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Les jardins des vertueux


Livre 356 - L'interdiction de perdre son argent ailleurs que dans les domaines permis par la législation islamique


 1781. Selon Abou Hourayra (??? ???? ???), le Messager d'Allâh (??? ???? ???? ? ???) a dit : "Allâh le Très-Haut accepte de vous trois choses :
1. Il accepte de vous que vous L'adoriez sans rien Lui associer.
2. Que vous vous cramponniez tous ensemble à la corde d'Allâh.
3. Que vous ne vous désunissiez jamais.
Il déteste de votre part :
1. Les bavardages inutiles.
2. L'excès des questions.
3. La perte de votre argent dans les domaines futiles". (Mouslim)

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1782. Waràd, le secrétaire d'Al-Moughîra, a dit : "Parmi ce qu'il m'a dicté dans l'une de ses lettres à Mou'âwiya (??? ???? ???) : "Le Prophète (??? ???? ???? ? ???) disait à la fin de chaque prière obligatoire : "Il n'y a de dieu qu'Allâh, seul et sans aucun associé. Il a le règne et la louange et Il est capable de toute chose. Seigneur Allâh! Nul ne peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortuné ne trouve dans sa fortune aucune protection efficace contre Toi" ". Dans une autre lettre il lui a dit que le Prophète (??? ???? ???? ? ???) interdisait les bavardages inutiles, la dilapidation de l'argent et l'excès des questions. Il interdisait aussi de manquer de piété filiale envers les mères, de tuer les filles à leur naissance et d'exiger ses droits sans remplir ses devoirs". (Al-Boukhâri, Mouslim)

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Livre 357 - L'interdiction de brandir son arme à la face du musulman que ce soit sérieusement ou pour rire. L'interdiction de saisir un sabre non protégé de son fourreau

 

 


1783. Selon Abou Hourayra (??? ???? ???), le Messager d'Allah (??? ???? ???? ? ???) a dit : "Que l'un de vous ne brandisse pas son arme à la face de son frère, il ne sait pas si le Diable ne poussera pas trop loin son geste et ne le fera pas ainsi tomber dans un trou de l'Enfer". (Al-Boukhâri, Mouslim)
Dans une autre version de Mouslim : "Abou Al-Qâsim (??? ???? ???? ? ???) a dit : "Celui qui brandit une lame de fer à la face de son frère, les anges ne cessent pas de le maudire même s'il s'agit de son frère germain".

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1784. Selon Jâbir (??? ???? ???), le Messager d'Allah (??? ???? ???? ? ???) a interdit de saisir le sabre non protégé de son fourreau. (Abou Dawoud et At-Tirmidhi)

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Livre 358 - La réprobation de sortir de la mosquée après l'appel à la prière et sans avoir fait la prière obligatoire sauf si on a une excuse valable

 


1785. Abou Ash-sha'tha rapporte : "Nous étions assis avec Abou Hourayra (??? ???? ???) quand le Muezzin lança l'appel à la prière. Un homme sortit alors de la mosquée. Abou Hourayra le suivit des yeux jusqu'à ce qu'il en sortît. Il dit : "Quand à celui-là il a désobéi à Abou Al-Qâsim (??? ???? ???? ? ???)". (Mouslim)

 

 
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Livre 359 - La réprobation de refuser le parfum sans excuse valable

 


1786. Selon Abou Hourayra (??? ???? ???), le Messager d'Allâh (??? ???? ???? ? ???) a dit : "Quand on vous propose un parfum ne le refusez pas car il est léger à porter et il a une bonne odeur". (Mouslim)

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1787. Selon Anas Ibn Mâlik (??? ???? ???), le Prophète (??? ???? ???? ? ???) ne refusait jamais le parfum. (Al-Boukhâri)

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Livre 360 - La réprobation de louer en sa présence celui pour qui on craint qu'il ne soit corrompu par un certain orgueil ou autre chose pareille. La permission de louer celui qui est à l'abri de tels risques


1788. Abou Moûsa Al-Ach'ari (??? ???? ???) rapporte : "Le Prophète (??? ???? ???? ? ???) entendit quelqu'un dire du bien d'un autre et abonder en louanges à son sujet. Il dit : "Vous avez tué cet homme (ou alors vous avez corrompu sa foi)". (Al-Boukhâri, Mouslim)

