Se frapper le visage lors d'un malheur.
Q : Quel est le regard de la religion sur les femmes qui se frappent les joues lors d’événements malheureux comme un décès ? R : Se frapper les joues, déchirer ses vêtements et pleurer excessivement (an-Niyâha) lors d’un décès est interdit, conformément au hadith du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui : « Ne fait pas partie (de nous) celui ou celle qui se frappe les joues, déchire ses vêtements e Sura 1: Al- Fatihah Sura 2: Al Baqara Sura 3:Al-‘Imran Sura 4:An-Nisa Sura 5:Al-Ma’idah Sura 6: Al Anam Sura 7:Al-A’raf Sura 8:Al-Anfal Sura 9:At Taubah Sura 10: Yunus Sura 11: Hud Sura 12: Yusuf Sura 13: Ar-Ra’d Sura 14: Ibrahim Sortir de son travail pour des affaires personnelles.
Q : Certains salariés sortent de leur travail sous prétexte d’affaires personnelles. Ils demandent à leur chef l’autorisation de sortir et ils prétextent des causes convaincantes ou non. Si son chef sait que cette cause n’est qu’un prétexte, son autorisation est-elle considérée comme un péché ? R : Il n’est pas permis au chef d’une administration, à son directeur ou à celui qui les rem Le statut juridique des habits serrés des infirmières.
Q : Certaines femmes parmi le personnel hospitalier, qu’elles soient médecins, infirmières ou femmes de ménage, portent des vêtements serrés et découvrent leur cou, leurs avant-bras et leurs pieds. Quel est l’avis de la Loi islamique à ce propos ? R : Les femmes médecins, infirmières ou autres personnel hospitalier doivent craindre Allah, qu’Il soit élevé, et porter un habit pudique qui n Les Youyou pendant les fêtes.
Q : Est-il permis de faire des youyous qui correspondent à des cris d’allégresse que les femmes lancent pour les occasions ? Nous aimerions que vous nous informiez sur le sujet qu’Allah vous en récompense ! R : Il n’est pas permis pour la femme d’élever la voix en présence des hommes car sa voix peut les perturber, que ce soit des youyou ou autre. Ces cris de joie ne sont pas connus chez beaucoup de musulmans d’hier et d’aujourd’hui. Il faut renoncer à ce genre de coutumes, sans compter qu’elles trahissent un certain manque de pudeur. العَفُوُّ (Le pardonneur suprême) Allah est Al-Afuw, Celui qui pardonne les péchés et ne laisse aucune trace d'aucune faute. Il pardonne également les mauvaises intentions si elles ne se matérialisent pas. Mentions du Coran et des hadiths De la racine 'a-f-a qui a les connotations arabes classiques suivantes : pardonner, pardonner de passer, renoncer, absoudre d'effacer toute trace, effacer, enlever pour tuer, laisser mourir pour se détourner de punir, ne pas voir, annuler rendre inapparent, imperceptible donner spontanément, donner sans contrainte donner plus que ce qui est dû Ceux d'entre vous qui répudient leurs femmes, en déclarant qu'elles sont pour eux comme le dos de leurs mères. alors qu'elles ne sont nullement leurs mères, car ils n'ont pour mères que celles qui les ont enfantés. Ils prononcent certes une parole blâmable et mensongère. Allah cependant est Indulgent et Pardonneur. (Quran 58:2) الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ﴿٢﴾ Ainsi en est-il. Quiconque châtie de la même façon dont il a été châtié, et qu'ensuite il est victime d'un nouvel outrage, Allah l'aidera, car Allah est certainement Absoluteur et Pardonneur.(Quran 22:60) ۞ ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ﴿٦٠﴾ Que vous fassiez du bien, ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un mal... Alors Allah est Pardonneur et Omnipotent.(Quran 4:149) إِن تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا ﴿١٤٩﴾ A ceux-là, il se peut qu'Allah donne le pardon. Allah est Clément et Pardonneur. (Quran 4:99) L'étiquette et la Sunnah pour faire Du'a Comment devrions-nous nous préparer pour la du’a ? Cependant, il existe une belle étiquette (adab) pour faire du’a qui Nous préparera mentalement et spirituellement à ce culte important, in sha Allah. الْمُعِزُّ (L'honorateur-donateur) Il accorde de l'estime à qui Il veut, il n'y a donc personne pour le dégrader ; Et Il avilit qui Il voulait, donc il n'y a personne pour Lui donner de l'estime. Allah est Aziz (détenteur de la gloire) et Mu'izz (donneur de gloire). Il donne force et honneur à ses serviteurs obéissants et aimants. Il donne le pouvoir matériel à qui il veut. Il fortifie, glorifie et permet à quelqu'un ou à quelque chose d'être respecté. Mentions du Coran et des hadiths De la racine '-z-z qui a les connotations arabes classiques suivantes : être puissant, puissant, fort, puissant pour être élevé, élevé, noble, exalté pour être honorable, noble, glorieux, illustre pour être indomptable, invincible pour être respecté, chéri, cher à être rare, rare, précieux, inaccessible - Dis: «O Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité à qui Tu veux; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent.(Quran 3:26) قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٦﴾ Et recherche à travers ce qu'Allah t'a donné, la Demeure dernière. Et n'oublie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre. Car Allah n'aime point les corrupteurs».(Quran 28:77) وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إ
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Recitation Abdulmohsen Al-Qasim | Rewayat Hafs A'n Assem
Les Youyou pendant les fêtes
العَفُوُّ AL-AFUW
AL-AFUW
Le pardonneur, le pardonneur et l'éliminateur de péchés.
L'étiquette et la Sunnah pour faire du'a
Safa Faruqui
Alhamdulillah, nous pouvons invoquer Allah à tout moment. Nous pouvons faire Du’a dès notre réveil ou lorsque nous nous endormons, en public ou en privé, en tant que décision délibérée ou réaction instinctive à une difficulté. Nous pouvons également faire Du’a dans n’importe quelle langue et pour n’importe quel désir ou besoin (tant que Nous ne demandons pas quelque chose d'interdit ou ne souhaitons pas de mal aux autres). الْمُعِزُّ AL-MU’IZZ
AL-MU’IZZ
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Tome 3 fatwa n°444
فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا ﴿٩٩﴾
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