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  Parmi la miséricorde d'Allah et Sa bonté envers Ses serviteurs, et parmi Ses Grâces sur eux est qu'Il leur a envoyé un messager venant d'eux-mêmes, afin de répandre le message émanant de leur Seigneur, et de les guider vers tout ce qui leur est bénéfique et de les mettre en garde contre tout ce qui leur est nuisible. Et certes le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) a rempli sa responsabilité de transmettre le message de la manière la plus c

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Décret concernant les prix offerts par les sociétés et les centres commerciaux.

Q : Quel est le décret concernant les prix offerts par les sociétés et les centres commerciaux ?

R : Louange à Allah. Prière et Salut sur le Messager d’Allah, ses proches et ses Compagnons.

On remarque que certaines sociétés et des centres commerciaux publient des annonces dans des journaux ou autres, d’offre de cadeaux à ceux qui achètent leurs marchandises. Cec

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L'invocation, dans une autre langue que l'arabe

 

Q : Est-il permis d’invoquer Allah en anglais ?

R : Il est permis à une personne d’invoquer Allah (Le tout Puisant) dans la langue qu’elle connaît que ce soit en langue arabe, en

anglais, en ourdou ou toutes autres langues car Allah a dit :

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« Allah n' impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. »

Sourate 2 : 'La vache'- verset 286

Il (qu’il soit glorifié) a aussi dit :

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Dire que l'islam a lésé la femme de son droit

Q : Les complots et les offensives dirigés et diffusés par les ennemis de l’islam se sont répandus chez un certain nombre de gens, [et on entend] des paroles telles que : « L’islam a lésé la femme de ses droits dans la société, l’a cloîtrée à la maison et a laissé la moitié de la société désœuvrée. »

Quel est votre commentaire à ce sujet et votre réflexion concernant ces attaques ?

R : Mon commen

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La méthode du Prophète comprend l'acte de se curer et.....

 

(Chapitre): La méthode du Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, comprend l'acte de se curer et la recommandation à ses compagnons ou à sa famille d'appliquer cette cure.

 Cependant, l'utilisation de ces médicaments composés appelés: la pharmacologie n'était pas incluse dans la méthode du Prophète ni dans celle de ses compagnons. En effet, la plupart de leurs médicaments étaient simples. Peut-être avaient-ils ajouté au traitement simple un agent de subvention ou un agent qui atténue son intensité.
Telle est généralement la médecine que les nations ont adaptée malgré leurs différences raciales: les Arabes, les Turcs ainsi que tous les nomades. Cependant, les Byzantins et les Grecs se sont occupés des médicaments composés, tandis que la médecine en Inde s'était tournée en général vers les médicaments simples.
Les médecins se sont mis d'accord qu'à chaque fois qu'il serait possible de se soigner par la nourriture, on n'aurait aucun recours aux médicaments et qu'à chaque fois qu'il serait possible d'utiliser le médicament simple, on n'aurait pas recours au médicament composé. Ils ont dit qu'en cas de maladie susceptible d'être éliminée par la nourriture et le régime, on ne tentera pas de la repousser par les médicaments. Ils ont dit: le médecin ne doit pas être engoué par l'utilisation des médicaments^ car si le médicament ne rencontre pas dans l'organisme une maladie qu'il décomposerait ou s'il rencontre une maladie qui ne lui correspond pas ou s'il

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La manière de se critiquer entre prêcheurs

La manière de se critiquer entre prêcheurs.

La louange est à Allah Seigneur des mondes, et la prière et le salut sont sur notre envoyé Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons et ceux qui ont suivi sa voie jusqu’au Jour du Jugement Dernier.

Allah, exalté soit-Il, recommande l’équité, la bienfaisance et interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion, et Allah a certes envoyé son Prophète Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, comme Il a envoyé tous les prophètes pour appeler à l’unicité (At-Tawhîd) et à la sincérité dans l’adoration d’Allah Unique. Il lui aussi a ordonné d’établir la justice, et d’interdire son contraire qui est l’adoration d’autre qu’Allah, et la désunion, la division et la transgression des droits de Ses serviteurs.

