Fatwa de Cheikh Otheimine

Les principes régissant l'innovation

Question : Que signifie l’innovation et quels sont les principes qui la régissent ? Existe-t-il de bonnes innovations (Bid’a Hassana) ?
Quel est le sens de la parole du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui : « Quiconque institue dans l’islam une bonne pratique (Sunna Hassana)... »[1]? Qu’Allah vous récompense.

Réponse : Du point de vue de la loi divine, l’innovation se caracté

 
Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 55

Le Livre de l'allégeance

Chapitre Premier:

Au sujet de l'allégeance

(1841) 1 - Abdallah Ibn Omar a dit: «Quand nous faisions serment d'allégeance à l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) à savoir d'entendre et d'obéir, il nous disait: «Dans la mesure de votre capacité».

Le rasage des sourcils.

Q : Quel est le jugement concernant le fait de raser les sourcils de la femme ?

R : Il est interdit de retirer quoique ce soit des sourcils, ne pas les diminuer, les épiler ou les raser, car ceci fait partie des poils qu’il est interdit de toucher et le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) a maudit celle qui le fait, et ceci fait parti des grand péchés.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que l

Les attributs d'Allah et la sunna.

Q : Quelle est la croyance des gens de la sunna et du consensus en ce qui concerne les noms et les attributs d'Allah ?

Et quelle est la différence entre les noms et les attributs ?

Est-t-il obligatoire qu'un nom entraîne un attribut ?

Et est-ce qu'un attribut entraîne forcement un nom ?

R : La croyance des gens de la sunna et du consensus en ce qui concerne les noms et les attributs d'Allah est de confirmer ce qu'Allah a confirmé sans altération, ni reniement, ni demander "le comment" et sans ressemblance à la créature.

La différence entre les noms et les attributs : le nom est ce avec quoi Allah s'est nommé et les attributs est ce avec quoi Allah s’est décrit. Et entre les deux la différence est voyante.

Donc, le nom est considéré comme une science sur Allah contenant un attribut. Et un nom entraîne toujours un attribut, exemple : "Allah est pardonneur et miséricordieux". Pardonneur : nom entraînent par cela le pardon ; et le miséricordieux : nom entraînent par cela la confirmation de la miséricorde.

Mais il n'est pas obligatoire qu'un attribut entraîne la confirmation du nom qui s'en découle. Par exemple la parole, ceci n'entraîne pas que l'on nomme Allah "le parleur". Donc de cela nous disons que l'attribut est plus vaste que le nom car le nom entraîne forcement un attribut al

Fatawa Sheikh Bin Baz

Les chansons

Question: A son éminence cheikh ‘Abdul-‘Azîz Ben Baz. Salut d’Allah sur vous, ainsi que Sa miséricorde et Sa bénédiction. Quel est le regard de la religion sur la chanson ? Est-elle un péché, même si je ne l’écoute que par distraction ? Quel est le regard de la religion sur le fait de jouer d’un instrument de musique, ar-Rabâba (sorte de violon) et de chanter des chansons traditionnelles ? Est-il illicite de battre du tambour pendant les mariages ? J’ai entendu que c’était licite, mais je ne sais pas. Qu’Allah vous récompense et raffermisse vos pas.

Les préjudices de toutes sortes sont interdits en islam.  L’un des principes fondamentaux de la loi islamique est cette déclaration du prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) :

« Aucun préjudice ne peut être infligé ou rendu, en islam. » (Al-Hakim)

Il est préférable de prévenir les préjudices et la corruption avant qu’ils n’aient lieu, plutôt que de tenter d’en réparer les dégâts une fois survenus.  Une autre règle juridique importante, en loi islamique, stipule que : « Détourner le mal est plus important que la production de choses bénéfiques à l’humanité. »  En d’autres termes, toute activité visant à produire des effets bénéfiques pouvant combler les besoins humains, à fournir des services essentiels, à développer l’agriculture, l’industrie ou les communications doit être faite en évitant de causer des dommages ou des blessures.  Il est donc impératif que le plus possible de précautions soient prises lors du processus de planification et de mise en application de ces activités afin que n’en résultent pas des dommages pour l’homme ou l’environnement.

1.      Déchets, gaz d’échappement, produits nettoyants et autres produits toxiques

Les déchets, les gaz d’échappement et les émanations provenant des activités humaines et industrielles et de l’utilisation de technologies modernes doivent être éliminés ou entreposés avec précaution, en prenant soin de protéger l’environnement.  Il est également vital de protéger l’homme contre les effets nocifs de ces produits dans l’environnement.  L’accumulation de déchets est souvent le résultat de notre propre tendance au gaspillage.  L’islam interdit le gaspillage et nous encourage à réutiliser les biens ou à les

Changer le mal est le devoir du dirigeant

Q : Certaines personnes ne peuvent être raisonnées que par la violence. Comment se comporter avec elles ?

R : Certaines personnes ne peuvent être raisonnées que par la violence… cependant, la violence qui sert pas l’intérêt, et qui engendre un mal plus grand encore, ne doit pas être utilisée. En effet, notre devoir est d’employer la sagesse.

En outre, la violence – comme les coups, le rudoiement et l’emprisonnement – est le rôle du dirigeant. Quant aux gens en général, leur devoir est de clarifier la vérité et de réprouver le mal, car la réforme du mal, avec la main (par la force) surtout, doit être laissée aux dirigeants. C’est à eux qu’il incombe de réformer le mal dans la mesure du possible, car ce sont eux qui en sont les responsables.

Si chaque personne voulait réformer le mal avec sa main à chaque fois qu’il le voyait, cela engendrerait un grand préjudice. C’est pourquoi il est nécessaire de suivre la sagesse à ce sujet.

Ainsi, tu peux réformer le mal dans ta maison car tu en es le responsable, mais quant à réformer le mal avec la main dans un centre commercial par exemple, ceci pourrait engendrer un résultat pire encore que la persistance de ce mal. Par contre, il est de ton devoir d’informer ceux qui ont la capacité de réformer ce mal, dans les centres commerciaux.

• Che

L'intérêt pour la prière uniquement pendant le mois de Ramadan.

Q : Beaucoup de gens ont un intérêt particulier pour les prières surtout durant le mois de Ramadan qu ils n’ont pas en dehors de ce mois, que leur conseillez-vous ?

R : Je leur conseille de craindre Allah (qu’il soit glorifié et exalté ) à tout moment, que ce soit pendant le Ramadan ou autre, car il incombe à l’homme d’adorer Allah jusqu’à ce qu’il meurt. En effet, le Très-Haut a dit :

« Et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la certitude (la mort). »

Sourate 'El'Hijr' verset 99

• Fatwa du cheikh ibn al Otheimine tirée de son recueil de fatawa

• Question numéro 69, page 117, volume 12.