Fatwa Cheihk Al Otheimine

L’enseignement de l’aveugle aux filles

Question : Dans certains lycées de filles, le professeur de Coran est un homme aveugle et les étudiantes se trouvent dans l’obligation de se découvrir le visage pour la récitation. Quel est l’avis de l’islam sur ceci sachant que certaines personnes réclament qu’il n’y ait pas d’hommes ? Informez-nous, qu’Allah vous renseigne.

Réponse: L’avis le plus probable parmi les avis des s

La Da'wa et les différents mérites qu'elle comporte.

Q : Nous aimerions de votre part que vous nous expliquiez la position de l’islam sur la Da’wa vers Allah le Tout-Puissant, le Très-Grand, et les différents mérites que cela comporte ?

R : Concernant sa position, les preuves du Coran et de la Sunna prouvent l’obligation de la Da’wa vers Allah le Tout-Puissant, le Très-Grand, et qu’elle est parmi les obligations de l’islam. Les preuves qui v

  Tafsir Verset 58 Sourate An Nisa

L'Honnêteté

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.» (An-Nisâ' 58)

L'explication du verset :

1. Les dépôts : c'est tous ce dont l'homme est responsable. Dans ce verset honoré,

Le mois du Ramadan: règles et enseignements -Cheikh ibn 'Othaymine-

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Fatwa du cheikh Otheimine

L'enfer:

Question : Est-ce authentique que la plupart des gens de l'enfer sont des femmes ? Et pourquoi ?


Réponse : Ceci est authentique, le prophète (prière et paix d'Allah sur lui) leur a dit :

"Oh vous les femmes! Faites des aumônes car je vous est vu être le plus grand nombre des gens de l'enfer"

puis il a été demande au prophète (prière et paix d'Allah sur lui) ce qui m'a été demande : Pourquoi ô prophète d'Allah? Il répondit :

"Vous maudissez souvent et vous ne reconnaissez pas les bienfaits".

Le prophète (prière et paix d'Allah sur lui) a éclairci la cause du grand nombre de femmes en enfer, elles insultent beaucoup, maudissent, et ne reconnaissent pas le bienfait que lui apporte son mari et pour cela, elles sont les plus nombreuses en enfer.

Fatwa du cheikh Otheimine tiré de son recueil de fatawa
Question numéro 59 page 117

Tafsir Versets 1-2-3 Sourate A Al-Araf

L'observance de la Révélation

L'observance est ordonnée dans le noble Coran, et défendue dans certains versets:

Parmi les versets où elle est ordonnée:

1- L'observance de la Révélation:

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Alif, Lâm, Mîm, Sâd. C'est un Livre qui t'a été descendu; qu'il n'y ait, à son sujet, nulle gêne dans ton cœur; afin que par cela tu avertisses, et (qu'il soit) un Rappel aux croyants. Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d'autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu. » (Al-'A`râf 1-3)

Les versets consistent à montrer les affaires suivantes:

Montrer le grandeur du noble Coran, car il est révélé de la part du Sage et du Digne de louange » .

2- Le Coran contient tous ce dont les serviteurs en ont besoin dans la vie et dans la religion et dans la vie d'ici-bas, comme il est mentionné dans la parole d'Allah: « Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, ainsi qu'un guide, une grâce et une bonne annonce aux Musulmans.» (An-Nahl 89)

3- Le Coran est révélé sur le Prophète (pbAsl) pour avertir toute l'humanité. Allah dit: « Et Nous ne t'avons envoyé qu'en tant qu'annonciateur et avertisseur pour toute l'humanité.» (Saba' 28)

4- L'ordre de suivre le Prophète (pbAsl).

5- L'inhibition de suiv

L'erreur dans l'effort d'interprétation.

Q : Dans un certain nombre de points, le jugement de l’islam est ignoré par l’individu, il peut alors se tromper à cause de son manque de connaissance. Quelques temps après, il apprend les prescriptions religieuses pour certains de ces points.

Sera t-il jugé pour l’œuvre qu’il a commis sans connaître le jugement de la religion dans le cas posé ? Y aura-t-il un repentir ici pour l’erreur commise sans science après avoir su le jugement de la religion ?

R : Louange à Allah seul, que la prière et le salut soient sur son messager, sa famille et ses compagnons… ensuite :
Si le point où il s’est trompé fait partie des points qui demande des efforts d’interprétation et dans lequel les savants ont divergé, que son erreur n’est pas basée sur son envie, et qu’il n’est pas sorti des dires des savants qui ont divergé dans ce sujet, alors il n’y aura ni  péchés ni mal, et il ne sera pas obligé de se repentir de cela. Par contre, il lui sera obligatoire de suivre ce qui lui est apparu de vérité s’il fait partie de gens de science. Dans le cas contraire, son obligation sera de demander aux gens de science avant de faire l’acte dans lequel il ne connaît pas le jugement d’Allah d’après la parole d’Allah qu’Il soit glorifié :

« Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas » (sourate 'les abeilles' verset 43)

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la

Fatawa Salih Al-Fawzan

J’ai entendu dire qu’il n’était pas permis de prier sans faire l’appel à la prière (adhan). Je travaille seul et à la campagne. Je prie, grâce à Dieu, mais sans faire l’appel à la prière. Est-ce que ma prière est valide ou non ? Dans le cas où elle ne serait pas valide, que dois-je faire pour les prières antérieures ? [1]

La prière est permise sans faire l’appel à la prière et elle est valide. L’appel est une adoration indépendante qui a pour but d’annoncer le début du temps dans lequel la prière doit se faire. C’est également un symbole de l’Islam et son mérite est grand. Il est donc nécessaire de le préserver et de l’accomplir quand vient l’heure, même si on est seul. Il est conseillé de l’accomplir avant la prière, car il y a là un grand mérite et une grande récompense. Si une personne seule ou accompagnée prie sans faire l’appel à la prière, leur prière est valide mais ils perdent le mérite et la récompense de

L'innovation

Q : Qu’est-ce que l’innovation ?

R : L’innovation : le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, l’a citée dans les propos suivants :

« Prenez garde aux choses inventées, car toute innovation est un égarement et tout égarement est dans le Feu. »¹

A la lumière de ce hadith, quiconque commet des innovations, qu’elles soient commises pour la première fois (Ibtidâ’iya) ou continuellement (Istimrâriya), est blâmé, car ces innovations sont, comme l’a dit le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, « dans le Feu », c’est-à-dire que cet égarement sera la cause du châtiment dans le Feu. Ainsi, si le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a mis en garde sa communauté contre les innovations, cela signifie que celles-ci sont un mal absolu, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a généralisé sans spécifier :

« Toute innovation est un égarement. »

En outre, les innovations sont en réalité une critique indirecte de la loi islamique, car cela signifie ou cela implique que la loi islamique n’est pas complète, et que cet innovateur l’a complétée avec ce qu’il a inventé comme adoration, à travers laquelle il prétend se rapprocher d’Allah.

Ainsi, nous disons que toute innovation est un égarement, et toute égarement est dans le Feu. Il est donc un devoir d’être vigilants à toutes les innovations, et de n’adorer Allah qu’avec ce qu’Il a prescrit, Lui et Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, afin que ce dernier soit réellement son guide. En effet, celui qui suit une voie d’innovation a pris l’innovateur comme guide – à la place du P