Statut du métier de coiffeur.

Q : Quel est le statut de celui qui rase la barbe et les cheveux, et quel est le statut du coiffeur qui ne rase que la barbe ?

R : Le rasage de la barbe est illicite et en faire un métier est illicite parce que c’est une entraide dans le péché et la transgression, qu’Allah a interdit en disant :

« Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et l

La position de l'Islam concernant

celui qui ne s'en remet qu'aux causes matérielles.

Q : Quelle est la position de l’islam concernant celui qui ne s’en remet qu’aux causes matérielles [sans s’en remettre à Allah] ?

R : S’en remettre aux causes matérielles se divise en plusieurs catégories :

La première : Ce qui s’oppose directement à l’unicité d’Allah. On peut citer comme cas de figure, un individu qui s’en remet totalement à une chose qui

La position concernant celui qui insulte le temps.

Q : Qu’en est-il de celui qui insulte le temps ?

R : L’insulte du temps se divise en trois catégories :

La première : L’individu veut seulement informer à propos du temps qu’il fait, et non se plaindre : cette première catégorie est autorisée. Un exemple de ce type serait de dire : « La chaleur est étouffante aujourd’hui », ou bien parler du froid de la journée, etc. Les actes ne valent que

Sortir de son travail pour des affaires personnelles.

Q : Certains salariés sortent de leur travail sous prétexte d’affaires personnelles. Ils demandent à leur chef l’autorisation de sortir et ils prétextent des causes convaincantes ou non.

Si son chef sait que cette cause n’est qu’un prétexte, son autorisation est-elle considérée comme un péché ?

R : Il n’est pas permis au chef d’une administration, à son directeur ou à celui qui les rem

La demande d'assistance des élus d'Allah.

Q : Quel est le verdict de l’islam concernant celui qui implore le secours des bien-aimés d’Allah morts, lorsqu’un malheur l’atteint ?

R :Celui qui implore le secours des bien-aimés d’Allah après leur mort ou bien sont loin de lui ne pouvant l’entendre, il devient ainsi un associateur d’une association majeure selon la parole d’Allah :

« Et n’invoque pas en dehors d’Allah ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu seras alors du nombre des injustes * Et si Allah fait qu’un mal te touche, nul ne peut l’écarter en dehors de Lui. Et s’Il te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grâce. Il en gratifie qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et c’est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux. »¹

Qu’Allah prie sur notre Prophète sur sa famille et ses Compagnons et les salue.

• Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ

• Page 87

__________________

La science c’est la mise en pratique.

Par l’imam Ibn Al-Qayyim

(Principalement et d’autres grands savants)

Sommaire :

La perfection n’est atteinte que par la science et l’amour__________________________3

Les conditions d’obtention du bonheur par la science_____________________________4

L’origine de toute science et de tout acte________________________________________5

La clef de la science_________________________________________________________7

Paroles des Salafu-s-sâlih sur la science et sa mise en pratique______________________9

La perfection n’est atteinte que par la science et l’amour

Le plaisir est une conséquence de l’amour. La force et la faiblesse du premier dépendent de celles du second. Ainsi, plus l’espoir et le désir de rencontrer l’Etre aimés sont forts, et plus le plaisir de parvenir à Lui n’est complet.