Q : Certaines personnes disent : "les femmes sont amoindries dans la raison, la religion, l'héritage et dans le témoignage". D'autres disent : "Allah ne fait pas de différence entre l’homme et la femme dans la récompense et le châtiment. " Quel est votre avis : sont-elles vraiment amoindries dans la loi du Seigneur des créatures ou pas ?
R : La loi islamique est bien au contraire venue en anoblissant la femme, en l’él
Q : Qu’en est-il des confréries soufies et les Awrâd qu’ils organisent et ordonnent de pratiquer avant la prière du Fajr et après la prière du Maghrib ? Qu’en est-il de celui qui prétend avoir vu le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, en état d’éveil, et qu’il l’a salué en lui disant : « Que la paix soit sur toi, ô essence des essences et âme des âmes » ?
Q : Nous vous prions de bien vouloir nous répondre sur un groupe de gens qui se réunissent dans la mosquée pour évoquer Allah et Son Messager, mais, leur évocation contient quelques phrases qui s’opposent totalement avec le Tawhîd (le monothéisme). Ils disent par exemple, tous en même temps : « Prends ma main, ô Messager d’Allah », et le répètent. Le chef du groupe mène en disant : « Ô toi, ouv
Question : Quelles sont les conditions pour les vêtements de l’homme ? Et sur quels vêtements de nos jours, ces conditions sont-elles appliquées ?
Réponse : On n'exige pas des musulmans dans leurs différents pays d’adhérer à un type spécifique de vêtement et une tunique spécifique que l’islam a rendu obligatoire pour eux. Plutôt, on permet à chaque nation de porter ce qu'ils souhaitent. Comme le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Mangez ce que vous souhaitez et portez ce que vous souhaitez, tant que vous évitez le gaspillage et l’orgueil. »
Quiconque a un grain d’orgueil dans le coeur n'entrera pas au Paradis
Shaikh-ul-Islam Ibn Taimiya
" Quiconque a un grain d’orgueil dans le coeur n'entrera pas au Paradis "
On a interrogé shaykh-ul-Islam Ibn Taymiya (rahimahullah) :
Quant à la parole du prophète : " Quiconque possède un grain d’orgueil (kibr) dans le coeur n’entrera pas au Paradis " - ce hadith est-il spécifique aux croyants ou (spécifique aux) mécréants ? Si nous disons que cela est spécifique aux croyants,alors (n'est-il pas) inutile de dire que les croyants entreront au Paradis en raison de leur foi. Si, d'autre part, nous disons que le hadith est spécifique aux mécréants,alors quelle est la pertinence de cette parole (puisque l'on sait déjà que les mécréants n’entreront pas au Paradis ?
Il (rahimahullah) a répondu :
Une autre formulation authentiquement rapportée de ce hadith est : " Quiconque possède la moitié d'un grain de moutarde d’orgueil (kibr) dans le coeur n’entrera pas au Paradis. Et quiconque possède la moitié d'un grain de moutarde de foi n'entrera pas au Feu (éternel). " [1] Al-Kibr qui s'oppose ouvertement et nie la foi aboutit pour celui qui le possède à l’interdiction d'entrer au Paradis, comme il est mentionné dans la Parole d’Allah :