principal de conversation. Jusqu'au jour où l'un d'entre eux s'est mis à fréquenter la mosquée. Il me racontait par la suite ce qu'il avait retenu du sermon de l'imam. J'étais comme fascinée par ce qu'il me racontait. J'en éprouvais même des frissons. Je croyais en l'existance d'une force invisible, un créateur de toutes choses, j'avais d'ailleurs fait ma communion, mais certaines choses dans le monde chrétien me dérangeaient, comme par exemple la trinité ou les représentations des saints dans les églises, pour ne citer que cela. Je faisais cependant une prière chaque soir avant de me coucher, persuadée que quelqu'un là haut m'entendait.
La cure des malades en s'abstenant de leur administrer ce qu'ils détestent en matière d'aliments et de breuvages et qu'ils ne doivent être contraints à les prendre At-Tirmizi a rapporté dans son «El-Jamé» de même que Ibn Majah ces paroles de 'Ouqba Ben 'Amer El-Jouhani: le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit: «Ne contraignez guère vos malades à manger et à boire! car Allah, à Lui la puissance et la gloire, leur donne à manger et à boire». Certains médecins éminents ont dit: Comme sont nombreux les avantages que les médecins et ceux qui soignent les malades tirent de ces mots prophétiques qui englobent des sagesses divines. C'est que le malade a de l'aversion pour la nourriture et le breuvage en raison de l'occupation de la nature à combattre la maladie ou bien à cause du manque d'appétit dû à la faiblesse de la chaleur instinctive ou à son attiédissement. Quoi qu'il en soit, il n'est guère possible dans ce cas de donner la nourriture au malade. Sachez bien que la faim est l'exigence par les organes de la nourrriture que lui procure la nature afin de compenser la nourriture décomposée. Les organes extrêmes sont alors attirés vers les organes proches jusqu'à ce que l'attraction se termine dans l'estomac. L'homme ressentira alors la faim et demandera la nourriture.
Q : Est-il permis de tuer les insectes de la maison, comme les fourmis et autres, par l’eau ou le feu ?
R : Si ces insectes sont nuisibles, il est permis de les tuer, pas par le feu, mais en utilisant des insecticides. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui a dit :
« Cinq créatures nuisibles doivent être tuées, même à la Mecque : le corbeau, le milan, le rat, le scorpion et le chien enragé. »[1]
Dans une autre variante :
« et le serpent. »
Ces cinq créatures sont nuisibles et il est permis de les tuer, comme l’a dit le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.
De même, les autres insectes pouvant être nuisibles, comme les fourmis, les moustiques, les cafards, doivent être tués où qu’ils se trouvent, même à la Mecque..
Fatwa de cheikh Ben Baz.
Recueil de Fatwas et d‘Articles Divers, tome 5, pages 301 et 302
[1] Al-Bukhârî dans le chapitre de la chasse (1829), Muslim dans le chapitre du pèlerinage (67-1198).