Fatawas Sheihk Al Albani

L'isolement en tête-à-tête du médecin avec l'infirmière

Q : Ma profession est médecin et je suis accompagné dans la salle d’examens d’une infirmière. En attendant l’arrivée du malade, il nous arrive de discuter sur différents sujets. Quel est l’avis de l’islam sur cette situation ?

R : L’avis sur cette question est semblable à celui émis pour la question précédente. Il n’est pas permis de s’isoler en tête-à-tête avec une femme.

Il n’est p

Sheikh Nacer Din Al Albani

Ahl ul-Hadith (Gens du Hadith)

Ce sont les personnes qui suivent les traces des compagnons et ceux qui les suivirent à la perfection, en se cramponnant au Coran et à la Sounnah, en y mordant avec leurs molaires et nul autre chose à part le Coran et la Sounnah ne prend prééminence pour eux, que ce soit sur des avis, des comportements et des conduites à avoir, en termes de croyances ou d’actes d’adoration comme les r

Le fait d'écouter les informations au lieu d'écouter le Coran.

Q : En voiture ou à la maison, nous écoutons souvent des versets du Noble Coran, mais il arrive que l’on ait besoin d’écouter autre chose comme les informations ou de lire le journal puisqu’il n’y a pas assez de temps pour écouter le rappel (Dhikr) et faire ce genre de chose en ordre.

Est-ce qu’éteindre la radio, par exemple, pour écouter les informations ou lire les journaux équivaut  à se détourner du rappel d’Allah ? Quelle est la solution ?

R : La louange revient à Allah seul. Qu’Allah prie et salue sur Son Envoyé, sa famille et ses Compagnons.

Il n’y a pas de mal à écouter les informations et à lire les journaux au lieu d’allumer la radio pour écouter  le Coran, car chaque chose en son temps. Cela ne signifie pas que l’on se soit détourné du Coran, ni qu’on l’ait délaissé, si le croyant lit le Coran ou l’écoute à la radio à d’autres moments.

Qu’Allah nous accorde le succès, prie et salue sur notre Prophète Muhammad, de sa famille et de ses Compagnons.

• Fatâwâ du Comité Permanent,
• Question n°3, fatwa n°7108.

Le parement de la femme devant son prétendant.

Q : Est-il permis à la femme que l’on vient demander en mariage de paraître fardée, maquillée et parfumée devant celui qui veut l’épouser ? Quel est le statut juridique de la Shabka[1] ? Renseignez-nous, qu’Allah vous récompense.

R : Avant d’établir l’acte de mariage, la femme qu’on veut épouser demeure comme n’importe quelle autre femme étrangère face à celui qui demande sa main. Elle est comme n’importe quelle autre femme qu’il croise dans les marchés.

Cependant, la Loi musulmane a permis au prétendant de voir d’elle ce qui peut l’inciter à l’épouser, car ceci est nécessaire et est plus propice à faire naître l’affection et l’amour entre eux. En revanche, il n’est pas permis à la femme de paraître maquillée et embellie, que ce soit par les vêtements ou par le maquillage, car le prétendant à son mariage est encore un homme étranger.

En plus, si celui-ci la voit avec cette parure, et qu’elle change une fois qu’elle l’a ôtée, alors il se peut qu’il change d’idée sur elle, et que son attachement à elle se transforme en répugnance.

Il est permis à un homme de voir le visage, les pieds, la tête et le cou de celle qu’il veut épouser à condition qu’ils ne soient pas isolés en tête-à-tête, et que leur conversation directe ne soit pas trop longue.

De même, il ne lui est pas permis de discuter avec elle par téléphone, car ceci peut être un moyen utilisé par Satan p

Tafsir Verset 8 Sourate Qaf

Le fruit de revenir à Allah

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant.» (Qâf 8)

L'explication du verset :

Ce verset a été descendu après le verset suivant, Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « N'ont- ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures? Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples de (végétaux), à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant. » (Qâf 6-8)

Dans ce verset il y a une preuve du pouvoir sublime d'Allah, cette preuve s'établit sur la création fascinante en perfection et solidité.

Tout ce qui est de beau et de bonne création, est une preuve qu'Allah est le plus Juste des juges, et Celui qui connaît toute chose.

Tout ce qui y existe comme profits et intérêts aux serviteurs est une bonne preuve de la miséricorde d'Allah qui déborde toute chose et englobe tout ce qui est vivant.

Tout ce qui y existe comme profits et intérêts aux serviteurs est une bonne preuve de la miséricorde d'Allah qui englobe toute chose. Son existence qui englobe toutes les créatures vivantes est également une preuve qu'Allah est Unique. Allah, Le Seul à êt

Par le cheikh Sâlah ibn Fawzân ibn `Abdillah Al-Fawzân (hafidhahou Allah)

Question :

Allah a dit dans son livre : « Les Bédouins ont dit: "Nous avons la foi (el-imân)". Dis: "Vous n'avez pas encore la foi. Dites plutôt: Nous nous sommes simplement soumis, car la foi n'a pas encore pénétré dans vos coeurs » (S.49 / V.14).
Quel est la signification de ce verset ? Et y a t-il une différence entre l'islam et l'iman (la foi) ? (Et si c'est le cas) qu'elle est-elle ?

Réponse :

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre IX

{xtypo_quote}La cure de L’épilepsie

Dans les deux «Sahihs», sont mentionnées ces paroles de 'Ata' Ben Abi Rabah: «Ibn Abbass a dit: Te désignerai-je une femme vouée au Paradis? Je répondis positivement. Il me dit: cette femme noire vint trouver le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, et lui dit: Je suis épileptique et il m'arrive de me dénuder. Invoquez Allah pour qu'il m'enveloppe de Ses grâces».
Il répondit: «Si tu te montres patiente, tu auras le Paradis comme récompense et si tu le désires, j'invoquerai Allah pour qu'il te guérisse». Elle répliqua: «Je patienterai», puis ajouta: «Je me dénude. Implorez Allah afin que je cesse de le faire. Et il invoqua Allah pour elle».
L'épilepsie revêt deux formes: l'épilepsie due aux mauvaises âmes terrestres et celle qui est occasionnée par les mauvaises humeurs. Le deuxième genre d'épilepsie a constitué le pivot des recherches des médecins quant à sa cause et sa cure. L'épilepsie des âmes est avouée par leurs chefs et leurs habiles qui ne la rejettent point. Ils reconnaissent que son remède serait d'opposer les âmes supérieures honnêtes et charitables à ces âmes hypocrites et maléfiques pour repousser leurs effets, contrer et invalider leurs actes.{/xtypo_quote}
Hippocrate a stipulé ceci dans certains de ses livres mentionnant certains remèdes à l'épilepsie en affirmant: «Ceci apporte un profit à l'épilepsie causée par les humeurs et la matière. Quant à l'épilepsie occasionn