L'authentique de Mouslim

Livre 43 – Mérites

Miracles du Prophète (صلى الله عليه و سلم)

4224. Anas Ibn Mâlik (رضي الله عنه) a dit: "Un jour, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ordonna de l'eau (pour faire les ablutions). On lui apporta alors un large vase (contenant un peu d'eau). Nous fîmes tous nos ablutions et nous étions de soixante à quatre-vingt-dix hommes. Je vis l'eau jaillir d'entre les doigts du Prophète".

Ce que le Prophète (صلى الله ع

La position de l'Islam concernant

celui qui ne s'en remet qu'aux causes matérielles.

Q : Quelle est la position de l’islam concernant celui qui ne s’en remet qu’aux causes matérielles [sans s’en remettre à Allah] ?

R : S’en remettre aux causes matérielles se divise en plusieurs catégories :

La première : Ce qui s’oppose directement à l’unicité d’Allah. On peut citer comme cas de figure, un individu qui s’en remet totalement à une chose qui

Etre complaisant dans le travail.

Q : Quel jugement mérite le salaire de l’employé qui se montre négligent dans son travail et ne l’accomplit pas de façon complète : est-il licite ou non ?

R : Son salaire devient douteux : il doit craindre Allah et faire attention à son travail de façon à ce qu’il n’y ait aucun doute sur son salaire.

En effet, il est obligatoire pour lui de s’acquitter du droit qui lui a été confié pour être autorisé à touch

La signification de At-Taghût.

Q : Quand est-ce que nous pourrons dire d’un individu en particulier qu’il est un Taghût ?

R : La louange est à Allah et la prière et le salut soient sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons…

Tout individu qui appelle à l’association (Shirk), à se faire adorer en dehors d’Allah, prétend qu’il connaît l’Inconnaissable (Ghayb) ou encore juge par autre que ce qu’Allah a révélé volontairement est un Taghût.

Versets du Coran sur la Dawah

مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99)

Il n'incombe au Messager que de transmettre (le message). Et Allah sait ce que vous divulguez tout comme ce que vous cachez.(Al Maidah 5:99).

Le mot « da`wah » apparaît à de nombreuses reprises dans le Coran. Nous ne traiterons ici que des versets qui parlent ou impliquent la prédication et la propagation de l’islam. Les lignes suivantes du Coran contiennent le mot « da`wah » avec cette connotation.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖأُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖفَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‎﴿١٨٦﴾‏

Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. (Al-Baqarah 2:186)

 Le jeûne en Islam

Tiré de l'ouvrage ''La voie du musulman'' de Aboubaker DjaberEldjazairi,

enseignant à l'Université Islamique de Médine, membre du conseil de la Ligue Islamique..

Définition du jeûne [origine] [mérites et profits]
Quand jeûner ? [jours permis] [jours interdits]
Le jeûne du Ramadan [obligation] [mérites] [établir la date du 1er jour]
Comment jeûner ? [conditions] [règles] [Actes louables] [à éviter] [annulants] [autorisés] [excusables] [réparation expiatoire]

Qu'est-ce que le jeûne en Islam ?
Définition du jeûne

Jeûner en arabe signifie "s'abstenir", "se retenir de..."

Appliqué à la religion, jeûner a pris le sens de renoncer, par piété, au boire, au manger, aux relations sexuelles et à tout ce qui est considéré comme étant susceptible de rompre le jeûne, depuis l'apparition de l'aube jusqu'au coucher du soleil.

Origine du jeûne

Le jeûne a été prescrit pour la communauté musulmane comme il l'a été aux peuples précédents.

Dieu dit dans le Coran :

"Croyants ! Le jeûne vous est prescrit,
comme il l'avait été aux confessions antérieures.
Ainsi atteindriez-vous à la piété."

Il fût institué au mois de Chaabane de la 2ème année de l'hégire (624 ap. J.C.).

Les jardins des vertueux

Livre 241 - Le mérite de la science

Allâh (تعالى) a dit :

{Et dis : "Seigneur! Donne-moi encore plus de savoir".} (20/114)

{Dis : "Est-ce que ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ont la même valeur?"} (39/)

{Allâh élèvera de plusieurs degrés ceux d'entre vous qui auront cru et qui auront reçu le savoir.} (58/11)

{Seuls craignent Allâh, de tous Ses esclaves, les savants.} (35/28)

1376. Selon Mou'âwiya (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quand Allâh veut du bien à quelqu'un, Il le rend versé dans les sciences de la religion". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Les modèles de la mode

Q : Peut-on acheter les revues de mode qui présentent les modèles d’habits pour femmes, afin de bénéficier des modèles nouveaux et variés à la mode ?

Peut-on les conserver après les avoir utilisés, sachant qu’ils contiennent beaucoup d’images de femmes ?

R : Il n’y a pas de doute que l’achat de revues qui ne contiennent que des images est interdit. En effet, l’acquisition d’images est prohibée car, d’une part, le Messager d’Allah, sur lui la prière et le salut d’Allah, a dit :

« Les Anges n’entrent pas dans une maison où il y a une image. »¹

et d’autre part, lorsqu’il a vu des images sur un coussin chez ^cÂ’isha, il s’est arrêté sur le seuil de la porte et n’a pas voulu entrer, et elle a pu voir sur les traits de son visage qu’il n’a pas aimé cela.

Par ailleurs, ces revues qui présentent des modèles à la mode doivent être examinées méticuleusement, car leurs modèles ne sont pas forcément tous licites. En effet, un modèle peut montrer des formes qu’il faut cacher, car il est trop serré ou autre, ou bien il peut faire partie des habits propres aux mécréants qui les distinguent des autres. Or, le fait de chercher à imiter les mécréants est interdit car le Messager d’Allah, sur lui la prière et le salut d’Allah, a dit :

« Celui qui cherche à ressembler à un peuple en fait partie. »²

^{Par conséquent, je conseille aux musulmans en général, et aux femmes musulma}