Le verdict d'Allah sur ceux qui commettent des péchés.

Q : Allah le Très-Haut a dit :

« La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet. »¹

et Il a dit aussi :

« Et ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans produire par la suite quatre témoins, fouettez-les de quatre-vingts coups de fouet. »²

et Il a dit encore :

« Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez-leur la main en punitio

Chercher à prier derrière les imams qui ont une belle voix.

Q : Qu’en est-il des personnes qui ne cherchent qu’à prier derrière les imams dotés d’une belle voix ?

R : Je pense qu’il n’y a pas de mal à cela. Cependant, l’idéal est que le musulman prie dans sa mosquée, afin que les gens se rassemblent autour de leur imam dans leur mosquée, que celles-ci ne se vident pas de leurs fidèles, et qu’il n’y ait pas de bousculades dans les mosquées où

Encourager les jeunes à faire le bien.

Q : Certaines personnes s’en prennent aux jeunes du réveil islamique (as-Sahwa²) et prétendent qu’ils sont extrémistes et durs. Quelles remarques pouvez-vous apporter ?

R : Il est un devoir d’encourager les jeunes à faire le bien et de reconnaître le bien qu’il y a dans leurs activités qui vont dans ce sens, tout en leur conseillant la douceur, la sagesse et la retenue, car les jeunes - et les moins jeun

Al-Wala’ wa’l-Bara
D’après la ‘Aqeedah des pieux ancêtres
“as-Salaf Salah”
Mohammed Saeed al-Qahtani
Traduction :Abu Omar Abdusalam

Table des matières
Introduction
La nature de l’islam.

La déclaration de foi.
La mission qui nous attend

Premier chapitre
La déclaration de foi.

Ce que la déclaration de foi confirme et ce qu’elle dénie.

Les Compagnons du Prophète et la déclaration de foi .

Deuxième chapitre
Les conditions de la déclaration de f

La prière dans les maisons des mécréants.

Q : Il m’arrive de temps en temps que l’heure de la prière arrive alors que je me trouve dans la maison d’un mécréant et je prie alors devant lui.

Est-ce que ma prière est correcte sachant qu’elle est faite dans sa maison ?

R : Ta prière est correcte – qu’Allah t’augmente ton obéissance envers Lui - en particulier lorsque les cinq prières sont accomplies en leur temps respectif, mais, ton devoir est que tu t’efforces de les accomplir en groupe à la mosquée avec les musulmans, dans la mesure du possible.

• Fatwa du comité permanent
• Volume 2 page 76
• Images islamique de 3ilm char3i 

Le fait de féliciter les mécréants à l'occasion de leurs fêtes.

Q : Honorable cheikh Mohammed Ibnou Al-Otheïmîne… Que la paix, la miséricorde et les bienfaits d’Allah soient sur vous… 

- Quel est l’avis juridique concernant le fait de souhaiter joyeux noël ou bonne année aux mécréants qui travaillent avec nous ?

- Comment leurs répondre s’ils nous souhaitent joyeux noël ou bonne année ?

- Est-il permis d’aller aux endroits où sont célébrées les fêtes pour cette occasion ?

- La personne prend-elle des péchés, si elle effectue une des choses citées précédemment sans mauvaise intention, mais seulement par complaisance ou par timidité ou par gêne ou pour d’autres causes … ?

- A-t-on le droit de leur ressembler concernant cela ?

Répondez-nous ! Qu’Allah vous récompense…

R : Au nom d'Allah l'infiniment miséricordieux, le très miséricordieux, que la paix, la miséricorde et les bienfaits d’Allah soient sur vous également…

L’avis juridique concernant le fait de féliciter les mécréants :

Souhaiter joyeux noël aux mécréants ou toutes autres congratulations liées à leur religion est interdit. Ceci, selon l’unanimité des savants comme l’a rapporté Ibnou Al-Qayyim (qu’Allah lui accorde sa miséricorde) dans son livre « Les règles concernant Ahlou Adhimma » dans lequel il dit : « Est considéré comme interdit, le fait de féliciter les mécréants à l’occasion de leurs fêtes distinctives selon l’avis de l’unanimité des savants. Par exemple, leur souhaiter les meilleurs vœux pour leurs fêtes ou leur carême en disant : je te souhaite une joyeuse fête ou vos meilleurs vœux pour cette fête, et ainsi de suite. Ceci, même si la personne en disant cela n’est pas tombée dans la mécréance, elle est tout au moins tombée

La fabrication de statues

Q : Quel est l’avis de l’islam sur la fabrication des statues ? Qu’Allah vous préserve et vous protège !

R : La fabrication des statues qui représentent des créatures ayant une âme est interdite, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit les gens qui font des représentations. On rapporte également par des voies sûres que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit qu’Allah Tout-Puissant a dit :

« Qui est plus injuste que celui qui essaie de créer comme Moi ? »¹

En revanche, il n’y a pas de mal à fabriquer ou à posséder des statues qui représentent des objets sans âmes, et cette fabrication fait partie des travaux permis. Et c’est Allah Qui accorde le succès.

• Fatwa de cheikh Otheimine

• Risâlatu fi Sifati Salât in-Nabiy (Essai sur la description de la prière du Prophète), page 28.

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Utiliser ses connaissances.

Q : Quelle est la position de l’islam sur le fait d’utiliser ses connaissances ?

Si, par exemple, je veux accéder à un poste ou me faire accepter dans un école, ou autre chose du même ordre, et que j’ai recours à un intermédiaire, quel est statut d’une telle action ?

R :

Premièrement : Si l’intervention de quelqu’un en votre faveur pour un travail résulte dans la privation d’une personne prioritaire qui mérite plus que vous d’y être assignée, du point de vue des compétences que ce poste requiert, de la capacité à supporter les charges qu’elle implique et du soin apporté au travail, alors l’intervention est interdite.

En effet, c’est une injustice à l’égard de celui qui mérite plus ce poste, et à l’égard des gouvernants en les privant du travail des gens compétents, de leurs services et de leur aide pour effectuer certaines charges de la vie ; c’est aussi une injustice à l’égard de la communauté en la privant de ceux qui peuvent accomplir les travaux nécessaires et combler ses besoins de la meilleure manière.

En outre, ce type d’intervention crée de la haine et des suspicions, et c’est une corruption pour la société.

En revanche, si cette intercession ne cause la perte des droits de personne, ni leur réduction, alors elle est permise, et la Loi incite même à le faire. L’intercesseur sera récompensé, si Allah le Veut. Il a été établi que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a di