Le Très Exalté, Le Haut Exalté, Celui qui est dégagé des attributs de la création.
Allah est Al-Muta'ali, Celui qui est le plus haut et le plus élevé au-dessus de toute la création. Il est bien au-delà de toute imagination, pensée et l'esprit humain est trop étroit pour comprendre sa véritable grandeur.
Description: Le point de vue islamique sur le rôle que jouent l’air, les terres et le sol au sein de l’environnement et comment la préservation de ces éléments vitaux est essentielle à la vie.
Cet élément n’est pas moins important que l’eau pour la perpétuation de la vie. Pratiquement toutes les créatures terrestres dépendent de l’air pour respirer. L’air a également d’autres rôles à jouer qui ne sont peut-être p
Q : Qu’en est-il d’écouter le Coran sur cassette ou via des émissions (radio) tout en faisant autre chose ?
R : Ceci est plus facile que la lecture car l’homme ne fait rien à part écouter. L’écoute (du Coran) n’est pas obligatoire, d’après la parole de l’Imam Ahmad sur ce verset :
« Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l'oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obtenie
Avis religieux donné sur le mawlid (المولد النبوي - jour de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم) Publié le 15 septembre 2010 par 3ilm char3i-La science legiferee
Avis religieux donné sur le mawlid (المولد النبوي - jour de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم) Les ulémas ont divisé les types de réunions tenues au cours du mois de Rabî`Al-Awal au nom du Mawlid (jour de la naissance du Prophète) en deux catégories:
Premièrement :
celle dénuée des actes interdits et qui est considérée comme une Bid`a (innovation hérétique) qui se voit appliquer le même jugement appliqué aux autres innovations en religion pareilles
Le Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya a dit dans l'ouvrage intitulé "Al-Fatâwa Al-Kobra" :
"Quant au fait de fêter un moment hormis les saisons légitimes, comme quelques nuits de Rabî` Al-Awal qu'on prétend être la nuit de Mawlid, ou quelques nuits de Radjab, ou le 18 de Dhoul Hidja, ou le premier vendredi du mois de Radjab, ou le 8ème de Chawwâl que les ignorants appellent "la fête des gens pieux" (`Id Al-'Abrâr), tout cela est des innovations hérétiques que les pieux prédécesseurs n'ont pas agrée et n'ont pas pratiqué non plus."
Le plus gentil, le tendrement miséricordieux, le clément et le compatissant
Allah est Ar-Ra'uf, Celui qui est extrêmement compatissant. Il est Celui dont la miséricorde dotera qui il voudra parmi ses créatures. Tout ce qu'Allah décrète est fait avec un jugement parfait et Il n'est jamais dur ou injuste dans ses décisions.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine r-a'-f qui a les connotations arabes classiques suivantes : être gentil, doux, clément être miséricordieux, compatissant montrer de la pitié montrer de la tendresse
Allah a accueilli le repentir du Prophète, celui des Emigrés et des Auxiliaires qui l'ont suivi à un moment difficile, après que les cœurs d'un groupe d'entre eux étaient sur le point de dévier. Puis Il accueillit leur repentir car Il est Compatissant et Miséricordieux à leur égard. (Quran 9:117)
C'est Lui qui fait descendre sur Son serviteur des versets clairs, afin qu'il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière; et assurément Allah est Compatissant envers vous, et Très Miséricordieux.(Quran 57:9)
Et [il appartient également] à ceux qui sont venus après eux en disant: «Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux». (Quran 59:10)
Allah est Al-Baqi, l'éternel. Celui qui a toujours existé et qui ne cessera jamais d'être. Il est celui dont l'existence n'a ni commencement ni fin. La vertu de ce nom signifie qu'Allah est perpétuel, sans fin et éternel. Il restera pour toujours et non affecté par le temps.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine b-q-y qui a les connotations arabes classiques suivantes : Continuer, rester et durer. Être permanent, éternel et constant. Survivre pour toujours, être éternel. Être incessant, continu et sans fin.
Nous croyons en notre Seigneur, afin qu'Il nous pardonne nos fautes ainsi que la magie à laquelle tu nous as contraints». Et Allah est meilleur et éternel. (Quran 20:73)
Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d'Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. (Quran 16:96).
Abu Sa'id al-Khudri a rapporté que certaines personnes parmi les Ansar ont supplié le Messager d'Allah (ﷺ) et il leur a donné. Ils le supplièrent de nouveau et il leur donna de nouveau, jusqu'à ce que ce qu'il avait en sa possession fut épuisé, il dit :
Tout bien (richesse, biens) que j'ai, je ne te le refuserai pas. Celui qui s'abstient de supplier Allah le protège contre le besoin. et celui qui recherche la suffisance, Allah le maintiendra dans un état de suffisance, ainsi que celui qui fait preuve d'endurance. Allah lui accorderait le pouvoir de supporter, et personne n'est béni avec une dotati
Interdiction du vin fait du raisin, de dattes et de toute boisson enivrante
3660. `Alî ibn 'Abî Tâlib (رضي الله عنه) a dit: J'ai obtenu comme butin une vieille chamelle au jour de Badr; où j’accompagnais le Prophète (صلى الله عليه و سلم) qui m'a donné une autre vieille chamelle. Un jour, je les ai fait s’agenouiller à la porte d’un homme des 'Ansâr. Je voulais porter sur elles de "l'idhkhîr" (plante aromatique) pour le vendre. J’ai été accompagné par un bijoutier des Banû Qaynuqâ` qui devait m’aider (en achetant l’idhkhîr) à subvenir aux frais de mon repas de noces. Hamza ibn `Abd Al-Muttalib faisait ripaille dans cette maison avec une fille esclave qui lui chantait: "O Hamza, allons égorger les vieilles chamelles". Sur ce, Hamza bondit sur son sabre, trancha les bosses des deux chamelles, les éventra et en prit les foies. J’ai demandé à Ibn Chihâb: "Est-ce qu’il a pris quelque chose des bosses?". Il m’a répondu: "Il a tranché leurs bosses et les a prises". D'après Ibn Chihâb, poursuivit: J’ai vu alors cette scène qui m’avait terrifiée; et je me suis rendu chez le Prophète (صلى الله عليه و سلم). Celui-ci recevait la visite de Zayd ibn Hâritha. Je lui ai raconté ce qui venait d’arriver; puis, je suis allé avec lui et Zayd pour retrouver Hamza. Le Prophète s’est mis à adresser des reproches à Hamza pour ce qu'il avait fait. Le regardant en fac