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Sahih Al Bohkari Volume 3

 

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

 

Livre 42 - LA MUSAQAT

 

Rubrique. Sur le churb (le fait de boire de l'eau)

 

* Sur ces paroles du Très-Haut: ... et qu'à partir de l'eau Nous avons constitué toute chose vivante... Ne vont-ils pas croire?(1).

Avez-vous idée de l'eau que vous buvez? est-ce que vous qui la faites descendre des nuages(2), ou Nous qui le faisons?

Si Nous voulions. Nous l'aurions faite saumâtre (3): que n'en avez-vous gratitude?(4)

* 'Ujâj signifie saumâtre et al-muzn veut dire: nuages.

Rubrique. 1 - Sur le chirh (le fait de partager l'eau). Sur celui qui est d'avis qu'il est licite de faire de l'eau, qu'on peut diviser ou non, l'objet d'une aumône, d'une donation ou d'un testament

* 'Uthmân: «Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: "Qui est-ce qui achète le puits de Rûma pour ensuite être considéré, quant au fait d'en tirer de l'eau, comme tous les musulmans?" Et 'Uthmân (radiallahanho) acheta alors ce puits.

2351 - D'après Abu Hâzim, Sahl ibn Sa'd (radiallahanho) dit: «On apporta au Prophète (salallahou alayhi wa sallam) un bol [de petit-lait] et il en but un peu. Et comme il y a avait à sa droite un jeune qui était le moins âgé des présents et à sa gauche ceux qui étaient âgés, le Prophète dit au jeune: "0 jeune homme! veux-tu me permettre de passer le bol à ceux qui sont plus âgés? — 0 Messager d'Allah (r ), dit le jeune homme, je ne suis point disposé à laisser ma part qui me reste de toi pour qui que ce soit". Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) lui donna alors le bol.»

(1) Al-'Anbiyyâ', 30.

(2) Al-muzn, dans le texte.

(3) Dans le texte: 'ujâja.

(4) Al-Wâqi'a, 68-70.

 

 

2352 - 'Anas ibn Mâlik (radiallahanho): On avait trait pour le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) une brebis qui se trouvait dans la maison de Anas ibn Mâlik. On mélangea ensuite son lait avec un peu de l'eau prise du puits qui se trouvait dans la maison de 'Anas.

On donna le bol au Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) qui en but un peu puis l'éloigna de sa bouche. A sa gauche, il y avait Abu Bakr et à sa droite un bédouin. 'Umar, craignant que le Prophète ne passât le bol au bédouin, dit: "0 Messager d'Allah (r)! donne à Abu Bakr qui est tout près de toi!" Mais le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) donna le bol au bédouin qui était à sa droite puis dit: "[On doit donner à] celui qui est à droite, puis à celui qui se trouve aussi à droite [de ce dernier](1)'.

Rubrique. 2 - Sur celui qui est d'avis que le propriétaire de l'eau a plus de droit sur cette eau jusqu'à ce qu'il se désaltère, et ce en se basant sur ces paroles du Prophète (r ): "On ne refuse pas le surplus de l'eau."

2353 - Abu Hurayra (radiallahanho): Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) dit: "On ne doit pas refuser l'eau en surplus dans le but d'interdire le pâturage [qui se trouve tout près de la source d'eau]."

2354 - Abu Hurayra (radiallahanho): Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) dit: "Ne refusez pas l'eau en surplus pour interdire le pâturage en surplus."

Rubrique. 3 - Sur le fait qu'on ne doit rien garantir si on creuse un puits dans sa propriété

2355 - D'après Abu Sâlih, Abu Hurayra (radiallahanho) dit: «Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) dit:

"[Le tort causé par un accident dû] à une mine, à un puits ou à une bête n'est pas sujet à être dédommagé. Et on doit verser le cinquième du trésor qu'on trouve enfoui."»

(1) Et ainsi de suite.

Rubrique. 4 - Sur le litige au sujet d'un puits et sur le jugement qui le concerne

2356/2357 - D'après 'Abd Allah (radiallahanho), le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: «Celui qui prête un faux serment dans le but de s'emparer du bien d'une personne, trouvera Allah courroucé contre lui.» Sur ce. Allah, le Très-Haut, révéla: "Ceux qui vendent à vil prix leur pacte avec Allah, et leurs serments"(1). V. la suite du verset.

