Le message dans les mosquées et ce que doit être la fonction des mosquées.

Q : La manière de passer le message dans les mosquées et sur le Minbar¹ dans l’islam, est un sujet sur lequel beaucoup de gens écrivent.

Certains disent : « Les gens ont détourné l’utilisation du Minbar », et d’autres disent : « On nous a interdit le meilleur endroit de la terre, et l’endroit le plus pur est les maisons d’Allah (les mosquées) et nous ne pouvons pas no

Le père qui oblige son fils à se marier avec une femme de son choix.

Q : Quel est l’avis juridique de l’islam lorsqu’un père veut obliger son fils à se marier avec une femme qui n’est pas pieuse ?

Qu’en est-il du cas où il refuse qu’il se marie avec une femme pieuse ?

R : Il n’est pas permis à un père d’obliger son fils à se marier avec une femme qu’il ne désire pas, pour un défaut qu’elle a sur le plan religieux, physique ou moral.

D’ai

 Fatawa Cheikh Al Albani

Est-ce Haram de Prendre des Photos ? 

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Par Ibn Al Qayyim Al Jawziyya

L'âme

« Ar-Rouh »

 Et ils t'interrogent a sujet de l'âme, -Dis : "L'âme relève de l'Ordre de mon Seigneur". Et on ne vous en a donné que peu de connaissance. »

[Sourate Al Isra, verset 85]

Est-ce que les âmes des morts se rencontrent-elles, se visitent et se rappellent entre elles ?

 C'est là une question honorable et d'un grand intérêt. La réponse est que les âmes sont de deux types :

$1      Des

 Fatwa Dar El Ifta

Le statut juridique de la limitation des naissances

Question : Y a-t-il un texte dans le Livre ou la Sunna qui interdit l’utilisation de certaines substances comme les pilules contraceptives ? Que pensez-vous de la limitation du nombre d’enfants ? Quelles en sont les conséquences ? Lorsque nous analysons la situation du monde aujourd’hui, nous nous apercevons que la progression démographique se fait à une vitesse qui dépasse les provisions alimentaires. Alors devons-nous considérer que le consensus des savants et des médecins sur la permission de la contraception existe encore aujourd’hui comme il existait à l’époque des Compagnons ? Si ceci est vrai, je vous prie de bien vouloir m’éclaircir ce point.

Interpréter un des Compagnons dans un rôle.

Q : Est-il permis d’interpréter le rôle d’un Compagnon dans une pièce de théâtre ? Nous en avons arrêté une dans le but de connaître la vérité.

R : Les louanges appartiennent à Allah, Ses bénédictions sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons.

Interpréter le rôle d’un ou des Compagnons est interdit, en raison de l’humiliation, du mépris et du fait de les exposer à la critique.

Même si l’on croit que cela peut être bénéfique, les méfaits que cela entraîne sont plus importants ; et toute chose dont les méfaits sont plus importants (que les bienfaits) est interdite.

Un décret émanant du Comité des Grands Savants interdisant cela a été publié.

Et les bénédictions d’Allah sont sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons.

• Fatwa du Comité Permanent
• Volume 1,  page 490

L'islam est la religion du juste milieu 

L'islam est la religion du juste milieu et de la modération, c'est la religion qui lutte contre l'exagération et l'interdit. Allâh - Djalla wa 'Ala - a dit (traduction rapprochée) :

« Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins pour les gens, comme le Messager sera témoin pour vous. » [1]

Ce juste milieu et cette modération sont manifestement présents dans les dogmes et les législations [islamiques].

La croyance est le juste milieu, et les législations islamiques sont le juste milieu.

Il nous est donc obligatoire de mettre en pratique cela entre nous dans nos paroles, nos opinions et cela jusqu'à la façon de penser.

La questions de détail dans la religion.

Q : Quel est le jugement de l’islam sur celui qui dit : « Le rasage de la barbe et le raccourcissement du vêtement sont des questions de détail[1] et non pas des choses essentielles dans la religion », ou encore sur celui qui se moque de ceux qui mettent ces choses en pratique ?

R : Cette parole est dangereuse et est une grave erreur. Il n’y a pas de détails dans la religion. Au contraire, tout y est essentiel, bonté et réforme, mais on peut dire qu’elle se divise en fondements et branches.

Le cas de la barbe et du raccourcissement du vêtement font partie des branches et non des fondements, mais il n’est pas permis de nommer une chose parmi les affaires de la religion : « épluchures ». Il est à craindre pour celui qui prononce  une telle parole par dénigrement ou par moquerie qu’il apostasie de sa religion car Allah dit :

« Dis : ‘Est-ce d’Allah, de ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? * Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. »[1]

Le Messager, prière et salut d’Allah sur lui,  est celui-là même qui a ordonné de laisser pousser la barbe et de tailler les moustaches ; nous devons lui obéir et respecter ses ordres et ses interdictions en toute chose. Abû Muhammad Ibn Hazm a cité le consensus des savants quant à l’obligation de laisser la barbe et de tailler la moustache. Il ne fa