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A quel endroit commence le rang ?

Q : A quel endroit commence le rang ? Derrière l’imam ou à l’extrême droite ?

R : Le premier rang pour la prière commence derrière l’imam et s’étend à droite et à gauche et non pas à l’extrême droite, comme cité dans la question.

Il en est de même pour le second rang et ainsi de suite.

  • Fatâwâ Islâmiyya du Comité Permanent de l’Iftâ
  • vol. 1, page 223.


Fatawas Dar el Ifta

Le Hadj accompli sur le compte d'autrui, est-il admis?

( Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 34)

La Fatwa numéro ( 733 )

Q: Une femme est venue au Royaume et elle a pu s'acquitter du Hadj (grand pèlerinage) aux frais de la personne qui l'a accueillie chez elle. Elle demande si ce Hadj sera rétribué et si elle ne devra pas en effectuer un autre pour s'acquitter ainsi du Hadj obligatoirement prescrit en Islam

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Les condoléances.

Q : Durant les condoléances, les gens se rassemblent à l’extérieur de la maison du défunt, où sont accrochées des guirlandes.

La famille du défunt s’aligne et ceux qui veulent présenter leurs condoléances passent un par un, en posant la main sur la poitrine d’un des membres en disant : « Qu’Allahaugmente ta récompense. »

Ce rassemblement et ces actes sont-ils conformes à la Sunna ? Si non, quelle est la pratique authentique

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Mettre du Kohol dans les yeux.

Q : Est-il permis de se mettre du kohol dans les yeux ?

R : Il y a deux sortes de « noir » pour les yeux :

L’un sert à améliorer la vue, et à donner de la blancheur aux yeux. Il a la particularité de les nettoyer en même temps et de les purifier sans spécialement offrir une beauté particulière. Il n’y a donc pas de mal à utiliser l’Ithmad : il est même recommandé de s’en mettre si l’on sait que le Prophète (Que

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Décret concernant les cartes d'investissement émises par les banques

Décret concernant les cartes d'investissement émises par les banques.

Q : Dans certains pays, des banques émettent des cartes d’investissement, qui sont achetées à la banque, puis tirées au sort mensuellement. La carte gagnante obtient une grande somme d’argent. Le propriétaire de la carte ayant le droit de la rendre à la banque et d’être remboursé quand il veut.

Quel est le décret religieux concernant cette grande somme d’argent obtenue par le propriétaire de la carte gagnante ?

R : Si c’est réellement comme cela a été décrit, alors cette pratique fait partie des jeux de hasard (appelés Qimâr) qui est un péché majeur, car Allah le Très-Haut dit :

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«  Ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu’une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez. Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l’inimitié et la haine, et vous détourner d’invoquer Allah et de la prière. Allez-vous donc y mettre fin ? »1

Celui qui s’adonne à cette pratique doit donc se repentir à Allah, implorer Son pardon et s’éloigner de ces transactions. Il doit aussi se débarrasser de ce qu’il a gagné, puisse Allah accepter son repentir. Et qu’Allah prie et salue Muhammad, ses proches et ses Compagnons.

  • Le Comité Permanent

  • Fatâwâ Islâmiyya, Tome 4 page 443.

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1 La Table Servie, v. 90, 91.

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Les cinqs piliers de l'Islam

Les cinqs piliers de l'Islam :

Le Prophète salallahou alahi wa salam  a dit : "L'Islam est bâti sur cinq fondements: l'attestation qu'il n'y a pas de divinité que Allah soubanahou wa tahallah  et que Mohammed est Son Prophète ; l'accomplissement de la prière; l'acquittement de l'aumône, légale (Zakat); le pèlerinage; le jeûne du mois de Ramadan"(Bokhari.et Mouslim)

Avaler inconsciemment de l'eau quand on se rince la bouche

Avaler inconsciemment de l'eau quand on se rince la bouche.

Q : Si le jeûneur se rince la bouche ou inspire de l'eau par le nez, et qu'il est fait rentrer inconsciemment de l'eau dans son gosier, son jeûne est-il valable ?

R : Si le jeûneur venait à absorber de l'eau en se rinçant la bouche, ou en l'inspirant par le nez, cela ne nuit en rien étant donné qu'il ne l'ait pas fait exprès, conformément au principe évoqué

« Il vous saisit pour ce que vos cœurs ont acquis. »

(Sourate El Baquara verset 225)

  • Fatwa du cheikh Otheimine

  • Tirée du recueil « Fatwa islamia » Tome 2 page 251

Le jeûne d'une femme enceinte ou de celle qui allaite son enfant

Le jeûne d'une femme enceinte ou de celle qui allaite son enfant.

 

Q : Quel est le jugement sur le jeûne d’une femme enceinte ou de celle qui allaite son enfant ?

R : L’allaitement ou la grossesse, pendant le jeûne, qui entraînerait des méfaits sur la santé de la femme, de l’enfant ou des deux, sont une excuse valable pour rompre le jeûne.

Par contre si la cause de la rupture du jeûne concerne seulement la santé de l’enfant, elle devra non seulement rattraper son jeûne, mais aussi nourrir un pauvre pour chaque jour de jeûne manqué.

En revanche si la cause de la rupture concerne la santé de la femme, elle devra se contenter de rattraper les jours manqués. Il est dit dans le noble coran

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« Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu'(avec grande difficulté), il y a une compensation : nourrir un pauvre.»
(Sourate el Baquara verset 184)
 
  • Règles concernant les croyantes de cheikh el Fawzen
  • Page 38

 

الْكَرِيمُ AL-KARIM

42.

الْكَرِيمُ

AL-KARIM

AlKarim

Le Généreux, Le Gracieux, Celui à qui l'on attribue la grandeur du Pouvoir et la Gloire du statut.

Allah est Al-Karim qui est le plus généreux, généreux et estimé. Il est Celui dont la bonté ne connaît aucune limite et qui offre continuellement de précieux cadeaux à qui il veut. Il est gracieux de donner des récompenses multiples même pour les plus petits actes.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine k-r-m qui a les connotations arabes classiques suivantes : être noble, grand, haut d'esprit. Être généreux, donner, bienfaisant pour être hautement estimé, honoré, prisé, apprécié pour être excellent, précieux, précieux, rare. Être productif, fructueux.

Quelqu'un qui avait une connaissance du Livre dit: «Je te l'apporterai avant que tu n'aies cligné de l'œil». Quand ensuite, Salomon a vu le trône installé auprès de lui, il dit: «Cela est de la grâce de mon Seigneur, pour m'éprouver si je suis reconnaissant ou si je suis ingrat. Quiconque est reconnaissant c'est dans son propre intérêt qu'il le fait, et quiconque est ingrat... alors mon Seigneur Se suffit à Lui-même et Il est Généreux». (Quran 27:40)

  قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ‎﴿٤٠﴾‏

 

Doc5

O homme! Qu'est-ce qui t'a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble,(Quran 82:6)

 يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ‎﴿٦﴾

 

Doc5

عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فيما يرويه عن ربه -تبارك وتعالى- قال: «إن الله كَتَبَ الحسناتِ والسيئاتِ ثم بَيَّنَ ذلك، فمَن هَمَّ بحسنةٍ فَلم يعمَلها كَتبها الله عنده ح

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