Sahih Al Bohkari Volume 3 Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux Livre 40- LA PROCURATION Rubrique. 1 - Sur la procuration de l'associé portant sur le partage et autre * Le Prophète (r) associa 'Ali quant à ses offrandes puis lui donna l'ordre de les partager. 2299 - D'après 'Abd-ar-Rahmân ibn Abu Laylâ, 'Ali (radiallahanho) dit: «Le Messager d'Allah (r) me donna l'ordre de faire aumône des housses et des peaux des chamelles que j'a Questions-Réponses sur la Bid’a Shaykh Muhammad ibn Salih Al-‘Uthaymin Question : Qu'est-ce qui est et qu'est-ce qui n’est pas une bid'a (innovation) ? Réponse : Selon la Shari'a, la définition est : Adorer Allah d’une manière qu'Allah n'a pas prescrite. Vous pouvez aussi dire : Adorer Allah d’une manière qui n’est pas celle du prophète (salallahu ‘alayhi wa sallam) ou de ses successeurs bien guidé Le paiement de la zakat en biens matériels.
Q : Est-il autorisé de verser la zakat sur les biens sous forme de dons de vêtements (ou quelque chose de semblable) ? Décret concernant les prix offerts par les sociétés et les centres commerciaux.
Q : Quel est le décret concernant les prix offerts par les sociétés et les centres commerciaux ? R : Louange à Allah. Prière et Salut sur le Messager d’Allah, ses proches et ses Compagnons. On remarque que certaines sociétés et des centres commerciaux publient des annonces dans des journaux ou autres, d’offre de cadeaux à ceux qui achètent leurs marchandises. Cec Dire InchaAllah dans ses invocations.
Q : Doit-on dire InchaAllah dans ses invocations ? R : Il ne faut pas que celui qui invoque Allah (qu’il soit glorifié) dise « inchaAllah » (si Allah le veut) dans ses invocations. Qu’il soit plutôt ferme et donne de l’importance à son vœu car rien ne peut contraindre Allah (qu’Il soit exalté et glorifié). Allah (qu’Il soit glorifié) dit : « Invoquez-Moi, Je vous répondrai » sourate ‘Gafir’ verset 60 Allah a promis de répondre aux invocations. On n’a donc pas besoin dans ce cas de dire inchaAllah. Car Allah (qu’Il soit exalté et glorifié) s’Il accorde à Son serviteur son invocation, Il va soit répondre à son besoin, soit repousser de lui un mal, soit la lui préserver pour le Jour du Jugement. Le prophète a dit : « L’un de vous ne doit pas invoquer Allah en disant : O Allah, si tu veux pardonne-moi, et si tu veux accorde-moi Ta miséricorde. Il doit plutôt être ferme dans sa demande et donner de l’importance à son vœu, car rien ne peut contraindre Allah ». [1] Si quelqu’un pose la question : n’est-il pas rapporté d’après le prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue - qu’il disait au malade : « (Qu’il n’y ait) pas de mal, que cela soit pour toi une purification (de tes péchés) si Allah le veut » (lâ ba’ss tahur inchaAllah) ? [2] Nous disons : en effet, mais cela fait apparaître que ce propos ne fait pas partie du chapitre des invocations mais cela fait plutôt partie du chapitre de l’information et de l’espérance (NDT : c-à-d tu informes et espères que c’est une purification des péchés si Alla La règle dans l'imitation des mécréants.
Q : Quelle est la règle générale dans le fait d’imiter les mécréants ? R : L’imitation des mécréants se fait par l’apparence, les vêtements et la nourriture et d’autres choses aussi. Elle consiste à ce que l’individu fasse une chose qui est un signe distinctif des mécréants de manière que celui qui le voit le considère automatiquement comme un mécréant. Ceci est la règle générale. Cependant, si une chose est répandue et qu’elle est commune entre les musulmans et les mécréants, dans ce cas-là, l’imitation est permise, même si, à l’origine, cette chose vient des mécréants. Mais ceci ne s’applique pas s’il s’agit de choses illicites, comme par exemple, le fait de porter des vêtements de soie [pour les hommes]. Fatwa de cheikh Otheimine tirée « Majmû’ Durûs wa Fatâwâ Al-Haram Al-Makki » Tome 3 page 367
L'isolement en tête-à-tête du médecin avec l'infirmière Q : Ma profession est médecin et je suis accompagné dans la salle d’examens d’une infirmière. En attendant l’arrivée du malade, il nous arrive de discuter sur différents sujets. Quel est l’avis de l’islam sur cette situation ? R : L’avis sur cette question est semblable à celui émis pour la question précédente. Il n’est pas permis de s’isoler en tête-à-tête avec une femme. Il n’est pas permis à un médecin ou un infirmier de s’isoler avec une infirmière ou une femme médecin, que ce soit dans la salle d’examen ou dans un endroit quelconque, comme le précise le hadith cité précédemment. En effet, ce genre de situations peut causer une séduction ou une tentation, sauf pour celui qu’Allah a touché de Sa miséricorde. J’ajoute enfin que les hommes doivent être examinés par des médecins hommes seulement et que les femmes doivent être examinées par des médecins femmes seulement. Fatwa de cheikh Otheimine, Fatâwâ ash-Shaykh Otheimine, vol. 2, page 846.
Q : En voiture ou à la maison, nous écoutons souvent des versets du Noble Coran, mais il arrive que l’on ait besoin d’écouter autre chose comme les informations ou de lire le journal puisqu’il n’y a pas assez de temps pour écouter le rappel (Dhikr) et faire ce genre de chose en ordre. Est-ce qu’éteindre la radio, par exemple, pour écouter les informations ou lire les journaux équivaut à se détourner du rappel d’Allah ? Quelle est la solution ? R : La louange revient à Allah seul. Qu’Allah prie et salue sur Son Envoyé, sa famille et ses Compagnons. Il n’y a pas de mal à écouter les informations et à lire les journaux au lieu d’allumer la radio pour écouter le Coran, car chaque chose en son temps. Cela ne signifie pas que l’on se soit détourné du Coran, ni qu’on l’ait délaissé, si le croyant lit le Coran ou l’écoute à la radio à d’autres moments. Qu’Allah nous accorde le succès, prie et salue sur notre Prophète Muhammad, de sa famille et de ses Compagnons. Tafsir Verset 71 Sourate At Tawbah Ordonner le convenable et interdire le blâmable
Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakât et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage.» (At-Tawbah 71) L'explication du verset : Ce verset contient un certain nombre des qualifications de Ses serviteurs, hommes et femmes, telles que : Le verset montre que ceux-ci sont des gens auxquels Allah fera miséricorde, et Il les couvrira d'obligeance. Allah est, certes, Puissant et Sage, autrement dit, Il est Puissant et Dominateur Suprême et il est en même temps Sage, malgré Sa force. Voir : l'exégès
R : Cela n'est pas autorisé.
Dire InchaAllah dans ses invocations

La règle dans l'imitation des mécréants
L'isolement en tête-à-tête du médecin avec l'infirmière
Le fait d'écouter les informations au lieu d'écouter le Coran
Le fait d'écouter les informations au lieu d'écouter le Coran.
Tafsir Verset 71 Sourate At Tawbah




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Versets coraniques sur la miséricorde (20–29)
Verset 20
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Versets coraniques sur la miséricorde (51–60)
Verset 51
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Hadith 1
An-Nu’man ibn Bashir a rapporté : Le Messager d’Allah (paix et bénédi