Et al-'Ach'ath arriva alors et dit: "Qu'est-ce qu'Abu 'Abd-ar-Rahmân vient de vous rapporter? c'est à mon sujet que fut révélé ce verset. J'avais un puits qui se trouvait dans la terre d'un cousin paternel. Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) me dit: "Présente tes témoins! — Je n'ai pas de témoins, répondis-je. — II présentera alors un serment. — 0 Messager d'Allah (r)! il [ne se gênera] pas à jurer." Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) tint alors ces paroles et Allah révéla ce verset pour les confirmer.»

Rubrique. 5 - Sur le péché de celui qui interdit l'eau au voyageur

2358 - D'après Abu Sâlih, Abu Hurayra (radiallahanho) dit: «Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) dit:

"II y a trois hommes que Allah ne regardera pas le Jour de la Résurrection, ne les purifiera pas et auront un châtiment douloureux; ce sont: l'homme qui a en cours de route une quantité d'eau en surplus et refuse de la donner au voyageur; l'homme qui ne prête allégeance à l'Imam qu'en vue [d'un bien] de l'ici-bas, si ce dernier lui en donne, il se montre satisfait sinon il se révolte; l'homme qui expose sa marchandise après le 'asr en disant: Par Allah, en dehors de qui il n'y a nul autre dieu, on vient de me donner tel et tel prix pour cette marchandise, et peut trouver un homme qui le croit." Puis le Messager récita ce verset: "Ceux qui vendent à vil prix leur pacte avec Allah, et leurs serments."

(1) 'Al-'Imrân,77

Rubrique. 6 - Sur l'endiguement des rivières

2359 - 2360 - D'après 'Urwa, 'Abd Allah ibn az-Zubayr (radiallahanho) rapporte ceci: Un homme des Ansar plaida devant le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) contre az-Zubayr au sujet du cours d'eau d'al-Harra grâce à laquelle on irriguait les palmiers. "Laisse passer l'eau, avait dit l'Ansarite." Mais az-Zubayr avait refusé. Ils se présentèrent donc devant la personne du Prophète (salallahou alayhi wa sallam) qui dit à az-Zubayr: "0 Zubayr! arrose puis laisse couler l'eau chez ton voisin!" A ces mots, l'Ansarite se mit en colère et dit au Messager d'Allah (r ): "C'est parce qu'il est le fils de ta tante paternelle?" En entendant cela, le visage du Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) changea de couleur. "Arrose..., ô Zubayr! dit le Prophète (r ), puis retiens l'eau jusqu'à ce qu'elle revienne aux digues." Az-Zubayr dit: "Par Allah! je crois que le verset suivant a été révélé à ce sujet:

"Mais non, par ton seigneur! ils ne sont pas des croyants, tant qu'ils ne te prennent pas pour juge de ce qui fait entre eux conflit(1)."

Rubrique. 7 - Sur le fait que la partie haute [doit être] irriguée avant la partie basse

2361 - D'après az-Zuhry 'Urwa dit: «Az-Zubayr eut un litige avec un homme des Ansâr. Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit alors: "0 Zubayr! arrose... puis laisse ensuite l'eau couler. — Bien sûr! dit l'Ansarite, il est le fils de ta tante paternelle!" A ces mots, le Prophète, que le Salut soit sur lui, dit: "Zubayr! arrose jusqu'à ce que l'eau arrive au [niveau] des digues puis arrête-toi!"

«Zubayr dit: "Je crois que le verset suivant a été révélé à ce sujet: "Mais non, par ton Seigneur! ils ne sont pas des croyants, tant qu'ils ne te prennent pas pour juge de ce qui fait entre eux conflit."

Rubrique. 8 - Sur le fait que la partie haute peut être irriguée jusqu'au niveau des chevilles

2362 - Selon ibn Chihâb, 'Urwa ibn az-Zubayr rapporta ceci: Un homme des Ansâr se disputa avec az-Zubayr au sujet du cours de l'eau d'al-Harra grâce à laquelle on arrosait les palmiers. Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) commanda alors à Zubayr de faire une faveur en lui disant: "0 Zubayr! irrigue puis laisse l'eau couler vers ton voisin!" Mais l'Ansarite intervint: "Est-ce parce qu'il est le fils de ta tante paternelle?" A ces mots, le visage du Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) changea de couleur. Il dit ensuite [à az-Zubayr]: "Irrigue puis arrête dès que l'eau arrive [au niveau] des digues!" Ainsi le Prophète donna à az-Zubayr son droit en entier.

(1) An-Nisâ; 65.

Az-Zubayr dit: "Par Allah! le verset suivant a été révélé à ce sujet: "Mais non, par ton Seigneur! Ils ne sont pas des croyants, tant qu'ils ne te prennent pas pour juge de ce qui fait entre eux conflit."