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1789. Selon Abou Bakra (??? ???? ???), on cita le nom de quelqu'un auprès du Prophète (??? ???? ???? ? ???). L'un des assistants dit du bien de lui. Le Prophète (??? ???? ???? ? ???) lui dit : "Malheureux! Tu viens de couper le cou de ton compagnon" et il le répéta plusieurs fois. "Quand l'un de vous tient absolument à louer quelqu'un qu'il dise : "Il me semble qu'il est ceci ou cela", quand il pense qu'il l'est rééllement et seul Allâh est à même de lui demander des comptes. Nul autre qu'Allâh ne peut donner à quelqu'un un diplôme de vertu". (Al-Boukhâri, Mouslim)

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1790. Selon Hammam Ibn Al-Harith à propos d'Al-Miqdad (??? ???? ???), un homme se mit à louer 'Othman (??? ???? ???). Al-Miqdad s'avança vers lui, se mit à genoux et se mit à lui jeter des cailloux au visage.
'Othman lui dit : "Pourquoi fais-tu cela?"
Il dit : "Le Messager d'Allah (??? ???? ???? ? ???) a dit : "Quand vous voyez les laudateurs, jetez leur de la terre au visage"" (Mouslim)

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Tous ces ahâdiths se rapportent à l'interdiction de louer les autres. Mais il y a aussi plusieurs autres ahadiths non moins authentiques qui le permettent. Les savants ont dit : "Pour concilier tous ces ahadith nous disons : "Si l'individu loué jouit d'une foi et d'une conviction parfaites, ainsi que d'une maîtrise de soi et d'une connaissance sans faille de façon à ne pas en tirer orgueil et à ne pas devenir le jouet de ses passions, dans ce cas il n'est ni interdit ni réprouvé de le louer. Mais si l'on craint pour lui l'une de ces choses, il est sûrement réprouvé de le louer en sa présence. C'est en se fondant sur cette distinction qu'on classe les ahadiths interdisant ou autorisant de louer les autres. Parmi les ahadiths qui l'autorisent ce qu'a affirmé le Messager d'Allah  (??? ???? ???? ? ???) à Abou Bakr en lui disant : "J'ai bon espoir que tu sois de ces gens" (de ceux qui seront appelé à partir de toutes les portes du Paradis pour y entrer). Ainsi que cette autre déclaration : "Tu ne fais pas partie de ces gens" (de ceux qui laissent traîner leur manteau par orgueil). Le Messager d'Allah (??? ???? ???? ? ???) a dit aussi à 'Omar (??? ???? ???) : "Dès que le Diable te voit prendre une voie, il en prend aussitôt une autre". Les ahâdiths concernant la permission de louer les autres sont nombreux. Nous en avons cité les plus importants dans le "livre des évocations".

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Livre 361 - La réprobation de sortir d'un pays touché par une épreuve (épidémie) pour fuir cette épreuve, de même que la réprobation d'y entrer

 


Allâh (?????) a dit : "Où que vous soyez, la mort parviendra jusqu'à vous, même si vous êtes dans des forteresses haut perchées". (4/78)

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"Ne vous jetez pas de vous-mêmes dans la perte". (2/195)

