Construction des mosquées sur les tombes des alliés d'Allah et des vertueux ?

Q : Est-il permis de construire les mosquées sur les tombes des alliés d’Allah et des vertueux ? Et est-il permis de prier dans de telles mosquées alors qu’il s’en trouve d’autres dans le même pays mais sans tombes ? 

R : Il est interdit de construire les mosquées sur les tombes des alliés d’Allah et des vertueux, il est interdit de prier dans de telles mosquées, d’

Tafsir Sourate 102 -At Takathur

SOURATE DE LA PASSION DES RICHESSES

8 versets Révélée tout entière à La Mecque à la suite de la sourate de l'Abondance

Bismi-L-Lâhi-r-Rahmâni-r-Rahîni ’alhâkum u-t-takâturu (1) h attâ zurtum u-l-m aqâbira (2) kallâ sawfa ta'lam una (3) tum m a kallâ sawfa taMamûna (4) kallâ law ta'lam ûna ‘ilam-l-yaqîni (5) latarawunna-l-jahîma (6) tum m a latarawunnâ ‘ayna-1- yaqîni (7) tumma latas’alunna yaw

Le jugement de celui qui prétend connaître l'invisible.

Q : Quel est le jugement de celui qui prétend connaître l'invisible ?

R : le jugement de celui qui prétend connaître l'invisible est certes un mécréant car il a démenti Allah. En effet, Allah a dit :

Les différentes manières employées par les prêcheurs

Q : Il y a parmi les prêcheurs certains qui utilisent le moyen de l’éducation et de l’enseignement, et d’autres qui utilisent la prêche et le rappel dans les lieux publics où les femmes se réunissent.

Quel est votre avis à ce sujet, et quel est le moyen le plus efficace ?

R : Mon avis est que c’est un bienfait de la part d’Allah le Tout-Puissant, le Très-Grand envers Ses serviteurs,

La Purification et l’Education - At-tasfiyah wa at-tarbiyah

Texte d’une conférence donnée par le Sheikh Muhammad Nâsiruddîne Al Albâni.

Introduction de l’éditeur

Cette épître intitulée « La Purification et l’Education, et le besoin de la communauté à ce niveau » est le texte d’une conférence donnée, il y a près de trente ans, par le grand savant et spécialiste du hadîth Muhammad Nâsiruddîne Al Albâni. Cette intervention, qui s’est tenue à l’institut des sciences de la législation de ‘Ammân, a été, pour le sheikh, l’occasion de mettre en évidence La méthodologie qu’il nous incombe à tous de respecter et qu’il a résumée à l’aide de deux termes : « Education » et « Purification ».

Le sheikh a d’ailleurs cheminé toute sa vie selon cette voie qui consista concrètement et tout d’abord en une épuration :

Du dogme : de toutes les croyances non fondées, des mythes et autres conceptions relevant de l’associationnisme et qui en ont altéré la pureté.
De la Sunna : de tout ce qui y a été introduit mais qui n’en fait pas partie. Ce qu’il a opéré en distinguant les hadîths authentiques (Sahîhs) et bons (Hasans) des hadîths faibles (Da‘îfs), forgés (Mawdû‘a) ou sans fondement.
De la jurisprudence : de toutes les opinions et innovations contredisant les Textes explicites.
Il entreprit dès lors d’éduquer, sa propre personne avant tout, ainsi que son entourage, sur les bases de ce qui a été vérifié de source sûre de la part du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم. Et d’inviter ensuite