Ibn Jurayj: Ibn Chihâb me dit: «Les Ansâr, ainsi que les autres gens, évaluèrent le niveau indiqué par le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dans ces paroles: "Irrigue puis arrête dès que l'eau arrive [au niveau] des digues" et ils trouvèrent que cela correspond au niveau des chevilles.»

Rubrique. 9 - Sur le mérite de fournir de l’eau

2363 - Abu Hurayra (radiallahanho): Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) dit: «Tandis qu'il était en train de marcher, un homme éprouva une grande soif. Il descendit alors dans un puits et put boire de son eau. En remontant, il trouva un chien haletant de soif et qui essayait de se désaltérer en touchant avec sa bouche le sol humide. L'homme se dit: «Ce chien lui arrive ce qui m'est arrivé." Il [redescendit dans le puits], remplit sa bottine d'eau, la saisit avec les dents, remonta et donna à boire au chien. Allah l'agréa [pour cet acte] et lui pardonna [ses fautes passées].» [En entendant cela], les présents demandèrent: «O Messager d'Allah (r)! aurons-nous une Récompense pour les animaux? — II y a Récompense, répondit le Prophète (r ), pour tout [bien fait à un] être vivant.»

* Rapporté aussi par Hammâd ibn Salama et ar-Rabî' ibn Musiim, et ce de Muhammad ibn Ziyâd.

 

2364 - 'Asmâ' bent Abu Bakr (radiallahanho): «Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) fît la prière de l'éclipse puis dit: Le Feu se rapprocha de moi au point où je dis: 0 Seigneur! suis-je aussi avec eux?... Tout à coup apparut une femme (Je crois, rapporte le râwi, qu'il avait ensuite dit ceci... qu'une chatte égratignait.).

«En voyant cela, il dit: "Quelle est son histoire? — Elle avait retenu la chatte, lui expliqua-t-on, et l'avait laissée mourir de faim."»

 

2365 - 'Abd Allah ibn 'Umar (radiallahanho): Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) dit: "Une femme fut châtiée à cause d'une chatte qu'elle avait retenue et laissée mourir de faim."

Je crois, et Allah en est plus informé, ajouta le râwi, qu'il avait dit ensuite ceci:

«On lui dit alors: "En la retenant, tu ne lui as donné ni à manger ni à boire, et tu ne l'as même pas libérée pour qu'elle puisse manger des petits animaux de la terre."»

Rubrique. 10 - Sur celui qui est d'avis que le propriétaire d'un abreuvoir ou d'une outre a plus de droit que d'autres sur son eau

2366 - Sahl ibn Sa'd (radiallahanho) dit: «On apporta au Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) un bol... et il en but. Et comme il y avait à sa droite un jeune homme qui était le moins âgé des présents et à sa gauche des personnes âgées, le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: "0 jeune homme! veux-tu me permettre de donner [le bol] aux plus âgés? — 0 Messager d'Allah (r )! répondit le jeune homme, je ne suis point disposé à laisser ma part qui me reste de toi à quiconque." Sur ce, le Prophète lui remit le bol.»

2367 - D'après Abu Hurayra (radiallahanho), le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: «Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main! je chasserai des hommes de mon Abreuvoir comme on chasse la chamelle étrangère [du troupeau] d'un abreuvoir.»

2368 - Selon Sa'îd ibn Jubayr, ibn 'Abbâs dit: «Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: "Que Allah accorde sa miséricorde à la mère d'Ismaël! si elle avait laissé Zamzam — ou: si elle n'avait pas puisé de l'eau —, ce dernier aurait été une source dont l'eau coule à la surface.

«"A leur arrivée, les Jurhum lui dirent: Veux-tu nous permettre que nous campions près de toi? — Oui, répondit-elle, mais vous n'avez aucun droit sur l'eau. — D'accord, acceptèrent-ils."»

2369 - D'après Abu Hurayra (radiallahanho), le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: «II y a trois personnes à qui Allah ne parlera pas et qu'il ne regardera pas le Jour de la Résurrection; ce sont: l'homme qui jure mensongèrement avoir eu un prix plus élevé pour sa marchandise, l'homme qui prête un faux serment après le 'asr dans le but de s'emparer d'un bien d'un musulman, et enfin l'homme qui refuse l'eau en surplus et [à propos duquel] Allah dira: "Aujourd'hui je te refuse ma grâce comme tu avais refusé le superflu de ce que tes mains n'avaient même pas fait".»