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1791. Selon Ibn 'Abbâs (??? ???? ?????), 'Omar Ibn Al-Khattâb (??? ???? ???) sortit vers la Syrie. Quand il fut au lieu dit "Sargh" il fut accueilli par les gouverneurs des provinces de la Syrie, Abou 'Oubeyda Ibn Al-Jarrâh et ses compagnons. Ils lui apprirent que la peste s'était déclarée en Syrie. Ibn 'Abbâs rapporte : 'Omar me dit : "Va m'appeler les premiers exilés de la Mecque".
Je les lui fis venir et il leur demanda conseil en leur annonçant que la peste s'était déclarée en Syrie. Ils furent d'avis différents. Les uns dirent : "Tu es sorti pour une mission (combattre l'ennemi) et nous ne sommes pas d'avis à ce que tu t'en détournes".
Les autres lui dirent : "Tu as avec toi tout ce qui reste de la première génération ainsi que les compagnons du Prophète (??? ???? ???? ? ???) et nous ne sommes pas d'avis à ce que tu les livres à cette épidémie".
Il leur dit : "Eloignez-vous de moi".
Puis il me dit : "Fais-moi venir les Ansârs".
Je suis allé les chercher et il leur demanda conseil. Ils suivirent la même conduite que les exilés de la Mecque et, comme eux, leurs avis furent partagés.
Il leur dit : "Eloignez-vous de moi".
Puis il me dit : "Appelle-moi ceux qui se trouvent ici des vieux sages de Qoreysh, de ceux d'entre eux qui ont embrassé l'Islam avant la conquête de la Mecque et qui s'étaient exilés".
Je les lui fis venir et ils furent unanimes à dire : "Notre avis est que tu rebrousses chemin avec ton armée et que tu ne la livres pas à l'épidémie".
'Omar cria alors parmi les gens : "Dès le lever du jour je vais enfourcher ma monture (pour rentrer à Médine) et faites-en de même".
Abou 'Oubeyda Ibn Al-Jarrâh (??? ???? ???) lui dit : "Est-ce une fuite du destin d'Allâh?"
'Omar (??? ???? ???) lui dit : "Ah si quelqu'un d'autre que toi l'avait dit, ô 'Oubeyda! (je l'aurais sûrement châtié)". 'Omar n'aimait pas en effet qu'on le contredise. "Oui, nous fuyons du destin d'Allâh au destin d'Allâh. Que dis-tu si tu avais des chameaux et que tu eusses mis pied à terre dans le lit d'un torrent ayant deux rives, l'une verdoyante et l'autre aride. N'est-ce pas que si tu laisses paître tes bêtes dans la rive verdoyante ce sera par la prédestination d'Allâh, et que si tu les laisses paître dans la rive aride ce sera aussi par la prédestination d'Allâh?" Le narrateur ajoute : "Juste à ce moment arriva 'Abd Ar-Rahmân Ibn 'Awf qui avait été retenu par quelqu'affaire et dit : "Je détiens une science concernant ce sujet. J'ai entendu le Messager d'Allâh (??? ???? ???? ? ???) dire : "Quand vous apprenez que l'épidémie est dans un pays, n'y allez pas et, si l'épidémie arrive quand vous y êtes déjà, n'en sortez pas". 'Omar remercia alors Allâh exalté et prit le chemin du retour". (Al-Boukhâri, Mouslim)

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1792. Selon Ousâma Ibn Zayd (??? ???? ???), le Prophète (??? ???? ???? ? ???) a dit : "Quand vous apprenez que la peste s'est déclarée dans un pays, n'y entrez pas; et quand elle s'y déclare alors que vous y êtes, n'en sortez pas". (Al-Boukhâri, Mouslim)

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Livre 362 - L'interdiction absolue de pratiquer la sorcellerie


Allâh (?????) a dit : "Salomon n'a point mécru, mais ce sont les djinns qui ont mécru. Ils apprennent aux gens la sorcellerie". (2/102)

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1793. Selon Abou Hourayra (??? ???? ???), le Prophète (??? ???? ???? ? ???) a dit : "Evitez les sept choses pernicieuses".
Ils dirent : "Et que sont-elles? ? Messager d'Allah!"
Il dit : "L'idolâtrie, le fait d'attenter sans raison légale à la vie qu'Allâh a rendue sacrée, de manger les intêrets, de manger les biens de l'orphelin, de battre en retraite le jour de l'attaque massive des musulmans, de porter de fausses accusations contre les femmes chastes croyantes et loin de penser aux mauvaises choses dont on veut les accuser, et la sorcellerie". (Al-Boukhâri, Mouslim)

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Livre 363 - L'interdiction de prendre avec soi le Coran quand on voyage dans le pays des mécréants quand on craint qu'il ne tombe entre leurs mains

 


1794. Selon Ibn 'Omar (??? ???? ?????), le Messager d'Allah (??? ???? ???? ? ???) a interdit de voyager avec le Coran en pays ennemi. (Al-Boukhâri, Mouslim)

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