  Parmi la miséricorde d'Allah et Sa bonté envers Ses serviteurs, et parmi Ses Grâces sur eux est qu'Il leur a envoyé un messager venant d'eux-mêmes, afin de répandre le message émanant de leur Seigneur, et de les guider vers tout ce qui leur est bénéfique et de les mettre en garde contre tout ce qui leur est nuisible. Et certes le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) a rempli sa responsabilité de transmettre le message de la manière la plus complète et parfaite - ainsi il a guidé cette Oumma vers tout ce qui est bien et les a averti contre tout mal. Allah a choisi, afin de l'accompagner et de prendre la science de lui, des gens qui sont les meilleurs de cette nation, qui est elle-même la meilleure de toutes les nations. Ainsi, Allah les a honoré en leur permettant d'accompagner Son prophète (salallahu ‘alayhi wa salam). Et Il les a spécialement gratifiés dans cette vie d'ici-bas par le fait de le voir et d'entendre sa parole directement de sa noble bouche. Ceci est la Bonté d'Allah, qu'Il répend sur qui Il veut. Et Allah possède la plus immense des générosités. Et certes, les Compagnons ont transmis du messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam) ce avec quoi il a été envoyé comme guidée, de la manière la plus complète et parfaite. Ils auront donc la plus grande des récompense, c

Le remède pour sortir le monde musulman de la crise actuelle.

Q : Quel remède voit votre éminence pour que le monde musulman sorte de la crise dans laquelle il se trouve actuellement ?

R : Pour que le monde musulman sorte de la crise qui touche tous les niveaux de la vie, notamment la croyance, les domaines politique, social et économique, il doit appliquer les principes de l’islam, appliquer la Loi islamique à tous les niveaux. Ceci resserre les rangs et unifie les cœurs.

Ce n’est pas seulement le remède pour le monde musulman, mais pour le monde entier qui se plaint du désordre, des divergences, de l’angoisse et de la corruption, comme Allah le Très-Haut l’a dit :

« Ô vous qui croyez ! Si vous faites triompher (la cause d’)Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. »[1]

et

« Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa religion). Allah est assurément Fort et Puissant, * Ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la prière, acquittent la Zakât, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. Cependant, l’issue finale de toute chose appartient à Allah. »[2]

et

« Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’Il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M’adorent et ne M’associent rien »[3]

et

« E

Fatawa Salih Al-Fawzan

J’ai entendu dire qu’il n’était pas permis de prier sans faire l’appel à la prière (adhan). Je travaille seul et à la campagne. Je prie, grâce à Dieu, mais sans faire l’appel à la prière. Est-ce que ma prière est valide ou non ? Dans le cas où elle ne serait pas valide, que dois-je faire pour les prières antérieures ? [1]

La prière est permise sans faire l’appel à la prière et elle est valide. L’appel est une adoration indépendante qui a pour but d’annoncer le début du temps dans lequel la prière doit se faire. C’est également un symbole de l’Islam et son mérite est grand. Il est donc nécessaire de le préserver et de l’accomplir quand vient l’heure, même si on est seul. Il est conseillé de l’accomplir avant la prière, car il y a là un grand mérite et une grande récompense. Si une personne seule ou accompagnée prie sans faire l’appel à la prière, leur prière est valide mais ils perdent le mérite et la récompense de

La dureté du Cœur.

Q : Comment la personne peut-elle se débarrasse de la dureté du cœur et quelles en sont les causes ?

R : Les causes de la dureté des cœurs sont les péchés et les actes de désobéissance, beaucoup d’insouciance, ainsi que la compagnie des gens insouciants et des débauchés. Tout cela cause la dureté des cœurs.

Les causes de la douceur des cœurs ainsi que de leur droiture et leur apaisement sont l’obéissance à Allah, glorifié et exalté soit-Il, ainsi que la compagnie des gens pieux, accorder une partie de son temps au  rappel d’Allah, à la lecture du Coran et à la demande de pardon.

Et en consacrant une partie de son temps au rappel d’Allah, à la lecture du Coran, à la compagnie des gens pieux, et en veillant à s’éloigner des insouciants et débauches, le cœur s’assainit et s’adoucit ; Allah dit :

« N’est-ce pas au rappel d’Allah que s’apaisent les cœurs ? »

• Fatwa de cheikh Ben Baz
• Recueil de Fatwas et d’Articles Divers, tome 5 page 244