Et il est devenu courant de nos jours que beaucoup de ceux qui prétendent faire partie des gens de science et de la prêche au bien, parlent sur leurs frères prêcheurs de l’islam, et également sur les étudiants en science, les prêcheurs et les conférenciers. Ils font cela en secret lors de leurs assemblées. Il se peut qu’ils enregistrent cela sur des cassettes qui sont distribuées, et ils font cela aussi en public au cours de leurs conférences dans les mosquées, et ceci est un comportement qui contredit ce qu’Allah et Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ont ordonné sur de nombreux points, parmi lesquels :

Premièrement : c’est un empiétement sur les d

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Invocations6

 

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

 

Rabbanâ wa j'alnâ muslimîna laka wa min dhurriyyatinâ ummatan m-muslimatan l-laka wa arinâ manâsikanâ wa tub 'alaynâ innaka anta t-tawwâbu r-rahim

 

Seigneur, fais que nous soyons soumis à Ta volonté, fais que notre postérité soit un peuple résigné à Ta volonté, enseigne-nous les rites sacrés, et accepte notre repentir, car Tu aimes à agréer la pénitence et Tu es Miséricordieux !

Coran Sourate 2 Verset 128 

 

L'obligation d'appliquer la Sunna et sa place dans l'Islam

L'obligation d'appliquer la Sunna et sa place dans l'Islam

Il n y'a pas de doute que la sunna est le deuxième fondement parmi les fondements de l'islam, et elle est dans les premiers rangs après le livre d'Allah et cela avec le consensus de tous les gens de science, et elle est une preuve indépendante pour toute la communauté, celui qui l'abandonne intentionnellement ou la renie ou prétend qu'il est permis de ne pas l'appliquer et de se contenter du Coran alors il s'est égaré très loin dans son égarement, et il a mécru en commentant une grande mécréance, et il s'est apostasié de l'islam, car par cette parole il a démenti Allah et son Messager, et il a renié ce qu'Allah et son Messager ont ordonnés, et il a abandonné un grand fondement parmi les fondements de l'islam auquel Allah a ordonné de revenir et de se référer et de s'y baser, et les gens de science ont rétorqué unanimement sur celui qui le démenti ou l'abandonne intentionnellement.

 

Les savants de l'islam sont unanimes que les trois fondements et qui font objet de consensus sont trois: le premier fondement : le Coran, le deuxième fondement : la sunna du Messager d'Allah –que la prière et le salut d'Allah soient sur lui–, et le troisième fondement : le consensus des savants; ainsi les gens de science ont divergé sur d'autres choses et la plus importante d'elles est le raisonnement analogique {Al Qiyass} et l'avis le plus unanime c'est qu'il est un quatrième

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Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 39 - LA GARANTIE

 

Sahih Al Bohkari Volume 3

 

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

 

Livre 39 - LA GARANTIE

 

Rubrique. 1 - Sur la garantie portant sur le prêt et sur les dettes en présentant un être ou autre chose.

2290 - D'abu az-Zinâd, de Muhammad ibn Hamza ibn 'Amrû al-'AsIamy, de son père [qui rapporte] que 'Umar (radiallahanhou) l'envoya pour la collecte des Aumônes... Un homme avait [auparavant] commercé avec l'esclave de sa femme. Hamza exigea alors de cet homme de présenter un garant jusqu'à comparution devant 'Umar. [Chose faite], 'Umar crut [les témoins de l'homme], accepta l'ignorance de ce dernier mais lui donna cent coups de fouet.

* Jarîr et al-'Ach'ath dirent à 'Abd Allah ibn Mas'ûd au sujet des Apostats:

"Exige d'eux le repentir et de présenter des garants." En effet, ils se repentirent et présentèrent leurs clans comme garants.

* Hammâd: "Si on garantit une personne et que celle-ci vient à mourir, ou ne doit rien présenter." Mais pour al-Hakam, on doit garantir.

2291 - D'après Abu Hurayra (radiallahanhou), le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) parla d’un homme des Fils d'Israël ayant demandé à un autre Israélite de lui prêter mille dinar. "Apporte-moi des témoins, avait dit l'homme. — II suffit, avait répondu l'emprunteur, d'avoir Allah comme témoin. — Apporte-moi alors un garant. — II suffît d'avoir Allah comme garant. — Tu as raison." Aussitôt, il lui avait donné ladite somme pour un terme fixé. Et l'autre de prendre la m

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