* 'Ali: Sufyân nous rapporta plus d'une fois de 'Amrû [qui avait rapporté] avoir enntendu Abu Sâlih rapporter ce hadîth en le faisant remonter au Prophète (r ).

Rubrique. 11 - Sur le fait qu'il n'y a de terres réservées que pour Allah et pour son Messager (salallahou alayhi wa sallam)

2370 - D'après ibn 'Abbâs (radiallahanho), As-Sa'b ibn Juthâma dit: «Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) dit: "II n'y a de terres réservées que pour Allah et pour son Messager."»

Il dit aussi: "II nous est parvenu que le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) avait fait d'an-Naqî' une terre réservée et que 'Umar fît de même avec ach-Charafet ar-Rabtha.»

Rubrique. 12 - Sur le fait que les gens ou les animaux boivent des rivières

2371 - D'après Abu Hurayra (radiallahanho), le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) dit: «Les chevaux [peuvent être] une récompense pour tel homme; une protection pour tel autre et une charge(1) pour un autre encore. Celui qui aura une récompense est l'homme qui les attache pour la cause d'Allah puis leur lâche la corde dans une prairie (Ou: un pré) ce que les chevaux atteignent le long de leurs cordes dans la prairie (ou: le pré) lui sera compté comme bonne œuvre et si les cordes se coupent et que les chevaux galopent pour une tournée ou deux, alors leurs traces et crottins lui seront aussi comptés comme bonne œuvre, et s'ils passent près d'une rivière et y boivent, sans que le propriétaire ne voulût les abreuver, cela lui sera encore compté comme bonne œuvre. Il y a aussi l'homme qui les entrave par contentement et continence... sans toutefois oublier le droit d'Allah se rapportant à leurs cous et à leurs dos; pour celui-là ce sont une protection.

«Il y aussi l'homme qui les entrave par vanité, par ostentation et par animosité contre les musulmans; pour cet homme, les chevaux sont une charge.»

Interrogé sur les ânes, le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) dit: «A leur sujet rien ne m'a été révélé, sinon ce seul verset qui est à portée générale: qui aura fait un atome de bien le verra et qui aura fait un atome de mal le verra(2)»

 

2372 - Selon Yazîd, l'affranchi d'al-Munba'ith, Zayd ibn Khâlid (radiallahanho) dit: «Un homme vint voir le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) et l'interrogea sur l'objet trouvé. Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) répondit: "Remarque bien le sac et la courroie puis fais une annonce durant une année. Si le propriétaire se présente, [tu lui remettras l'objet], sinon tu peux en disposer.

— Et qu'en est-il pour les moutons égarés, reprit l'homme.

— Ils sont à toi, à ton frère ou au loup.

— Et pour les chamelles égarées?

(1) Autrement dit, un péché.

(2) Az-Zalzala, 7 - 8.

 

— Cela ne te concerne pas, elles peuvent résister à la marche et à s'abreuvoir toutes seules; elles restent [ainsi] à s'abreuver et à manger jusqu'à l'arrivée de leur propriétaire."»

Rubrique. 13 - Sur la vente du bois et du fourrage

2373 - D'après az-Zubayr ibn al-'Awwâm (radiallahanho), le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: «Prendre des cordes, apporter des fagots puis les vendre pour garder sa dignité vaut mieux pour l'un de vous que de demander aux gens...; que ceux-ci donnent ou refusent...»

 

2374 - D'après ibn Chihâb, Abu 'Ubayd, l'affranchi de 'Abd-ar-Rahmân ibn 'Awf, [rapporte] avoir entendu Abu Hurayra (radiallahanho) dire: «Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) dit: "Que l'un de vous aille couper du bois [et apporter] un fagot sur son dos vaut mieux pour lui que de demander à quelqu'un; que celui-ci donne ou refuse..."»

 

2375 - AU ibn Abu Tâlib (radiallahanho): Le jour [de la bataille] de Badr j'eus du butin une chamelle âgée. Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) me donna en outre une deuxième chamelle âgée.

«Un jour, je les arrêtai devant la porte d'un homme ansarite; je voulais transporter sur elles du 'idhkhir que je désirais vendre en compagnie d'un orfèvre appartenant aux béni Qaynuqâ' et organiser ensuite mes noces avec Fatima.

«Entre temps, Hamza ibn 'Abd-ul-Mutalib était en train de boire dans ladite maison. Il y avait avec lui une chanteuse qui lui dit: "Ohé Hamz! aux chamelles grasses!..." A ces mots, Hamza attaqua les chamelles, leur coupa les bosses, les éventra et prit leurs abats.»

