Q : Quel est le critère pour déterminer quel genre de sang, sorti du corps remet en question le jeûne ? Et comment peut-il altérer le jeûne ?
R : Le sang qui porte atteinte au jeûne, c'est la Hijama (la saignée), étant donné que le Prophète a dit -que les prières et les bénédictions de Dieu soient sur lui- :
"L'exécutant et le patient à la fois, ont rompu le jeûne".
Q : La personne écrit : « Les fourmis se sont répandues dans notre région de façon inouïe ; elles n’épargnent ni nourriture, ni vêtements. De plus, elles nuisent à nos propres personnes.
Nous est-il donc permis de les tuer ? Si oui, par quels moyens ? Est-ce une épreuve ? Comment la repousser ? »
R : Si la situation est telle que vous la décrivez, il vous est permis de tuer celles qui vous sont nuisibles par q
Voici les paroles de shaikh Al-Albani (rahimahullah) concernant le jeûne du Samedi. Je ne rapporte pas son avis du point de vue de la science du hadith, mais seulement du point de vue du fiqh. Que celui qui veut [voir] la critique des chaînes de transmission, faite par le cheikh, se réfère à Irwa Al-Ghalil, tome 4, hadith n°90, p.118-125, car le shaikh
Celui qui est libre de toute imperfection.
Il est Celui qui accorde la paix et la sécurité à toute sa création. Allah est au-dessus et au-delà de toutes les faiblesses et de toutes les injures. Il est source de paix et de sécurité pour l'humanité. C'est l'humanité qui a besoin de paix et de sécurité à travers Lui. Rompre avec "As-Salam" apporte perturbation et destruction sur soi-même.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine s-l-m qui a les connotations arabes classiques suivantes : être paisible, calme, tranquille, content, amical, réconcilié pour être exempt d'imperfections, exempt de défauts, complet, entier, sain pour être sûr, en sécurité, en bonne santé, prospère
C'est Lui, Allah. Nulle divinité autre que Lui; Le Souverain, Le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, Le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent.. ( Quran 59:23)
Si les gens du Livre avaient la foi et la piété, Nous leur aurions certainement effacé leurs méfaits et les aurions certainement introduits dans les Jardins du délice.” (Quran Surah Al-Ma’idah – 5:65)
Pratiquez et répandez vous-même la paix pour augmenter vos chances d'aller à Jannah :
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous ne croirez pas, et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas. Ne vais-je pas vous montrer une chose qui, si vous la pratiquez, vous vous aimerez? Propagez le salam entre vous ». (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°54)
Explication [Sharh] du Hadîth : « Ceux qui auront le pire châtiment le jour du jugement seront ceux qui font ressembler avec la création d’Allah. »
Explication [Sharh] du Hadîth :
" Ceux qui auront le pire châtiment le jour du jugement
seront ceux qui font ressembler avec la création d’Allah"
Par l’Imâm Ibn Hajar Al ‘Asqalânî
Le Hadîth:
Nous étions avec Masrouq dans la demeure de Yassar ibn Numeyr et il vît sur un plateau des images représentatives et dit : « J'ai entendu ‘Adbullah -qu’Allâh l’agrée- dire : J'ai entendu le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- dire : « Ceux qui auront le pire châtiment le jour du jugement seront ceux qui font ressembler avec la création d’Allah. ». » [Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim]
« N’entrera pas au Paradis celui qui a dans son cœur le poids d’un atome d’orgueil »
Le Prophète ﷺ a dit: « N’entrera pas au Paradis celui qui a dans son cœur le poids d’un atome d’orgueil ». Un homme demanda : « Pourtant l’homme aime porter de beaux vêtements et de belles chaussures. » Le Prophète ﷺ reprit : « Allah est Beau et aime la beauté. L’orgueil est le fait de rejeter la vérité et de mépriser les gens. » [Muslim, riyad as-salihin n°612]
قال رسول الله ﷺ : ”لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر” فقال رجل” إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً؟ قال: “إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس” رواه مسلم، كتاب رياض الصالحين ٦١٢
(L’article suivant est basé sur une brochure rédigée par ibn Qayyim al-Jawziyyah intitulée al-Ghourbathou wa al-Ghouraba, que nous pouvons traduire à peu près de la façon suivante : « L’étrangeté et les étrangers ». Quelques modifications et ajouts ont été apportés.)
« L’islam a commencé comme quelque chose d’étrange et il redeviendra quelque chose d’étrange, alors annoncez la bonne nouvelle aux étrangers. »
La signification de « l’étrangeté »
Il arrive souvent, dans plusieurs situations, que les gens qui suivent la religion d’Allah aient l’impression de ne pas être à leur place, de ne pas être en harmonie avec leur environnement ou, en d’autres termes, de paraître étranges aux yeux de ceux qui les entourent. Ce sentiment peut survenir dans une réunion de non-musulmans, mais malheureusement, il arrive parfois que ce sentiment survienne aussi lorsqu’un musulman se retrouve avec ses coreligionnaires. Il voit ses frères et soeurs faire des choses qui sont contraires à l’islam ou prendre part à des innovations qui frisent parfois l’incroyance (apostasie), mais il sent qu’il n’a pas assez d’autorité ou de courage pour les empêcher de commettre ces actes. Certains frères et certaines soeurs, surtout s’ils ou elles n’ont pas assez de taqwa ou de connaissances islamiques, cèdent parfois sous la pression de leurs pairs et se joignent à eux, tout en sachant très bien que ce n’est pas ce qu’Allah attend d’eux. Comme il leur semble que personne ne par