1- Si Allah Tout-Puissant veut du bien pour un ménage, il laisse entrer la douceur dans leur maison

.Aisha a rapporté : Le Messager d'Allah, "SAWS", a dit :

إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ الرِّفْقَ

Si Allah Tout-Puissant veut du bien pour un ménage, il laisse entrer la douceur dans leur maison

.Source: Musnad Aḥmad 23906, Grade: Sahih

Citer le nom d'Allah avant les ablutions

Q : Un homme a accomplit les ablutions et n'a pas cité le nom d'Allah ?

R : Louange à Allah l'Unique, prière et paix sur Son messager, sa famille et ses compagnons:

Il est obligatoire de citer le nom d'Allah lors des ablutions, cependant, celui qui ne le cite pas par oubli ou ignorance, d'après les règles de jurisprudence ses ablutions sont valides, tandis que celui qui délaisse cette citation, ses

Fatwa  Shaykh al Fawzan

Puis-je sortir pour le Jihad en Syrie ? -

Question :

Le questionneur demande, qu'Allah soit bien faisant envers vous, que peut-il faire pour ses frères en Syrie et au Shâm?
Est-il obligatoire de partir au Jihâd dans un moment pareil?

  Parmi la miséricorde d'Allah et Sa bonté envers Ses serviteurs, et parmi Ses Grâces sur eux est qu'Il leur a envoyé un messager venant d'eux-mêmes, afin de répandre le message émanant de leur Seigneur, et de les guider vers tout ce qui leur est bénéfique et de les mettre en garde contre tout ce qui leur est nuisible. Et certes le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) a rempli sa responsabilité de transmettre le message de la manière la plus complète et parfaite - ainsi il a guidé cette Oumma vers tout ce qui est bien et les a averti contre tout mal. Allah a choisi, afin de l'accompagner et de prendre la science de lui, des gens qui sont les meilleurs de cette nation, qui est elle-même la meilleure de toutes les nations. Ainsi, Allah les a honoré en leur permettant d'accompagner Son prophète (salallahu ‘alayhi wa salam). Et Il les a spécialement gratifiés dans cette vie d'ici-bas par le fait de le voir et d'entendre sa parole directement de sa noble bouche. Ceci est la Bonté d'Allah, qu'Il répend sur qui Il veut. Et Allah possède la plus immense des générosités. Et certes, les Compagnons ont transmis du messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam) ce avec quoi il a été envoyé comme guidée, de la manière la plus complète et parfaite. Ils auront donc la plus grande des récompense, c

Le paiement de la zakat de l'argent prêté à autrui.

Q : Le cheikh Ibn al Otheimine fut interrogé sur le paiement de la zakat de l’argent prêté à autrui.

R : Le paiement de la zakat d’un prêt fait à autrui n’est obligatoire qu’après le remboursement de la somme prêtée ; car le prêteur ne possède pas cette somme entre ses mains.

Par contre le paiement de la zakat devient obligatoire si le prêt a été fait à une personne aisée ( dans ses biens ) et cela tous les ans.

En effet si cette zakat a été payée avec la zakat de ses biens, la personne, s’est certes acquittée de sa responsabilité, dans le cas contraire, s’il ne l’a pas payée avec ses biens, il lui est obligatoire, après le remboursement de son prêt, de la payer pour toutes les années précédentes depuis la date de ce prêt. Car il lui était possible de demander cette somme à son redevable, sachant que ce dernier était aisé et pouvait le rembourser ; mais celui-ci a choisi de laisser le prêt au propriétaire de la dette.

Quant au prêt fait à une personne démunie ou dans le besoin, il ne lui est pas possible de demander son remboursement, donc il ne lui est pas obligatoire de payer la zakat tous les ans et cela car l’endetté n’a pas la possibilité de réunir cette somme. Certes Allah Le Très-Haut dit :

« À celui qui est dans la gêne, accordez un s

Fatawas Cheihk Bin Jibrin

Question : Est-ce que l’être humain agit de sa propre volonté ou non ?

Réponse : Nous disons que l’être humain agit avec et sans sa volonté car Allah le Très-Haut l’a prédestiné à faire tout ce qu’il fait ; néanmoins, Il lui aussi donné une capacité et la possibilité par laquelle il réalise ses actes et choisit l’œuvre pour laquelle il sera soit rétribué, soit châtié tout en sachant qu’Allah le Très-Haut est capable de le mettre sur la voie de la guidée. La preuve en est la parole du Très-Haut :

L'entraide dans l'accomplissement des bonnes œuvres.

Q : Comment s’entraider dans l’accomplissement des bonnes œuvres et dans la piété à la maison si le père et le grand frère ne prient pas à la mosquée ?

R : Ce cas illustre un des domaines les plus importants où il faut se conseiller mutuellement et s’entraider. Si le père ou le frère ou tout autre membre à la maison commet certains péchés, le conseil mutuel, l’entraide et le fait de se recommander la vérité est un devoir dans la mesure du possible, en utilisant la meilleure méthode et en choisissant le moment approprié pour que l’acte blâmable disparaisse, tel qu’Allah dit :

« Craignez Allah donc autant que vous pouvez. »[1]

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, affirme également :

« Lorsque je vous ordonne une chose, faites-en ce que vous pouvez. »[2]

Ainsi, le père a son importance, la mère et le frère - qu’il soit petit ou grand - ont également leur importance, chacun doit être traité avec tact, délicatesse et douceur autant que faire se peut, afin d’obtenir les résultats escomptés et d’éviter l’acte blâmable. Il est du devoir de celui qui veux conseiller et appeler vers Allah de choisir soigneusement le moment et la manière qui conviennent, surtout avec les parents car ils ne sont pas comme le reste des proches : en effet, leur importance est très grande. Etre à leur service est le devoir de chacun dans la mesure du possible, car Allah dit