Tafsir Versets 31-32-33 Sourate Qaaf.

De qui le Paradis sera rapproché ?

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Le Paradis sera rapproché à proximité des pieux. "Voilà ce qui vous a été promis, (ainsi qu') à tout homme plein de repentir et respectueux (des prescriptions divines) qui redoute le Tout Miséricordieux bien qu'il ne Le voit pas, et qui vient (vers Lui) avec un cœur porté à l'obéissance. » (Qâf 31-33)

L'

Fatawas Dar el Ifta

L’authentique de la médecine Prophétique.

Par l’imam Ibn Al-Qayyim

La médecine Prophétique :

Révélation divine ou opinion personnelle du Prophète ?

Il faut savoir qu'il y a plusieurs avis chez les savants musulmans concernant l'origine des conseils prophétiques relatifs à la médecine, notamment sur le fait de les considérer comme émanant de la révélation divine ou comme étant des opinions personnelles du Prophète -salla Allahou ‘ala

Fatawa Cheikh Ben Baz

La célébration de la naissance du Prophète dans la mosquée

Question : Est-il permis aux musulmans d’organiser une fête dans la mosquée, afin de se rappeler de la vie du Prophète, la nuit du 12 du mois Rabi’ Al-Awwal, à l’occasion de la naissance du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, sans pour autant rendre fériée sa journée comme pour l’Aïd ?
Nous avons divergé à ce sujet. Certains d’entre nous ont dit : « C’est

Fatawas Sheihk Al Albani

Règle pour la tenue d’une seconde jama’a dans le même masjid

Shaykh Muhammad Nasiru-din Al-Albani

Question : Quelle est la règle religieuse concernant la tenue d'une deuxième prière en commun dans le masjid ?

Réponse : les savants de Fiqh ont différé concernant la décision de la tenue d’une deuxième prière en commun. Cependant, avant que nous ne mentionnions la différence d'avis et que nous ne clarifiions ce qui est le plus correct, nous devons d'abord identifier le type de congrégation sur lequel ils diffèrent.

S’abstenir de conseiller les gens de peur de tomber dans l’ostentation.

Q : Une femme demande : j’ai tellement peur de tomber dans l’ostentation que je n’arrive pas à conseiller certaines personnes ou leur défendre de faire certaines choses, telles que la calomnie ou la médisance.

J’ai donc peur que ce soit de ma part de l’ostentation et que les gens pensent aussi que je le fais par ostentation. Pour ces raisons, je n’arrive pas à les conseiller, et je me dis en plus que ce sont des gens qui connaissent leur religion, et doncqu’ils n’ont pas besoin de conseils. Que me recommandez-vous ?

R : Ce problème fait partie des pièges que tend Satan pour que les gens abandonnent la prêche et lefait de recommander le convenable et d’interdire le blâmable. Il leur fait croire que ces actes sont de l’ostentation, ou que les gens prendront cela pour de l’ostentation.

Il vous faut [ma soeur en islam]éviter de penser à cela, car il est de votre devoir de conseiller vos soeurs dans la religion et vos frères, si vous remarquez qu’ils n’effectuent pas correctement leurs obligations ou qu’ils commettent des péchés tels que la calomnie ou la médisance, ou encore si les femmes ne se couvrent pas convenablement devant les hommes.

Ne craignez pas l’ostentation, mais soyez honnête et sincère envers Allah ; attendez-vous à la meilleure récompense et éloignez-vous des pièges de Satan. Allah saitce qu’

L'épilation des femmes

Q : Nous savons qu’Allah, qu’Il soit glorifié et élevé, n’aime pas qu’une personne change son physique ou sa création, et que Satan, qu’Allah nous préserve de son mal, s’est promis d’inciter les fils d’Adam (les êtres humains) à altérer la création d’Allah. On rapporte par ailleurs, que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit celles qui épilent les sourcils et celles qui se les font épiler, celles qui liment les dents et celles qui se les font limer, celles qui placent des cheveux postiches et celles qui demandent à ce qu’on les leur place. A la fin du même hadith, il a dit : « Celles qui dénaturent la création d’Allah. » Ce hadith nous laisse penser que la raison de cette malédiction est cette altération de la création d’Allah citée à la fin.