Ibn Jurayj: Je dis à ibn Chihâb: «Les bosses [aussi]? — [Oui], répondit-il, il leur coupa les bosses et les emporta.»

Ibn Chihâb: 'Ali (radiallahanho) dit [ensuite]: «Je vis le spectacle et il m'effraya. Je me dirigeai alors vers le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) chez qui il y avait Zayd ibn Hâritha. Je l'informai et il sortit [aussitôt] accompagné de Zayd, et moi de partir avec lui.

«En entrant, le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) se mit en colère contre Hamza mais celui-ci leva les yeux et dit: "Vous n'êtes que les esclaves de mes pères." A ces mots, le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) retourna à reculons et sortit. Cela se passait avant l'interdiction du vin.»

 

Rubrique. 14 - Sur le domaine donné à titre d'usufruit

2376 - Yahya ibn Sa'îd rapporte: J'ai entendu 'Anas (radiallahanho) dire: «Comme le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) voulait donner une partie du Bahrayn [aux Ansâr], ceux-ci dirent:

"[Nous n'accepterons] que si tu donnes à nos frères Muhajir comme tu veux nous donner. — Après ma mort, répondit le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) , vous allez voir un certain égoïsme(1); eh bien! soyez patients jusqu'à ce que vous me rencontriez [au Jour de la Résurrection]!"»

Rubrique. 15 - Sur le fait de mettre par écrit le droit de l'usufruit d'un domaine

2377 - 'Anas (radiallahanho): Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) convoqua les Ansâr afin de leur donner [des terres] dans le Bahrayn mais ils lui dirent ceci: "0 Messager d'Allah (r)! si tu [veux] faire cela, mets par écrit la même chose pour nos frères Muhajir!" Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) n'en fît rien et il dit: "Après ma mort, vous allez voir un certain égoïsme, eh bien! soyez patients jusqu'à ce que vous me rencontriez...!"

Rubrique. 16 - Sur le fait de traire les chamelles près de l'eau...(2)

2378 - D'après Abu Hurayra (radiallahanho), le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: «II est un droit se rapportant aux chamelles et qui consiste à les traire près de l'eau...»

Rubrique. 17 - Sur le fait qu'un homme a droit au passage dans un jardin ou une part dans une palmeraie.

* Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit que celui qui vend des palmiers après les avoir fécondés a droit aux fruits. Donc, le vendeur a droit au passage et à l'arrosage jusqu'à ce qu'il cueille les fruits. De même pour le propriétaire de la 'ariyaa.

2379 - 'Abd Allah ibn Yûsuf nous rapporta ceci: «Directement d'al-Layth, directement d'ibn Chihâb, de Sâlim ibn 'Abd Allah, de son père (radiallahanho) qui dit: "J'ai entendu le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) dire: Celui qui achète des palmiers après fécondation [doit savoir] que les fruits reviennent au vendeur, sauf si l'acheteur exige

(1) ou: certaines préférences.

(2) où elles s'abreuvent.

le contraire [lors de la conclusion du contrat]. Quand un individu achète un esclave avec qui il y a un bien, ce bien revient au vendeur, sauf si l'acheteur exige le contraire..."

«Et, de Mâlik, de NâfT, d'ibn 'Umar, de 'Umar [qui dit] au sujet de l'esclave...»

2380 - D'après ibn 'Umar, Zayd ibn Thâbit (que Allah les agrée) dit: «Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) permit de vendre par conjecture les ariyya contre des dattes [sèches].»

2381 - Jâbir ibn 'Abd Allah (radiallahanho): Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) prohiba la mukhâbara, la muhâqala et la muzâbana. Il défendit aussi de vendre les fruits tant que leur bon état n'est pas encore évident, sauf si la vente est faite contre des dinar ou des dirham; exception faite de la 'ariyya.

 

2382 - Selon Abu Sufyân, l'affranchi Abu 'Ahmad, d'Abu Hurayra (radiallahanho) dit:

«Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) donna la permission de vendre par conjecture les 'ariyya contre des dattes [sèches] si la quantité est moins de cinq wisq (ou: est égale à cinq wisq, le doute vient de Dâwud).»

2383/2384 - D'après Buchayr ibn Yasâr, l'affranchi des béni Hâritha, Râfi' ibn Khadîj et Sahl ibn Abu Hathma [rapportent] que le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) interdit la muzâbana, de vendre des dattes fraîches contre des dattes sèches; exception faite aux propriétaires des ariyya, le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) leur permit cette vente.

* Abu 'Abd Allah: Ibn 'Ishâq dit: "Buchayr me rapporta un [hadith] similaire."

 

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