Le véritable ascétisme

Ibn Al-Jawzî

J’ai constaté qu’une des plus grandes ruses de Satan, et un de ses stratagèmes les plus habiles consistait à entourer les gens riches en leur donnant des espérances et en les occupant aux plaisirs qui éloignent de l’au-delà et des œuvres qui permettent de le gagner. Lorsqu’il les attache à l’argent, en les poussant à en amasser et les encourageant à en obtenir, il leur insuffle de le protéger par avaric

Le repas de la nuit (Suhûr) après l'aube.

Q : J’ai fait mon possible pour m’assurer que l’heure de l’aube n’était pas passée et je pensais qu’il faisait encore nuit ; j’ai alors entamé le repas de la fin de la nuit (Suhûr).

A ce moment-là, j’ai entendu l’appel à la prière de l’aube et j’ai recraché ce que j’avais dans la bouche en nouant l’intention (Niyya) de jeûner. Mon jeûne est-il valable ?

R : Le jeûne est valable car tu n’as pas mangé

Utiliser ses connaissances.

Q : Quelle est la position de l’islam sur le fait d’utiliser ses connaissances ?

Si, par exemple, je veux accéder à un poste ou me faire accepter dans un école, ou autre chose du même ordre, et que j’ai recours à un intermédiaire, quel est statut d’une telle action ?

R :

Premièrement : Si l’intervention de quelqu’un en votre faveur pour un travail résulte dans la privation d’une personne prioritaire qui mérite pl

Invoquer autre qu'Allah et lui demander secours.

Q : Nous vous prions de bien vouloir nous répondre sur un groupe de gens qui se réunissent dans la mosquée pour évoquer Allah et Son Messager, mais, leur évocation contient quelques phrases qui s’opposent totalement avec le Tawhîd (le monothéisme). Ils disent par exemple, tous en même temps : « Prends ma main, ô Messager d’Allah », et le répètent. Le chef du groupe mène en disant : « Ô toi, ouverture des trésors d’Allah – ô toi, Ka’ba, où Allah se dévoile – ô toi, Trône pour l’Istiwâ’¹ d’Allah – ô toi, chaise pour la descente d’Allah – accorde-nous la richesse, ô Messager d’Allah, c’est toi qu’on implore, ô bien aimé d’Allah – toi, ô toi, Messager d’Allah. », et bien d’autres genres d’invocations et de phrases pleines de Shirk.

R :

Premièrement : L’évocation d’Allah en groupe et d’une seule voix à la manière des soufis est une innovation (Bid’a), et le Prophète a dit :

« Celui qui apporte une innovation à notre religion, celle-ci lui sera certainement rejetée. »¹

Deuxièmement : L’invocation d’un autre qu’Allah et l’imploration de son secours pour dissiper un malheur constituent une association majeure interdite, car l’invocation et la demande d’assistance sont des actes d’adoration et de rapprochement qui appartiennent à Allah Seul, et les vouer à autre que Lui constitue une association majeure qui fait sortir de la religion islamique, qu’Allah nous en protège. Allah le Très-Haut dit :

« Et n’invoque pas en dehors d’Allah ce qui ne peut ni te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu ser

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 40

Le Livre du «Moudabbar»

    Chapitre 1

Des sentences que l'on applique au sujet du moudabbar (1)

(1) Le moudabbar, est l'esclave qui sera affranchi, postérieurement à la mort de son possesseur».

(1543) 1 - Malek a dit: «Ce qui est suivi chez nous (à Médine) concernant celui qui affranchit postérieurement à sa mort une esclave, qui, enceinte, de lui met au monde des enfants après qu'elle ait été affranchie, mais qui meurt avant son maître, Malek souligne, que ses enfants sont pris au même titre qu'elle à savoir qu'ils sont soumis à la même condition, sans que la mort de leur mère ne leur cause du mal. Ainsi si celui qui a affranchi la mère était mort, ils seront à leur tour affranchis si le tiers de l'héritage suffit comme prix».

Le remède pour sortir le monde musulman de la crise actuelle.

Q : Quel remède voit votre éminence pour que le monde musulman sorte de la crise dans laquelle il se trouve actuellement ?

R : Pour que le monde musulman sorte de la crise qui touche tous les niveaux de la vie, notamment la croyance, les domaines politique, social et économique, il doit appliquer les principes de l’islam, appliquer la Loi islamique à tous les niveaux. Ceci resserre les rangs et unifie les cœurs.

Ce n’est pas seulement le remède pour le monde musulman, mais pour le monde entier qui se plaint du désordre, des divergences, de l’angoisse et de la corruption, comme Allah le Très-Haut l’a dit :

« Ô vous qui croyez ! Si vous faites triompher (la cause d’)Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. »[1]

et

« Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa religion). Allah est assurément Fort et Puissant, * Ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la prière, acquittent la Zakât, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant, l’issue finale de toute chose appartient à Allah. »[2]

et

« Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M’adorent et ne M’associent rien »[3]

et

« E