Les restes de nourriture dans les ordures.

Q : 1- Est-il permis d’utiliser les journaux comme nappe ? Et si ce n’est pas permis, que doit-on en faire après les avoir lus ?

2- A propos des restes de nourriture, certaines personnes les mettent dans un carton et les déposent à l’extérieur afin que les animaux puissent les manger. Mais parfois, les agents de nettoyage les ramassent et les jettent avec les ordures… Est-il permis de déposer la nour

Au nom d’Allah, Clément et Miséricordieux

النهي عن إيذاء المسلمين

L’interdiction d’offenser les musulmans

Ecrit par Cheikh Fawzân membre de l’assemblée des grands savants

La louange appartient à Allah qui ordonne la bienfaisance et l’entraide dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété, et interdit la nuisance et l’offense.

Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) nous informa que le fait de déba

Les prières passées pour un converti.

Q : Un homme de 40 ans s’est converti à l’Islam. Doit-il rattraper les prières passées ?

R : Une personne convertie ne doit rattraper ni prière, ni jeûne, ni zakat du temps de sa mécréance. En effet Allah a dit :

« Dis à ceux qui ne croient pas que, s'ils cessent, on leur pardonnera ce qui s'est passé.»

(sourate 'Le butin' verset 38)

et d’après la parole du Prophète (que la prière et le salut d'Allah

Inviter à l'islam ceux qui sont influencés par une culture particulière.

Q : Si ceux qui sont invités vers l’islam sont influencés par des cultures particulières, quel est le meilleur moyen de les appeler vers la vérité ? 

R : Le prêcheur doit leur montrer ce qu’il y a réellement comme erreurs et innovations dans les courants par lesquels ils sont influencés et dans les groupes auxquelles ils s’affilient, ainsi que dans les milieux dans lesquels ils ont vécu. Il leur démontre également ce qu’il y a dans les sociétés dans lesquels ils ont vécus comme choses contraires à la religion. Ils les invitent à peser tout ce qui leur pose problème dans la balance équitable qui est le Livre d’Allah et la Sunna de Son Messager.

Ce qui est conforme au Coran et à la Sunna, c’est ce qui est reconnu comme juste dans l’islam, et ce qui les contredit est rejeté, quelque soit celui qui l’avance. C’est comme cela que font les gens de science : ils passent les cas où il y a divergence au crible des preuves du Coran et de la Sunna. Ce qui est conforme à la religion est accepté, et ce qui y est contraire est rejeté, même si celui qui défend ce point de vue est célèbre, car la vérité est au-dessus de tous.

Il en va de même pour les actes comme les habitudes et les comportements, qui sont contraires à la relig

La multiplication des serments.

Q : Un de mes proches jure beaucoup que ce soit pour dire la vérité, ou pour des mensonges. Quel est le regard de la religion sur cela ?

R : Il faut le conseiller et lui dire d’éviter de beaucoup jurer, quand bien même il dit la vérité, conformément à la parole d’Allah le Très-Haut :

« Allah ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments, mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l’intention d’exécuter. L’expiation en sera de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller, ou de libérer un esclave. Quiconque n’en trouve pas les moyens devra jeûner trois jours. Voilà l’expiation pour vos serments, lorsque vous avez juré. Et tenez à vos serments. »[1],

et le hadith du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

« Allah ne parlera pas, ne regardera pas, ne purifiera pas trois types de personnes, et ceux-ci auront un châtiment douloureux : un vieux fornicateur, un pauvre orgueilleux, un homme qui a pris Allah comme marchandise : il n’achète et ne vend qu’en prononçant des serments. »[2]

Et on faisait l’éloge des arabes parce qu’ils juraient peu, comme a dit le poète :

Il profère peu de serments et tient sa promesse

S’il dit une chose, il s’y tient.

Il incombe au croyant de ne pas jurer beaucoup, même s’il dit la vérité, car la multiplication des serments peut entraîner le mensonge.

Il est évident que le mensonge est interdit, d’autant plus s’il est

Se teindre les cheveux en brun ou en blond.

Q : Est-il permis de se teindre les cheveux en évitant le noir, en brun ou en blond ?

R : En principe, cela est autorisé, sauf si cette teinture consiste à imiter les impies ou les femmes débauchées ; auquel cas cela est interdit.

• Fatwa du cheikh Otheimine

• Volume 11, page 120, fatwa 43

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ

 4. Rabbanâ afrigh 'alaynâ sabran w-wa thabbit aqdâmanâ wa nçurnâ 'alâ-l-qawmi-l-kâfirîn.

 

Seigneur, arme-nous de patience, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle !

Coran 2/250