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LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

 

 

Chapitre IV

 

La cure de la piqûre du scorpion par l'exorcisme

 

Ibn Abi Chayba a rapporté dans son «Moussnad» œs paroles de Abdallah Ben Massoud: «Alors que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, priait, un scorpion le piqua au doigt alors qu'il se prosternait». Le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, s'en alla en disant: «Qu'Allah maudi

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19.

اَلْعَلِيْمُ

AL-ALIM

AlAlim

(Celui qui sait tout)

Al Alim :
Le Savant ; Le Seul rien n'est absent de Sa connaissance

Allah est Al-Alim, la connaissance d'Allah est complète et s'étend à tout ce qui est visible et invisible, apparent et caché, présent et futur, proche et lointain. Sa connaissance précède et il est intuitivement conscient de toutes choses, même avant qu'elles ne se produisent. Il est le connaisseur de tous le

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Les jardins des vertueux

 

225 - Le mérite de jeûner les mois de Mouharram (premier mois de l'année lunaire), de Cha'bàn, ainsi que les mois sacrés

 


1246. Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Le jeûne le plus méritoire après celui de Ramadan est celui du mois sacré d'Allâh (Mouharram) et la prière la plus méritoire après la prière obligatoire est celle de la nuit". (Mouslim)

1247. 'Aïcha (رضي الل

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Sahih Al Bohkari Volume 3

 

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

 

Livre 51 - LA DONATION ET SES MERITES.

 

Rubrique. 1 - Sur ses mérites et sur le fait de l'encourager.

 

2566 - D'après Abu Hurayra (radiallahanho), le Prophète (r) dit; «O femmes musulmanes, qu'aucune de vous ne dédaigne [offrir] à sa voisine fût-ce un pied de brebis.»

2567 - 'Urwa [dit]: «'A'icha (radiallahanho) [me] dit: "0 fils de ma sœur! il nous arrivait de voi

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الْمَجِيدُ AL-MAJEED

48.

الْمَجِيدُ

AL-MAJEED

AlMajed

 

Le Plus Glorieux, Celui qui est avec une puissance parfaite, un statut élevé, de la compassion, de la générosité et de la gentillesse.

Allah est Al-Majeed qui est un autre nom qui couvre plusieurs attributs. Il est le plus glorieux, honorable, digne, noble et généreux. Il est le seul à mériter tous les éloges et tous les honneurs.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine m-j-d qui a les connotations arabes classiques suivantes : être glorieux, digne, majestueux, noble, honorable être glorifié, exalté, sublime être libéral, généreux, extrêmement généreux

Ils dirent: «T'étonnes-tu de l'ordre d'Allah? Que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions soient sur vous, gens de cette maison! Il est vraiment, digne de louange et de glorification!» (Quran 11:73)

قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ‎﴿٧٣﴾‏

Doc5

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Il n’est rien de plus noble auprès d’Allah que l’invocation. » Source : Sunan At-Tirmidhi 3370 Grade : Hasan (Bon) selon At-Tirmidhi

 

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «ليس شيءٌ أكرمَ على الله من الدعاء»
[حسن] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد]

 

....Tu es notre Maître. Pardonne-nous et fais-nous miséricorde, car Tu es le Meilleur des pardonneurs. (Quran 7:155)

 أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ‎﴿١٥٥﴾‏

Doc3 

 

20) Chapitre XXII.Comment arranger les aliments dans lesquels tombent les mouches.?Chapitre XXIII.La cure des pustules

LA MEDECINE PROPHETIQUE

 

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

 

 

Chapitre XXII

 


Comment arranger les aliments dans lesquels tombent les mouches et repousser la nocivité des poisons en utilisant leurs contraires.


Dans les deux «Sahihs», est mentionné que Abou Houraira a rapporté, que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit: «Si les mouches tombent dans l'une de vos assiettes, plongez-les y car dans l'une de leur ailes réside la maladie, et dans l'autre, la guérison».
Dans les «Sunans» de Ibn Majah, est cité un hadith d'après Abi Saad El Khoudri que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit: «L'une des ailes de la mouche renferme la maladie et l'autre la guérison. Si une mouche tombe dans les aliments, plongez-les y car ceci accélère le poison et retarde la guérison».
Ce Hadith contient deux acceptions: une acception juridique et une autre médicale.
L'acception juridique est une preuve éclatante et de bon aloi, que si les mouches périssent dans de l'eau ou dans une matière fluide, elles ne les souillent pas. Telle est l'affirmation adoptée par la plupart des savants et aucun descendant ne l'a contestée.
La preuve consiste à ce que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a recommandé de plonger les mouches dans l'aliment si elles y tombent. Il est connu que les mouches périssent de ce fait, surtout si l'aliment est cha

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O gens du Livre , n'exagérez pas dans votre religion.....

Sourate An Nissa Verset 171

O gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, Sa parole qu'Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas «Trois». Cessez! Ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est à Lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur.

 

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّـهِ وَكَلِمَتُهُ

 

أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّـهُ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن

يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿١٧١

 

La date du jour de Arafat diverge entre les pays, faut-il jeûner avec l'Arabie Saoudite ?

La date du jour de Arafat diverge entre les pays, faut-il jeûner avec l'Arabie Saoudite ?

Q : Si la date du jour de Arafat diverge entre les pays à cause des différents moments de l’apparition de la lune, devons-nous jeûner selon le pays où nous nous trouvons ou selon le pays des deux mosquées sacrées (le Royaume d’Arabie Saoudite) ?

R : La réponse à cette question repose sur la divergence des gens de science : l’apparition de la lune est-elle la même pour toute la terre ou est-elle différente selon chaque contrée géographique ? La réponse exacte est que l’apparition de la lune diffère selon les contrées.

Par exemple, si la lune est apparue à La Mecque, et nous sommes arrivés au neuvième jour, alors que la lune a été vue un jour avant dans un autre pays, ce jour qui correspond à Arafat (pour nous) sera le dixième jour pour eux. Il leur sera donc interdit de jeûner ce jour, car il correspond au jour de l’Aïd.

De même, si l’apparition de la lune a pris du retard à La Mecque, ainsi le neuvième jour à La Mecque correspondra au huitième jour dans l’autre pays. Ils jeûneront donc le neuvième jour qui correspondra au dixième jour à La Mecque. Ceci est l’avis le plus sûr, car le Prophète a dit :

« Jeûnez lorsque vous voyez apparaître le croissant de lune, et rompez le jeûne (du mois de ramadan) lorsque vous voyez apparaître le croissant de lune. »

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La période de viduité pour l'étudiante

La période de viduité pour l'étudiante.

fatwa-islam 2118Q : Est-ce qu’une étudiante en période de viduité peut poursuivre ses études ?

R : La femme en période de viduité doit rester dans la maison de son mari pendant une durée de quatre mois et dix jours.

Elle ne doit pas passer une nuit hors de sa maison et doit éviter tout ce qui l’embellit.

Par contre, il lui est permis de sortir le jour par nécessité.

Par conséquent, cette étudiante peut aller à l’école pour qu’elle prenne ses cours, en observant tous les devoirs d’une femme en période de viduité, entre autre, en évitant ce qui attire les hommes et les incitent à la demander en mariage.

  • Fatwa du Comité Permanent de l’Ifta

  • Fatâwâ al-Mar’a, page 142.

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