Une condition pour le divorce.
Q : Une femme travaille hors de sa maison. Son mari lui a dit : « si tu dépenses un seul de tes dinars, ça sera la dernière chose entre nous deux.» Si elle dépense, est-elle considérée comme divorcée de sa part ? R : La parole du mari à son épouse : « Si tu fais telle chose, alors c’est la dernière chose entre nous » est une parabole au divorce. S’il avait vraiment l’intention de divorcer d’elle, alors, c’es Fatawa Sheikh Fawzan L'utilisation de la pilule rendant la femme stérile dans le but d'élever ses enfants. Se teindre les cheveux en brun ou en blond.
Q : Est-il permis de se teindre les cheveux en évitant le noir, en brun ou en blond ? R : En principe, cela est autorisé, sauf si cette teinture consiste à imiter les impies ou les femmes débauchées ; auquel cas cela est interdit. Fatwa du cheikh Otheimine Volume 11, page 120, fatwa 43 Les photos pour le souvenir.
Q : Quel est l’avis de l’islam sur les photos de famille prises à l’aide d’un appareil photographique juste pour les garder en souvenir ou pour se divertir ? R : Louage à Allah l’Unique, et prière et salut sur Son Prophète ainsi que sur sa famille et ses Compagnons. La représentation des créatures vivantes est interdite et constitue même un grand péché, qu’elle soit pratiquée comme profession ou pas, qu’elle soit La fabrication de statues
Q : Quel est l’avis de l’islam sur la fabrication des statues ? Qu’Allah vous préserve et vous protège ! R : La fabrication des statues qui représentent des créatures ayant une âme est interdite, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit les gens qui font des représentations. On rapporte également par des voies sûres que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit qu’Allah Tout-Puissant a dit : « Qui est plus injuste que celui qui essaie de créer comme Moi ? »1 En revanche, il n’y a pas de mal à fabriquer ou à posséder des statues qui représentent des objets sans âmes, et cette fabrication fait partie des travaux permis. Et c’est Allah Qui accorde le succès. Fatwa de cheikh Otheimine Risâlatu fi Sifati Salât in-Nabiy (Essai sur la description de la prière du Prophète), page 28. _______________________ Le Hadîth : Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm- a dit : « Celui qui se préoccupe de l’Au-delà, Allâh place sa richesse dans son cœur et rassemble les siens autour de lui, et ce bas monde est contraint de venir à lui ; mais celui qui se préoccupe de ce bas monde, Allâh place sa pauvreté devant lui et disperse les siens, et il ne recevra pas d’autre part de ce bas monde que celle qui lui est réservée. »[1] Y a-t-il des métiers qui ne sont pas convenables ?
Q : Des personnes croient que certains métiers ne sont pas convenables, comme le métier de cuisinier, coiffeur, cordonnier ou agent de nettoyage. Y a-t-il une preuve juridique qui appuie cette croyance ? Ces métiers sont-ils rejetés par les coutumes et traditions arabes ? Faites-nous profiter de votre science, qu’Allah vous récompense R : Il n’y a pas de mal à pratiquer ces métiers et d’autres semblables, à ma connaissance, parmi les métiers licites, si celui qui les pratique craint Allah et les exécute avec intégrité, sans tromper ses employeurs, conformément aux preuves juridiques. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a été interrogé sur le meilleur moyen de subvenir à ses besoins, et il a dit : « Le travail de l’homme de ses propres mains et tout commerce licite. » [1] Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui a dit aussi : « La meilleure nourriture que mange l’homme est celle obtenue du fruit de son travail. Et le prophète Dâwûd (David) consommait le fruit de son propre travail. »[2] Etant donné que les gens ont besoin de ces métiers, le fait de les délaisser et de s’en détourner causerait un mal aux musulmans et les obligerait à faire appel à leurs ennemis. Quant à celui qui travaille dans le nettoyage, il lui incombe de prendre soin de ne pas souiller son corps et ses vêtements avec des impuretés, et de les nettoyer si cela se produit. Et Allah est Celui Qui accorde le succ LA MEDECINE PROPHETIQUE Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA Chapitre IV La cure de la piqûre du scorpion par l'exorcisme Ibn Abi Chayba a rapporté dans son «Moussnad» œs paroles de Abdallah Ben Massoud: «Alors que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, priait, un scorpion le piqua au doigt alors qu'il se prosternait». Le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, s'en alla en disant: «Qu'Allah maudisse le scorpion qui n'épargne ni prophète ni autre». Puis il fît apporter un vase rempli d'eau et de sel et se mit à en asperger l'endroit de la piqûre, tout en récitant la sourate du culte pur et les deux sourates talismaniques jusqu'à ce que la chaleur s'apaisa».Ce Hadith contient la cure par le médicament composé des éléments naturels et divins.
Question: A quel moment la législation permet-elle l’utilisation de la pilule rendant la femme stérile dans le but d’élever correctement ses enfants en bas âge ?
Réponse: Il n’est pas permis d’utiliser des pilules destinées à rendre la femme stérile, sauf en cas extrême ; s’il est établi au préalable par les médecins que la grossesse peut
La fabrication de statues
« Celui qui se préoccupe de l’Au-delà, Allâh place sa richesse dans son cœur.. »
LA PROTECTION ENVIRONNEMENTALE EN ISLAM (PARTIE 3 DE 7) :
LA PRÉSERVATION DES RESSOURCES NATURELLES DE BASE – L’EAU Y a-t-il des métiers qui ne sont pas convenables ?
33) Chapitre IV La cure de la piqûre du scorpion par l'exorcisme




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An-Nu’man ibn Bashir a rapporté : Le Messager d’Allah (paix et bénédi