Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 55

Le Livre de l'allégeance

Chapitre Premier:

Au sujet de l'allégeance

(1841) 1 - Abdallah Ibn Omar a dit: «Quand nous faisions serment d'allégeance à l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) à savoir d'entendre et d'obéir, il nous disait: «Dans la mesure de votre capacité».

La vente d'un père à son fils

Q : Est-il permis à un homme de vendre une partie de ses biens à certains de ses enfants tout en sachant que certains d’entre eux peuvent les acheter et d’autres ne le peuvent pas parce qu’ils ne possèdent rien ?

Fatawa de cheikh Otheimine

Les ventes à crédit par paiements échelonnés (Taqsît)

Question: Tout le monde parle de la vente à crédit (Taqsît). Nous souhaitons de votre éminence des éclaircissements sur ce sujet.

Réponse : La vente à crédit (Taqsît) signifie que la personne vend l’objet à crédit et le remboursement se fait par paiements échelonnés. Ceci est permis conformément à la parole d’Allah le Très-Haut :

002_Al-Baqara_282

« Ô les croy

 Débat entre Shaikh Al-Albani et une personne qui prétend la légitimité de célébrer l'anniversaire du Prophète

–que la prière et le salut d'Allah soient sur lui–

Shaikh Al Albani:
La célébration de l'anniversaire du prophète, est-ce un bien ou un mal?

L'interlocuteur:
C'est un bien

Shaikh Al Albani:
Parfait ! Ce bien, le prophète –que la prière et le salut d'Allah soient sur lui– et ses compagnons l'ignoraient-ils ?

Les choses défendues que la personne doit obligatoirement
éviter en état de sacralisation
Les règles du pèlerinage / L’Erudit SHeikh al-Imâm al-Faqîh Muhammad Ibn
Sâlih al-’Uthaymîn (rahimahullâh)

Question :
Nous souhaiterions avoir un éclaircissement sur les choses défendues que la personne doit obligatoirement éviter en état de sacralisation ?
Réponse :
Les choses défendues en état de sacralisation sont ce que la personne doit s’interdire lorsqu’elle se retrouve en état de sacralisation et qui se présentent comme suit :
1] - Le rasage des cheveux de la tête, car Allâh - Ta’âla - dit « Et ne rasez pas vos têtes avant que l’offrande [l’animal à sacrifier] n’ait atteint son lieu d’immolation. »

Le voyageur pour une durée de deux ans raccourcit-il sa prière ?

Q : Une discussion a eu lieu entre moi et un des mes camarades arabes au sujet du raccourcissement de la prière alors que nous résidons en Amérique, et que nous risquons d’y rester deux ans.

En ce qui me concerne, j’accomplis complètement mes prières, comme si je me trouvais dans mon pays. Quant à mon camarade, il raccourcit ses prières, car il considère être voyageur, même si la durée de son voyage dure deux ans.

Nous espérons donc que vous nous éclaircissiez au sujet du raccourcissement de la prière dans notre situation en citant la preuve de votre argumentation.

R : La règle est que seul le voyageur est autorisé à raccourcir sa prière de quatre unités, en raison de la parole d’Allah :

« Et quand vous parcourez la terre, ce n’est pas un péché pour vous de raccourcir la prière... »¹

et de la parole de Ya’lâ ibn Umayya : « Je dis à ‘Umar ibn Al-Khattâb, qu’Allah l’agrée :  « Et quand vous parcourez la terre, ce n’est pas un péché pour vous de raccourcir la prière, si vous craignez que les mécréants ne vous mettent à l’épreuve. » Il me dit : « Je me suis étonné de ce qui t’a étonné, c’est pourquoi j’ai questionné le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qui m’a dit :

« C’est une aumône qu’Allah vous donne. Acceptez donc son aumône. »²

Doit être considéré comme voyageur quiconque reste dans une région pendant une durée é

L'authentique de Mouslim

Livre 40 - Bonnes paroles

Interdiction d'injurier le temps

4165. D'après Abou Hourayra (رضي الله عنه), J'ai entendu l'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) dire: "Allâh, l'Exalté, dit: Le fils d' Adam injurie les vicissitudes du temps; or le temps, c'est Moi et le jour et la nuit sont dans Mes mains".

Ces mots: esclave (homme ou femme), seigneur et maître

4177. D'après Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit: Qu'aucun de vous ne dise: "Mon serviteur et ma servante, vous êtes tous les serviteurs d'Allâh et toutes vos femmes sont également au service d'Allâh. Dites plutôt: "Mon valet, ma bonne ou mon jeune garçon ou ma jeune fille".

Il est blâmable de dire: "Mon âme est méchante"

4180. D'après 'Aïcha (qu'Allâh soit satisfait d'elle), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit: Qu'aucun de vous ne dise: "Mon âme est devenue méchante". Qu'il dise plutôt: "Mon âme a de mauvais penchants".

4181. D'après Sahl Ibn Hunayf (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit: Qu'aucun de vous ne dise: "Mon âme est devenue méchante". Qu'il dise plutôt: "Mon âme a de mauvais penchants".

Délaisser les fonctions religieuses.

Q : Beaucoup de jeunes étudiants délaissent les fonctions religieuses… Quelle en est la cause, avez-vous un conseil à donner à l’auditoire ?

On remarque également que beaucoup d’étudiants en faculté de droit islamique (Sharî’a) cherchent par tous les moyens à se débarrasser de la fonction de juge ; quels conseils leur donnez-vous, votre éminence ?

R : Les fonctions religieuses telles que la fonction de juge, l’enseignement, la fatwa et la prédication sont des fonctions nobles et importantes.

Les musulmans en ont grand besoin, alors, si les savants venaient à les délaisser, ce serait les ignorants qui s’en chargeraient et donc ils s’égareraient eux-mêmes et les autres. Il est du devoir de ceux qui possèdent la science et la compréhension de la religion, de répondre à l’appel lorsque l’on a besoin d’eux, car ces domaines (être juge, enseigner, prêcher, guider vers Allah, etc.) sont en principe des obligations communautaires (Fardh Kifâya)[1] ; cependant, lorsqu’une personne apte est désignée, cela devient pour elle une obligation et il ne lui est alors plus permis d’avancer des excuses et de refuser.

De plus, même s’il semble qu’il y ait des personnes compétentes en nombre suffisant et que prendre ce poste ne soit pas une obligation pour lui en particulier, il doit regarder ce qui est le plus bénéfique, car Allah dit, par la bouche de Yûssuf au roi d’Egypte :

« “Assigne-moi les dépôts du territoire : je suis bon gardien et connaiss