« Apprenez la magie mais ne l'appliquez pas ! » Q : Quel est le degré d’authenticité de ce hadith que j’ai entendu, d’après le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui : « Apprenez la magie mais ne l’appliquez pas ! » ? R : Ce hadith est faux, il n’a aucun fondement. Il n’est permis ni d’apprendre la magie, ni de l’appliquer, cela est blâmable ; c’est même de l’apostasie (Kufr) et un égarement. Allah a clairement condamné la magie dans son Etre imam de plusieurs mosquées ?
Q : Il y a parmi nous un imam qui est à la tête de trois mosquées, certaines au nom de ses enfants, alors qu’ils ne sont pas dans notre ville ; il a fait venir des employés pour diriger la prière par dérogation contre la moitié du salaire. Lorsque je l’ai conseillé, il m’a dit : « J’ai une fatwa et tout le monde le fait. » Je lui ai répliqué : « Ce que les gens font n’est pas une preuve. » Il m’a alors répondu La prière de la femme à la mosquée.
Q : Quel est le jugement sur la prière de la femme à la mosquée ? R : Il est autorisé aux femmes de sortir de leurs maisons, pour accomplir la prière en commun avec les hommes, bien que leurs prières à la maison aient plus de valeur pour elles. Certes l’imam Muslim a rapporté dans son sahih, que le prophète ( paix et bénédiction sur lui) a dit: « N’interdisez pas aux servantes d’Allah, les mosquées d’A Allah se comportera avec toi comme tu te comportes avec autrui. Écrit par Abdelquayoum As-souhaïbâny En outre : On trouve dans le hadith d'après le Prophète que la prière et le salut d'Allah soient sur lui qui dit : « Allah fera miséricorde à ceux qui sont miséricordieux » (rapporté p L'épilation des poils du visage pour plaire au mari.
Q : Quel est le jugement sur le fait d’épiler les sourcils et ce qui est entre les deux si ceux ci sont très épais ? Et est-ce permis d’enlever les poils de la moustache et du visage ou est-ce que ceci rentre dans le jugement des sourcils ? Et quel est le jugement sur celle qui le fait parmi les sœurs pour le contentement de leurs maris ou de ceux qui les entourent ? R : Il n’est pas permis de retirer les poils des sourcils car ceci fait partie des poils dont le prophète (la paix et prière d’Allah soient sur lui) a maudit celui qui les épilent, ceci est un changement à la création d’Allah et cela fait partie des oeuvres de Satan. Si son mari lui a ordonné de le faire alors elle ne l’écoute pas, car c’est un péché, et il n’y a pas d’obéissance à la créature dans la désobéissance au Créateur, et l’obéissance est dans la droiture, comme l’a dit le prophète (que la paix et la prière d ALLAH soient sur lui). Pour ce qui est des poils du visage elle ne les enlève pas sauf si cela la dénature. Par exemple celle qui a de la moustache ou de la barbe, dans ce cas il n’ y a pas de mal à l’enlever. Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah
Fatawa Cheikh Al Albani - La prière en groupe et le travail [bt_youtube url="http://www.youtube.com/v/yo3hM8dlJj4&hl=en&fs=1?rel=0&modestbranding=1?autoplay=1&controls=0&showinfo=0&autoplay=0" width="440" height="330" responsive="yes" autoplay="no"][/bt_youtube] Retarder les jours manqués en hiver.
Q : Est-il permis de récupérer les jours manqués du mois de Ramadan en hiver ? R : Il est impératif de récupérer les jours manqués dès que possible, quand la personne n'a plus d'excuse pour ne pas les faire. Il n'est pas permis de les retarder sans excuse. Personne n'est à l'abri d'être confronté à des handicaps (maladie, voyage, décès). Toutefois, il est permis d'attendre l'hiver où les jours sont plus courts ; ceux-ci seront valables. الْمُقْتَدِرُ (Celui qui fait autorité) Le Puissant, Le Dominant, Celui qui a le pouvoir parfait que rien ne lui est refusé. Allah est Al-Muqtadir, le tout-puissant qui délivre la mesure appropriée de toutes choses. Il a une force, un pouvoir et une maîtrise absolus. Rien n'est au-delà de son pouvoir. Mentions du Coran et des hadiths De la racine q-d-r qui a les connotations arabes classiques suivantes : mesurer quelque chose, connaître la mesure de quelque chose à distribuer, attribuer ou répartir la mesure appropriée pour décréter, ordonner, décider d'une question (comme si elle la mesurait pour s'adapter) à exercer pensée en préparant quelque chose, faire usage de la raison pour avoir l'intention ou déterminer quelque chose avoir le pouvoir d'accomplir, être rendu capable de pouvoir l'emporter, d'être habilité. Ils traitèrent de mensonges tous Nos prodiges. Nous les saisîmes donc, de la saisie d'un Puissant Omnipotent.. (Quran 54:42) كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ ﴿٤٢﴾ Dans un séjour de vérité, auprès d'un Souverain Omnipotent.(Quran 54:55) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ ﴿٥٥﴾ Et propose-leur l'exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que Nous faisons descendre du ciel; la végétation de la terre se mélange à elle. Puis elle devient de l'herbe desséchée que les vents dispersent. Allah est certes Puissant en toutes choses! (Quran 18:45) وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا ﴿٤٥﴾ الْمُعِيدُ Le Renouveleur Le Reproducteur, Celui qui ramène les créatures après la mort. Allah est Al-Mu'id, Celui qui (le jour de la résurrection) nous recréera à la vie pour être confrontés à nos actions sur cette terre. Mentions du Coran et des hadiths De la racine ‘-w-d qui a les connotations arabes classiques suivantes : revenir à quelque chose répéter, reproduire, revenir restaurer, renouveler. C'est Lui, certes, qui commence (la création) et la refait. (Quran 85:13) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ﴿١٣﴾ C'est Allah qui commence la création; ensuite Il la refait; puis, vers Lui vous serez ramenés.(Quran 30:11) اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿١١﴾ Salmân Al-Fârissî (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Certes, Allah possède cent miséricordes. Parmi elles, il y en a une grâce à laquelle les créatures font preuve de miséricorde les unes envers les autres et quatre-vingt-dix-neuf sont réservées pour le Jour de la Résurrection. ” Source: Sahih Muslim 2753 Grade: Sahih (authentic) according to Muslim. وعن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ للهِ تعالى مئةُ رحمةٍ فمنها رحمةٌ يَتَرَاحَمُ بها الخَلْقُ بَيْنَهُمْ، وتِسْعٌ وتِسْعُونَ لِيَومِ القِيَامَةِ». [صحيح] - [حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: متفق عليه. حديث سلمان -رضي الله عنه-: رواه مسلم]
La louange appartient à Allah et que la prière et le salut d'Allah soient sur son Prophète, ainsi que sur ses compagnons et tous ceux qui lui seront alliés.
L'épilation des poils du visage pour plaire au mari
La prière en groupe et le travail
Retarder les jours manqués en hiver
الْمُقْتَدِرُ AL-MUQTADIR
AL-MUQTADIR
الْمُعِيدُ AL-MU’ID
AL-MU’ID
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