La foi en Ses anges.

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

LES SIX PILLIERS DE LA FOI

  2  CROIRE EN SES ANGES

 EL IMAN BIL MALAIKATI 

  La foi en les anges

Les anges sont des créations parmi les créatures d'Allah :awj:. Il les a crées à partir de la lumière pour qu'ils L'adorent et qu'ils exécutent Ses ordres dans tout l'univers. Seul Allah :jjh: connaît leur effectif et leur essence. Ce sont des créatures de l'au-dela que nous ne

L'étiquette et la Sunnah pour faire Du'a
Safa Faruqui

Comment devrions-nous nous préparer pour la du’a ?
Alhamdulillah, nous pouvons invoquer Allah à tout moment. Nous pouvons faire Du’a dès notre réveil ou lorsque nous nous endormons, en public ou en privé, en tant que décision délibérée ou réaction instinctive à une difficulté. Nous pouvons également faire Du’a dans n’importe quelle langue et pour n’importe quel désir ou besoin (tant que Nous

Falsifier les diplômes pour accéder à un emploi.

Q : Lorsqu’une personne désire accéder à un emploi qu’elle est capable d’effectuer et elle peut également réussir le concours mais elle n’a pas de diplôme lui permettant d’y participer, lui est-il permis de falsifier le diplôme autorisant de passer l’examen.

En cas de réussite, le salaire lui est-il licite ou non?

R : D’après la Sharî’a et ses nobles buts, il me semble que ce genre d’actes n’est pas permis, car c’est une accession aux emplois administratifs en usant de mensonge et de tromperie ; cela fait partie des interdits blâmables, et cela ouvre également la porte à la malveillance et à la duperie.

Les personnes à qui  le recrutement des fonctionnaires est confié doivent veiller, dans la mesure du possible, à ce que les personnes aptes et de confiance soit celles qui soient choisies, cela ne fait aucun doute.

• Fatwa du cheikh Ben Baz.
• Revue des Recherches Islamiques, n°37, pages 168 et 169
   
  Images islamique de 3ilm char3i 

Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 47 - La société

Rubrique.l - Sur la société portant sur la nourriture, sur les dépenses de voyage (nahd) ou sur les biens en nature. — Comment se fait le partage de ce qui se mesure ou se pèse? est-ce par conjecture ou par mesures égales?

* Les Musulmans ne voyaient aucun inconvénient au nahd (c'est-à-dire à ce que l'un mangeât une partie de la nourriture tandis qu'un autre une autre partie [au cours d'un déplacement]). De même pour la conjecture de l'or et l'argent, et pour le fait de manger plusieurs dattes à la fois.

2483 - D'après Wahb ben Kisân, Jâbir ben 'Abd Allah (radiallahano) rapporte: «Le Messager d'Allah (r) envoya une expédition du côté du littoral. Il désigna Abu 'Ubayda ben al-Jarrâh comme chef sur trois cents hommes de cette expédition dont je faisais partie. Nous partîmes et, au cours du chemin, les provisions s'épuisèrent. Abu 'Ubayda donna l'ordre de réunir tous les sacs à provision. On fit la chose et on ne trouva que deux sacs de dattes. Chaque jour on nous donna un peu jusqu'à ce que la quantité de dattes devint insuffisante, la ration devint d'une datte pour chacun. ("A quoi pouvait suffire une datte? demanda Wahb. — Nous réalisâmes son importance, répondit Jâbir, quand nous n'en eûmes plus du tout.".)

«Arrivés sur le bord de la mer, nous trouvâmes un po

 Fatawas Sheihk F.Al Fawzan

S’accrocher à quelqu’un malgré les erreurs

 
Shaikh Salih ibn Fawzan Al-Fawzan

Question : Certaines personnes, qu’Allah les guide, sanctifie certains individus et s’accrochent fanatiquement à leurs avis. Quel est votre conseil pour eux ?

 
Réponse : Il est obligatoire de suivre la vérité d’où qu’elle vienne et ne pas suivre les individus qui s’opposent à la vérité. L’imam Ahmad (rahimahullah) a dit : « Je suis stupéfié par les gens qui connaissent la chaîne de narration (d’un hadith) et son authenticité, mais suivent l’avis de Sufyan (dans ce qui est en contradiction avec la preuve). » Et Allah, le Très-Haut, dit : « Que ceux, donc, qui s’opposent à son commandement prennent garde qu’une épreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un châtiment douloureux » [Sourate An-Nur : 63] Ibn Abbas (radiallahu ‘anhu) a dit : « Je crains que des pierres ne tombent sur vous du ciel - je dis Allah a dit et vous dites Abû Bakr et Umar ont dit. » Ainsi, si cet avertissement et cette menace concerne le suivi des gens les plus pieux après les prophètes, alors qu’en est-il du suivi de « celui qui n’est ni ici ni là » (c’est-à-dire personne), comme ceux qui ne sont pas connu pour avoir de la science ou de la piété, mais sont experts dans les discours divers ?

 
Shaikh Salih ibn Fawzan Al-Fawzan [ Al-Ajwiba Al-Mufida : p. 108]

Divorcer une femme parce qu’elle ne prie pas.

Q : Est-il permis de divorcer une femme qui ne prie pas après avoir entrepris tous les moyens pour que celle-ci prie, mais elle s’y refuse ?

R : Si tu l’as conseillée et qu’elle ne prie pas, il t’incombe de divorcer avec elle, car elle est mécréante suivant l’unanimité (des savants), si elle ne reconnaît pas la prière et suivant l’avis prépondérant des savants même si elle reconnaît la prière. Allah le Tout- Puissant dit :

« Et ne gardez pas de liens conjugaux avec les mécréantes »

Sourate 60 : ‘ L’éprouvée’ - verset 10

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons

• Fatwa du comité permanent :
• Vice-président : Abderrazak ‘Afifi
• Président : Abdelaziz Ibn Abdallah Ben Baz
• Tome 20, page 12, fatwa n°6391
• Images islamique de 3ilm char3i 

Fatawa Sheihk Salih Al-Fawzan

Est-ce qu’une petite quantité d’or sur un stylo ou une paire de lunettes, ou une petite quantité de soie sur une robe est interdite ? 

Il est interdit aux hommes de porter de l’or sauf si cela s’avère être nécessaire comme pour un nez ou quelque chose de semblable, ou pour maintenir des dents, puisqu’il a dit (salallahu ‘alayhi wa salam) : « L’or et la soie sont licites pour les femmes de ma communauté et sont interdits pour les hommes de ma communauté » [5]. Il (salallahu ‘alayhi wa salam) a également permis à ‘Urfadja de porter un nez en or lorsque son nez fut coupé et son visage défiguré[6]. Certains de nos prédécesseurs (salaf) maintenaient leurs dents avec de l’or lorsque cela était nécessaire [7] car parmi les caractéristiques de l’or est qu’il est un métal qui ne se souille pas et ne rouille pas. Il est également permis aux hommes d’utiliser une petite quantité de soie qui peut servir d’ornement de broderies sur les tuniques si cette quantité ne dépasse pas quatre doigts, car le prophète a interdit aux hommes de se vêtir de soie sauf si la quantité de soie ne dépasse