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Sahih Al Bohkari Volume 3

 

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

  

Livre 36 - La préemption

 

Rubrique. 1 - Sur le fait que le droit de préemption doit se faire sur ce qui n'a pas été encore sujet au partage; donc si les parts sont fixées, il n'y aura plus de préemption.

2257 - D'après Abu Salama ibn 'Abd-ar-Rahmân, Jâbir ibn 'Abd Allah (radiallahanho) dit: «Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) institua le droit de pré

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L'hypnotisme et la parole : par le droit d'untel.

Q : Quel est verdict de l’islam concernant l’hypnotisme, sachant que l’hypnotiseur a la capacité d’inspirer des choses à celui qui est hypnotisé et par conséquent, il a sur lui le plein pouvoir, comme l’obliger par exemple de laisser une chose illicite, ou de le guérir d’une maladie nerveuse ou d’agir selon ses ordres ?

Quelle la position de l’islam concernant la parole : « Par le droit d’unte

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Azawajel FreVersets du Coran sur la Dawah

مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99)

Il n'incombe au Messager que de transmettre (le message). Et Allah sait ce que vous divulguez tout comme ce que vous cachez.(Al Maidah 5:99).

 

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Le mot « da`wah » apparaît à de nombreuses reprises dans le Coran. Nous ne traiterons ici que des versets qui parlent ou impliquent la prédication et la propagation

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Question : Que pense votre éminence d’un homme qui, après avoir jugé l’exorcisation (religieuse) inefficace, s’est tourné vers la magie en disant que celle-ci n’est nocive que quand elle crée des problèmes ?

Réponse : Louange à Allah

La pratique de la magie est condamnable et elle relève de la mécréance. Si un malade n’a pas obtenu la guérison grâce à la récitation

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Méditer le noble Coran et oeuvrer selon ses ordres

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Les priorités de la Da'wa et le fait que ses règles ne changent pas

Les priorités de la Da'wa et le fait que ses règles ne changent pas

 

Q : Les priorités de la Da’wa islamique changent-elles d’une époque à l’autre et d’une société à une autre ?

Le fait que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ait commencé par appeler les gens vers la foi (al-‘Aqîda) signifie-t-il que cela doit être la priorité de tous les prêcheurs à toute époque ?

R : Il n’y a pas de doute que la Da’wa islamique, depuis que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a été envoyé jusqu’au Jour Dernier, se base sur les mêmes priorités et que ses règles sont uniques, elle ne changent pas avec le temps. Mais il se peut que certaines règles soient présentes et établies chez certains peuples et qu’il n’y ait rien qui les annule ou qu’il n’y ait pas de manque dans ce domaine ; donc le prédicateur insistera sur d’autres choses dans lesquelles ce peuple a un manque. Autrement, la Da’wa vers l’islam ne changent jamais dans ses bases.

Le Prophète, prière et salut d’Allah, a dit à Mu’âdh ibn Jabal, lorsqu’il l’a envoyé vers les gens du Yémen :

« La première chose vers laquelle tu les appelleras sera l’attestation que le Seul à mériter l’adoration est Allah (lâ ilâha illa llâh) et que Muhammad est l’Envoyé d’Allah ; et s’ils ont accepté cela, informe-les qu’Allah leur a imposé cinq prières de jour et de nuit ; et s’ils acceptent cela, informe-les qu’Allah leur a imposé une aumône dans leurs biens, qui est prise des ri

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Le fait de laisser entrer un non musulman dans la mosquée

Le fait de laisser entrer un non musulman dans la mosquée.

Q : Qu’en est-il du fait de laisser un non musulman entrer dans la mosquée ?

