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Faut t'il prier dans l'avion ?

Q : Si je prend l’avion pour un voyage et que l’heure de la prière est arrivée, ai-je le droit de prier dans l’avion ou non ?

R : Louange à Allah. Si l’heure de la prière est arrivée, que l’avion est encore en vol, et que l’on craint que l’heure de la prière ne soit dépassée avant l’atterrissage, il y a consensus des savants sur l’obligation d’accomplir la prière en fonction des capacités, que ce soit pour l’inc

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Se teindre les cheveux en brun ou en blond.

Q : Est-il permis de se teindre les cheveux en évitant le noir, en brun ou en blond ?

R : En principe, cela est autorisé, sauf si cette teinture consiste à imiter les impies ou les femmes débauchées ; auquel cas cela est interdit.

  • Fatwa du cheikh Otheimine

  • Volume 11, page 120, fatwa 43

 

Sahih Al Bohkari Volume 3

 

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

  

Livre 36 - La préemption

 

Rubrique. 1 - Sur le fait que le droit de préemption doit se faire sur ce qui n'a pas été encore sujet au partage; donc si les parts sont fixées, il n'y aura plus de préemption.

2257 - D'après Abu Salama ibn 'Abd-ar-Rahmân, Jâbir ibn 'Abd Allah (radiallahanho) dit: «Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) institua le droit de pré

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Faire d'abord le Jeûne obligatoire.

Q : Est-il permis de jeûner les six jours de Shawel afin de récupérer mes jours manqués du mois de Ramadan ?

Est-il possible aussi de jeûner le lundi durant le mois de Shawel dans l'intention de joindre à la fois, la récupération des jours de Jeûne, et s'acquérir les faveurs du jeûne le jour du lundi ?

R : Les faveurs concernant les six jours de Shawel sont valables pour ceux qui ont jeûné le mois entier..

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Les 73 sectes

L’explication des 73 sectes - Ainsi que les caractéristiques du « Groupe Victorieux »
SHeikh Muhammad Ibn Sâlih al-’Uthaymîn (rahimahullâh)

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

« Les Juifs se sont divisés en soixante-et-onze fractions et les Chrétiens se sont divisés en soixante-douze fractions. Et ma communauté se divisera en soixante-treize fractions, toutes iront en Enfer à l’exception d’une seule. » Ils dirent [les compagnons] : « Qui sont-ils O Messager d’Allâh ? » Il dit : « Ce sur quoi nous sommes mes compagnons et moi-même aujourd’hui ». Et dans une autre version : « Ils sont la Djamâ’ah [Communauté]. »

Question :

Qu’en est-il de la division de la Communauté de Muhammad (sallallahu ’alayhi wa sallam) après sa mort ?

Tafsir Verset 104 Sourate El Imran Ordonner le convenable et interdire le blâmable

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?A propos du boycott des produits américains

 

fatawas Sheihk S.Al Fawzan

 

A propos du boycott des produits américains


 

Shaikh Salih Al-Fawzan


   
 

Question : Noble shaikh, ces jours derniers, un appel a été lancé dans les journaux de boycotter les produits américains – à l’achat ou à la vente. Par exemple il est écrit dans un des journaux que les savants musulmans appellent à ce type de boycott et qu’accomplir une telle action est une obligation individuelle sur chaque musulman.

 
 

Et ils disent que l'achat d'un de ces produits (Américains) est Haram (interdit) et que celui qui le fait commet un grand péché et qu’il les aident, les Américains et les Juifs, à tuer les musulmans. Donc j'espère que vous pourrez, qu’Allah vous préserve, nous éclairer sur cette question, en raison du besoin. De plus, si quelqu’un boycotte (les produits américains), sera-t-il récompensé pour cela ?

 

 

Réponse : D'abord je demande à voir une copie ou une coupure de l’article de ce journal avec les mots que la personne qui interroge a mentionnés.

 

Deuxièmement, ceci n'est pas correct. Les savants n'ont pas publié de verdict religieux exposant qu’il était interdit d'acheter des produits américains. Et les produits américains continuent à être commercés sur les marchés musulmans …

 

Leurs produits ne doivent pas être boycottés à moins que le gouverneur (musulman) ne le proclame. Si le gouverneur juge qu’on doit s’abstenir et boycotter les produits d'un pays, alors le boycott devient une obligation.


 

Quant aux individus qui prétendent qu’il est int

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Le "Tawakul" en Allah dans le Coran et la Sounna.

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http://islamchoice.org/fr/index.php/homepage#sigProIdaf4e0a33cf

Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) : « [...] confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance.» (Coran 3/159)

« Certes ceux auxquels l'on disait : "Les gens se sont rassemblés contre vous; craignez-les" - cela accrut leur foi - et ils dirent : "Allah nous suffit ; Il est notre meilleur garant". Ils revinrent donc avec un bienfait de la part d’Allah et une grâce. Nul mal ne les toucha et ils suivirent ce qui satisfait Allah. » (Coran 3/173-174)

« Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit.» (Coran 65/3)

 

« Et c'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance.» (Coran 14/11)

« Et place ta confiance en Le Vivant qui ne meurt jamais.» (Coran 25/58) 

Exégèse de la sourate Les Hommes (An-Nass)

 Exégèse de la sourate Les Hommes (An-Nass)

 

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

  1. Dis : « Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes.
  2. Le Souverain des hommes,
  3. Dieu des hommes,
  4. contre le mal du mauvais conseiller, furtif,
  5. qui souffle le mal dans les poitrines des hommes,
  6. qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain ».


1. « Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur (Rabb) des hommes ».
C’est à dire : auprès d’Allah [gloire et pureté à Lui], car c’est Lui le Seigneur des hommes, mais également des anges, des djinns, des cieux et de la terre, du soleil et de la lune. Bien qu’Il soit le Seigneur de toute chose, Allah cite spécifiquement ici les hommes car cela correspond au sujet que va aborder cette sourate.

2. « Le Souverain (Malik) des hommes ». C’est-à-dire : Le Souverain qui dispose de l’autorité suprême et du pouvoir absolu sur les hommes.

3. « Dieu (Ilâh) des hommes ». C’est-à-dire : Celui à qui ils doivent adresser leur adoration, car celui qui est dignement adoré, celui que les cœurs adorent, aiment, et vénèrent, c’est Allah gloire et pureté à Lui.

4. « Contre le mal du mauvais conseiller, furtif, qui souffle le mal dans les poitrines des hommes. » « Al Waswasa » désigne toutes les mauvaises idées, illusions et autres imaginations qui traversent les esprits. Quant au terme « Al Khannâs », il renvoie à ce celui qui se retire, recule, et disparaît lorsque l’on invoque Allah, autrement dit : au « Shaytân ». C’est ce qui explique que lors de l’appel à la prière (Al Ad

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