Des prières faites pour la Médine et ses habitants
(1636) 1 - Anas Ibn Malek a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Grand Allah! Bénissez-les (on sous-entend les Médinois) dans leur mesure, bénis les dans leurs sa'as et moudds».
La position de l’islam concernant celui qui dit : « ô Muhammad, ô ‘Ali, ô Jilânî… »
Question : Il y a des gens qui disent : « Ô Muhammad, ô ‘Ali, ô Jilânî… » lorsqu’il leur arrive un malheur ; quelle est la position de l’islam concernant ceci ?
Réponse : Celui qui invoque ces personnes et demande leur assistance devient associateur d’une association majeure qui fait sortir de la religion. Son devoir est de se repen
Le Digne de Louange, Le Loué qui mérite d'être loué.
Allah est Al-Hameed, le seul digne de louange car il nous a donné tout ce que nous avons. Il est Celui qui mérite toutes sortes de louanges et nous devrions l'exalter. Joignez-vous à lui pour l'exalter en répétant 'al-hamdu lillah signifiant 'louange à Allah'.
Les ventes à crédit par paiements échelonnés (Taqsît)
Fatawa de cheikh Otheimine
Les ventes à crédit par paiements échelonnés (Taqsît)
Question: Tout le monde parle de la vente à crédit (Taqsît). Nous souhaitons de votre éminence des éclaircissements sur ce sujet.
Réponse : La vente à crédit (Taqsît) signifie que la personne vend l’objet à crédit et le remboursement se fait par paiements échelonnés. Ceci est permis conformément à la parole d’Allah le Très-Haut :
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« Ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la par écrit. »1 Et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a permis la vente par as-Salm, qui est une vente avec plusieurs paiements échelonnés.
Le Juge, Il est le Souverain et Le Juge, Il est le Souverain et Son jugement est Sa Parole. Son jugement est Sa Parole.
Allah est Al-Hakam signifiant Le Donneur de Justice. Son jugement une fois rendu ne peut être contrecarré. Il livre toujours juste dans chaque situation et ne fait jamais d'erreur. Il est le meilleur des juges.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine h-k-m qui a les connotations arabes classiques suivantes : être sage, connaître la vraie nature des choses pour porter un jugement, décider, prononcer un verdict pour juger et prononcer une peine pour empêcher ou restreindre un acte répréhensible ou la corruption pour détourner quelqu'un de faute ou ignorance.
Allah jugera entre vous, au Jour de la Résurrection, ce en quoi vous divergez». (Quran 22:69)
Chercherai-je un autre juge qu'Allah, alors que c'est Lui qui a fait descendre vers vous ce Livre bien exposé? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu'il est descendu avec la vérité venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui doutent. (Quran 6:114)
L'épilation de la moustache et des poils sur les joues
L'épilation de la moustache et des poils sur les joues.
Q : Quel est le jugement sur le fait d'épiler la moustache et ce qui pousse sur la pommette et la joue ?
R : En ce qui concerne la moustache, certes, le mieux est que la personne ne l'épile pas mais au contraire, qu'il la raccourcisse comme l'a ordonné le prophète (prière et paix d'Allah sur lui).
Quant aux poils de la pommette et la joue, l'épilation n'est pas permise, car cela fait partie de la barbe, comme les gens de sciences l'ont déterminé linguistiquement.
Et le prophète (prière et paix d'Allah sur lui) a ordonné de laisser pousser la barbe. L'épilation ou le raccourcissement de cette partie contredit ce qu'a ordonné le prophète (prière et paix d'Allah sur lui).
Q : Un homme a acheté une terrepour y habiter. Après trois ans, il décida de l'utiliser pour le commerce. Doit-il payer la zakat pour les années écoulées ?
R : Il ne lui incombe pas de payer la zakat pour les années écoulées car son intention était d'habiter cette terre.
Mais à partir du moment ou son intention est devenue le commerce et l'accumulation de biens, le décompte du temps fixé débutera. Lorsque celui-ciprendra terme, il se devra de payer la zakat.
Fatwa du cheikhibn ‘Otheimine tirée de son livre « Les piliers de l’islam »