Faire preuve d'un excellent comportement et rencontrer les gens avec un visage radieux

Parmi les choses dont le prophète صلى الله عليه وسلم nous a recommandé mais que beaucoup de musulmans négligent de nos jours, il y a le bon comportement.

Pourtant de nombreux récits prophétiques ont été rapportés concernant les mérites et la grande importance du bon comportement, en voici quelques uns :

Aicha rapporte que le prophète صلى الله عليه وسلم

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre XXVI

La cure par les médicaments et les aliments que le corps est habitué à prendre•

La cure des malades par ce qu'ils sont habitués à prendre constitue un grand principe curatif. Si le médecin ne le suit pas correctement, il nuit au malade plutôt que de le soigner salutairement. Le médecin qui délaisse cette cure pour adopter les remèdes indiqués dans les livres médicaux est ign

Le jugement concernant la corruption.

Q : Quel est le jugement de la Loi divine concernant la corruption ?

R : La corruption est interdite selon les Textes et le consensus des savants. Elle consiste à verser des pots-de-vin ou d’autres avantages au juge ou autre, afin qu’il s’éloigne de la vérité et juge en faveur de ce que désire la personne qui a versé l’argent.

On rapporte de façon authentique que l’Envoyé d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, a maudit celui qui verse des pots-de-vin et celui qui en reçoit¹, et on rapporte de lui également qu’il a maudit celui qui leur sert d’intermédiaire², car il ne fait aucun doute qu’il est en faute et qu’il mérite les reproches et les blâmes, comme il mérite aussi d’être puni car il a participé et aidé au péché et à la transgression : Allah le Glorifié dit :

« … Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et dans la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition. »³

• Fatwa du Cheikh Ben Baz

• Kitâb ud-Da’wa

La prononciation de l'intention lors de la prière et les ablutions.

Q : Qu’en est-il de la prononciation de l’intention avant la prière ou les ablutions ?

R :C’est une innovation, car cela n’a jamais été rapporté comme venant du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ni de ses Compagnons ; il est donc un devoir de la délaisser. L’intention se formule dans le cœur (c.-à-d. secrètement), il n’y a donc absolument aucun besoin de la prononcer. C’est Allah qui se charge d’octroyer l’aide.

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• Fatwa de Cheikh Otheimine
• Mukhtârât min Fatâwâs-Salât, page 32.

Parmi les bénéfices de la croyance au destin.

Q : Comment la croyance à la prédestination et au destin peut-elle être une aide pour augmenter la foi du musulman ?

R : La croyance à la prédestination et au destin peut être une aide pour le musulman dans sa vie spirituelle et temporelle, car c’est avoir la conviction que le pouvoir d’Allah est au-dessus de toute chose, et que lorsqu’Allah, gloire et pureté à Lui, veut une chose, rien ne peut s’opposer à Sa volonté.

Si le musulman a cette ferme conviction, il mettra en œuvre tous les moyens qui lui permettront d’atteindre son but.

On apprend en effet, dans notre histoire, que plusieurs grandes victoires des musulmans se réalisèrent malgré le peu de soldats et le manque de moyens, tout ceci grâce à leur foi ferme en la promesse d’Allah, au destin et au fait que toute chose est entre Ses Mains.

Le repas de la nuit (Suhûr) après l'aube.

Q : J’ai fait mon possible pour m’assurer que l’heure de l’aube n’était pas passée et je pensais qu’il faisait encore nuit ; j’ai alors entamé le repas de la fin de la nuit (Suhûr).

A ce moment-là, j’ai entendu l’appel à la prière de l’aube et j’ai recraché ce que j’avais dans la bouche en nouant l’intention (Niyya) de jeûner. Mon jeûne est-il valable ?

R : Le jeûne est valable car tu n’as pas mangé après avoir réalisé que pointait l’aube.

• Fatwa de Cheikh Otheimine

• Fatâwâ as-Siyâm page 45.