R : Il est interdit aux musulmans de permettre à tout mécréant d’entrer dans la Mosquée sacrée et ses alentours. En effet selon le verset du Coran où il est dit :

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"O vous qui croyez! Les associateurs ne sont qu'impuretés : qu'ils ne s'approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année-ci. "

(sourate  9 : 'Le repentir' -verset 28)

Quant aux autres mosquées, certains savants en jurisprudence l’autorisent car selon eux rien ne l’interdit. Contrairement à d’autres qui l’interdisent en faisant une analogie avec la Mosquée sacrée. Mais le plus juste, c’est l’autorisation, s’il y a un intérêt religieux ou un besoin précis comme pour qu’il y entende ce qui pourrait l’inciter à entrer dans l’islam ou pour qu’il boive de l’eau se trouvant à l’intérieur de la mosquée ou pour tout autre chose de ce genre.

Car le prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui ) a ligoté Toumama ibn assal el hanafi dans la mosquée avant qu’il n’embrasse l’islam. Et la délégation de la tribu de Thaquif  et les chrétiens de Najran sont également rentrés dans la mosquée avant leurs conversions pour l’intérêt que cela représente : le fait d’écouter les sermons du prophète, voir les musulmans en prière, et bien d’autres choses qui seront énormément profitables à celui qui fréquente la mosquée.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la pr

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Sylie evangeliste sud africain

 

Sylie
évangeliste sud africain raconte l'histoire de sa conversion
 
Sylie (traduit de l'arabe) est un évangéliste sud africain et un proche parent de l'ancien président Nelson Mandela , qui s'est converti à l'islam et qui raconte son étrange histoire de conversion écoutez le : 
J'étais un Prêtre très actif, au service de l'église je ne ménageais aucun effort pour la servir en plus de cela j'étais un grand évangéliste en Afrique du Sud, le Vatican constatant l'énergie que je déployais dans l'évangélisation me finançait généreusement, tous les moyens étaient bon pour moi afin d'arriver à mes buts, j'organisais des visites répétées aux instituts et écoles aux hôpitaux aux villages, je dépensais donc des deniers qui me sont versés par le Vatican sous forme d'aides, de dons, ou d'aumônes et de cadeaux afin de réaliser mes desseins et convertir les gens à la religion chrétienne. 
L'église était très généreuse avec moi au point que je suis devenu très riche, je possédais une villa ,une voiture et un très bon salaire et je jouissais d'une très haute estime au sein de mes collègues .

Le mariage avec les proches

Le mariage avec les proches

 

Q : L’un de mes proches a demandé ma main, mais j’ai entendu que le mariage avec des personnes éloignées est meilleur pour, entre autres, l’avenir des enfants. Que pensez-vous de cela ?

R : Cette règle a été citée par certains savants qui ont mentionné que l’hérédité a une influence sur l’enfant. Il n’y a pas de doute que celle-ci a une influence sur le comportement de l’homme et sur son physique.

D’ailleurs, un homme était venu voir le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et lui a dit : « Ô Messager d’Allah ! Ma femme a accouché d’un garçon noir. » Il suspectait par là sa femme d’adultère, car comment se faisait-il que l’enfant soit noir alors que ses parents étaient tous deux blancs. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, lui dit :

« As-tu des chameaux ? »

Il répondit : « Oui ».

« De quelle couleur ? »

lui demanda-t-il. Il répondit « Roux ». Il lui demanda encore :

« Y a-t-il parmi eux un chameau gris ? ».

Il répondit : « Oui ». Il répliqua :

« Et comment cela se fait-il ? ».

Il dit : « Il se peut qu’il ait hérité cela de l’un de ses ascendants. » Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, dit aussitôt :

« Alors, il se peut aussi que ton fils ait hérité sa couleur de l’un de ses ascendants. »[1]

Ce hadith est une preuve que l’hérédité a une influence, et il n’y a aucun doute concernant cela.

D’autre part, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, dit :

« On épouse la femme pour quatre raisons : pour son argent, pour ses origines, pour sa beauté et pour sa religion. Choisis celle qui a la religion, puissent tes mains se couvrir de poussière. »[2]

On doit donc revenir à la religion comme critère de

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