Je sais par ailleurs que certaines altérations de la création sont recommandées par la religion, et ce sont celles qui font partie des dispositions de la saine nature (Fitra). Je peux citer pour exemple, la circoncision, se tailler la moustache se couper les ongles, se raser les poils du pubis et s’épiler les aisselles. Le Législateur nous a laissé un délai maximum de quarante jours pour entretenir ces choses. D’autres altérations de la création ne sont pas recommandés, et la preuve en est la malédiction prononcée contre ceux qui les font.

Cependant, il reste pour moi des points obscurs concernant l’épilation

La Purification et l’Education - At-tasfiyah wa at-tarbiyah

Texte d’une conférence donnée par le Sheikh Muhammad Nâsiruddîne Al Albâni.

Introduction de l’éditeur

Cette épître intitulée « La Purification et l’Education, et le besoin de la communauté à ce niveau » est le texte d’une conférence donnée, il y a près de trente ans, par le grand savant et spécialiste du hadîth Muhammad Nâsiruddîne Al Albâni. Cette intervention, qui s’est tenue à l’institut des sciences de la législation de ‘Ammân, a été, pour le sheikh, l’occasion de mettre en évidence La méthodologie qu’il nous incombe à tous de respecter et qu’il a résumée à l’aide de deux termes : « Education » et « Purification ».

Le sheikh a d’ailleurs cheminé toute sa vie selon cette voie qui consista concrètement et tout d’abord en une épuration :

Du dogme : de toutes les croyances non fondées, des mythes et autres conceptions relevant de l’associationnisme et qui en ont altéré la pureté.
De la Sunna : de tout ce qui y a été introduit mais qui n’en fait pas partie. Ce qu’il a opéré en distinguant les hadîths authentiques (Sahîhs) et bons (Hasans) des hadîths faibles (Da‘îfs), forgés (Mawdû‘a) ou sans fondement.
De la jurisprudence : de toutes les opinions et innovations contredisant les Textes explicites.
Il entreprit dès lors d’éduquer, sa propre personne avant tout, ainsi que son entourage, sur les bases de ce qui a été vérifié de source sûre de la part du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم. Et d’inviter ensuite

Les jardins des vertueux

 
Livre 291 - L'interdiction de rester en tête-à-tête avec une femme qu'on a le droit d'épouser

Allâh (تعالى) a dit : "Quand vous leur demandez un renseignement utile, demandez-le leur de derrière un écran". (33/53)

1628. Selon 'Oqba Ibn 'Amer (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Méfiez-vous de vous introduire auprès des femmes".
L'un des Ansàrites dit : "Et s'il s'agit des parents du mari?"
Il dit : "C'est dans ces parents justement que se trouve la mort". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1629. Selon Ibn 'Abbâs (رضي الله عنهما), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Que l'un de vous ne s'isole pas avec une femme sauf en présence de l'un de ses parents qui ne peuvent pas l'épouser". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1630. Selon Bourayda (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Les femmes des combattants sont interdites à ceux qui restent à l'arrière comme leur sont interdites leurs propres mères. Chaque fois qu'un non-combattant remplace un combattant dans sa famille et l'y trompe, ce combattant se dressera devant lui, le jour de la résurrection, et prendra autant qu'il voudra de ses bonnes actions jusqu'à en être satisfait".
Puis le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) se tourna vers nous et nous dit : "Qu'en dites-vous?".

Livre 292 - L'interdiction aux hommes d'imiter les femmes et aux femmes d'imiter les hommes que ce soit dans le vêtement, les gestes ou autres

1631. Ibn 'Abbâs (رضي الله عنهما) a dit :