Q : Cheikh, beaucoup de divergences qui surgissent entre les personnes actives dans le domaine de la propagation de l’islam (Da’wa ila Allah) – et qui engendrent la démotivation et la dispersion des forces – sont très souvent dues à l’ignorance que nous avons du comportement à adopter en cas de divergences [des savants]. Pourriez-vous nous donner quelques directives à ce sujet ?
La célébration de la nuit du voyage nocturne et de l'ascension.
Louange à Allah, et que la bénédiction et la paix soient sur le Messager d’Allah, sur sa famille et ses Compagnons.
Il n’y a aucun doute que le voyage nocturne [du Prophète vers Al-Aqsa] et son ascension [au ciel] font partie des grands signes d’Allah, qui prouvent la véracité de Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et la haute position qu’il occupe auprès d’Allah, exal
Question: Je suis une personne de tempérament colérique et j’ai essayé de tenir mes nerfs, mais il se trouve que je me mets en colère sans en être conscient. Je souhaite de votre éminence de m’orienter vers le remède.
Réponse: Tu dois multiplier les invocations de demande de protection d’Allah contre Satan le Maudit, ou faire les ablutions quand tu sens que tu vas te mettre en colère, car l
Q : Certaines personnes ne peuvent être raisonnées que par la violence. Comment se comporter avec elles ?
R : Certaines personnes ne peuvent être raisonnées que par la violence… cependant, la violence qui sert pas l’intérêt, et qui engendre un mal plus grand encore, ne doit pas être utilisée. En effet, notre devoir est d’employer la sagesse.
En outre, la violence – comme les coups, le rudoiement et l
Celui qui contrôle la Suprématie et donne le pouvoir à qui Il veut.
Allah est Malikul-Mulk, le Seigneur du Royaume. Il est le seul propriétaire de toute la création et avec une autorité absolue, il peut agir de n'importe quelle manière, à tout moment et de toute façon.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine m-l-k qui a les connotations arabes classiques suivantes : posséder, posséder exclusivement pour exercer l'autorité pour commander pour avoir le pouvoir sur, commander, régner pour avoir la domination sur, avoir le pouvoir de gouverner pour avoir la royauté.
- Dis: «O Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité à qui Tu veux; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent. (Quran 3:26)
Et c'est à Allah que se prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, ainsi que leurs ombres, au début et à la fin de la journée. (Quran 13:15)
Ne sais-tu pas qu'à Allah, appartient le royaume des cieux et de la terre, et qu'en dehors d'Allah vous n'avez ni protecteur ni secoureur?(Quran 2:107)
Quelle jonction sur le fait que la foi ait six piliers et soixante-dix et quelques branches ?
Quelle jonction sur le fait que la foi ait six piliers et soixante-dix et quelques branches ?
Q : Comment joint-on entre le fait que la foi consiste « à croire en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour dernier et au destin bon et mauvais » et la parole du prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) : « La foi est soixante dix et quelques branches… » ?
R: La foi que l'on définit comme un dogme est basée sur six piliers qui sont cités dans le hadith de Jibril (que la paix soit sur lui) qui est que la foi en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour dernier et de croire au destin bon et mauvais. Alors que la foi qui regroupe les actions, ses différents types et sortes, celle-ci a soixante-dix et quelque branches, c'est pour cela qu'Allah le Très-Haut a nommé la foi dans sa parole :
« Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre (la récompense de) votre foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes »
(sourate ‘la vache’verset 143).
Les exégètes du Coran ont dit «votre foi» a le sens de «votre prière» vers la maison sacrée (baite el makdis) parce que les compagnons avaient été ordonné de se diriger vers la Kaaba quand ils priaient vers la mosquée du Kods (Jérusalem).
Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son livre « Les
Q : Quel est le regard de la religion sur le salut par un signe de la main ?
R : Il n’est pas permis de saluer d’un signe de la main, mais le salut par la parole est ce qui conforme à la Sunna.
Le salut d’un signe de la main ressemble au salut de certains mécréants et est contraire à ce qu’Allah a prescrit.
Cependant, il n’y a pas de mal à saluer d’un signe de la main, en l’accompagnant de la parole, si on est loin, car il existe des preuves pour cela dans la Sunna.
De même, quand le musulman est occupé par la prière, il peut rendre le salut par un signe de la main.
Il est prouvé de manière authentique dans la Sunna1, que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, l’a fait.
Fatwa de cheikh Ben Baz
Majmuc Fatâwâ wa Maqâlât Mutanawicat, (6/352).
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1 Abû Dâwûd dans le chapitre de la prière (925) (927) et At-Tirmidhî dans le chapitre de la prière (367,368).
Q : Une habitude assez répandue consiste à ce que la fille ou son père refuse le mariage à celui qui se présente à elle, sous prétexte qu’elle n’a pas encore terminé ses études secondaires ou universitaires, ou qu’elle veut encore étudier pendant quelques années.
Quel est l’avis juridique de l’islam sur une telle situation, et quel est votre conseil envers ceux qui le font, car certaines femmes atteignent l’âge de la trentaine ou la dépassent sans être mariées ?
R : Ceci est contraire à l’ordre du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qui a dit :
« Lorsque se présente à vous [pour marier votre fille] celui qui vous satisfait par sa religion et sa moralité, alors acceptez-le. »[1] et il a dit aussi : « Ô jeunes gens ! Celui parmi vous qui peut assumer les charges du mariage, qu’il se marie. Il pourra ainsi mieux baisser son regard et préserver sa chasteté. »[2]
Et le refus du mariage prive les gens de tous ces bienfaits.
Je conseille donc à mes frères musulmans parmi les tuteurs et à mes sœurs musulmanes de ne pas refuser le mariage pour terminer les études ou pour enseigner. D’ailleurs, la femme peut très bien donner comme condition au mari de poursuivre ses études jusqu’à la fin, ou de continuer à enseigner pendant une ou deux années, tant qu’elle n’est pas encore occupée par les enfants.
Cependant, je crois qu’il faudrait revoir la question du fait qu’une femme pousse loin ses études universitair
Q : Quel est le décret concernant ce jeu qui est apparu dans les marchés, et auquel jouent les enfants et les jeunes hommes ?
Il consiste en une table avec des statuettes de joueurs de football que l’on actionne avec les mains, et une petite balle. Celui qui perd paie le prix de la partie au propriétaire du jeu, et celui qui gagne ne paie rien.
Est-ce que ceci, ou des choses semblables, sont permises dans la Loi islamique ?
R : Si ce jeu est comme vous avez mentionné, à savoir que la table de jeu comporte des statuettes, et que le perdant paie le prix de la partie au propriétaire, alors c’est illicite pour plusieurs raisons :
Premièrement : Le fait de s’occuper de ce jeu fait partie des amusements qui gâchent le temps libre de celui qui y joue, et lui font perdre beaucoup de ses intérêts que ce soit dans sa vie ou dans sa religion. Ce jeu pourrait devenir une habitude chez lui, et une excuse pour passer à une chose encore plus mauvaise parmi les types de jeu de hasard. Tout ce qui est de cette sorte est illégal et illicite selon la Loi.
Deuxièmement : Faire des statues ou des images, ou les acheter, est parmi les péchés majeurs, parce qu’il y a des hadiths authentiques où Allah a menacé, ainsi que son Messager, prière et salut d’Allah sur lui, cel