Répéter les paroles de l'adhan.

Q : Qu’en est-il sur le fait de répéter les paroles que dit le muezzin lors du petit appel à la prière ?

R : Il y a un hadith (récit) rapporté par Abou Daoud sur le fait de répéter les paroles que dit le muezzin lors du petit appel à la prière mais ce récit est faible, et ne peut donc pas être pris comme preuve, on en découle donc qu’il ne répète pas derrière lui.

• Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son rec

Si les menstrues surviennent après

le commencement du temps de prière

Q : Quel est l’avis juridique au sujet d’une femme dont les menstrues surviennent après le commencement du temps de prière ? Doit-elle la rattraper après sa purification ? Et si elle se purifie avant l’expiration du temps de la prière, doit-elle l’effectuer ?

R : Premièrement : Si la femme a ses menstrues après le commencement du temps de la prière, elle doit, une fois pu

Ecouter le coran en lisant un livre.

Q : Qu’Allah vous récompense par le bien, une femme demande quel est le jugement de l’écoute du Coran tout en lisant un autre livre ?

R : C’est un acte incorrect et non accepté, en effet Allah a dit dans Son livre:

« Allah n'a pas placé à l'homme deux cœurs dans sa poitrine. »

{Al-Ahzâb : 4}

Et :

« Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l'oreille attentivement et observez le silence, afin que vou

Les jeux de hasard.

Q : Certains magasins ou entreprises commerciales incitent les gens à acheter leur marchandise via des publicités avec la possibilité de gagner des cadeaux. Ce fait est-t-il licite de point de vue religieux ?

R : Les louanges appartiennent à Allah et prière et salut d’Allah sur le Messager d’Allah, sa famille et ses Compagnons. Il est devenu habituel que certains magasins ou entreprises commerciales publient dans les journ

Les jardins des vertueux

Livre 235 - La définition d'une catégorie inconnue de martyrs. Leurs dépouilles sont pourtant lavées et l'on fait sur eux la prière des morts alors qu'on ne fait rien de tout cela pour ceux qui tombent au combat dans la guerre contre les mécréants

1353. Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Les martyrs sont cinq :
- Celui qui meurt dans une épidémie de peste.
- Celui qui meurt à la suite d'une entérite (choléra ou autre).
- Celui qui meurt noyé.
- Celui qui meurt sous les décombres.
- Celui qui meurt tué au service d'Allâh. (Al-Boukhâri, Mouslim)
1354. Selon lui encore, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quels sont ceux que vous comptez parmi vous comme martyrs? " Ils dirent : "? Messager d'Allâh! Celui qui est tué au service d'Allâh est un martyr ". Il dit : "Dans ces conditions le nombre des martyrs de ma communauté serait bien faible ". Ils dirent : "Qui sont alors les martyrs? 0 Messager d'Allâh! " Il dit : "Celui qui a été tué au service d'Allâh est un martyr. Celui qui meurt (par accident ou de mort naturelle) au service d'Allâh est un martyr. Celui qui meurt d'une entérite (choléra ou autre) est un martyr. Celui qui meurt noyé est un martyr ". (Mouslim)

La pierre noire est-elle descendue du ciel ? Ou bien est-elle
comme les autres pierres ?
Al-Lajnah Ad-Dâ-ima Lil-Bouhouth Al-‘Ilmiyyah Wal-Iftâ

Question :

Il a été rapporté que ‘Oumar embrassa la pierre et dit : « Je sais que tu n’es qu’une pierre et que tu ne peux ni apporter un profit ni provoquer une nuisance. Si je n’avais pas vu le Messager
d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa sallam) t’embrasser, je ne l’aurais pas fait ». La pierre noire est-elle descendue du ciel ? Ou bien est-elle comme les autres pierres ? Pourquoi a-t-elle été posée à
cet endroit-là ? Certaines personnes croient qu’elle marque le point vers lequel les Musulmans doivent s’orienter dans leur prière. A Allâh ne plaise !

Manger pendant l'appel à la prière ou peu après.

Q : Allah le Très Haut a dit : « Mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. »[1]

Qu’en est-il de celui qui termine son repas du matin (Suhûr) et boit de l’eau pendant l’appel à la prière du matin ou un quart d’heure après ?

R : Si la personne concernée sait que cela a eu lieu avant qu’on ne distingue l’aube, elle n’aura rien à rattraper.

Mais si elle sait que l’on pouvait déjà distinguer l’aube, elle devra rattraper sa journée.

Si par contre, elle ne sait pas si elle a mangé et bu avant ou après la distinction de l’aube, elle n’aura rien à rattraper, car la continuation de la nuit (jusqu’à preuve du lever du jour) est la règle de base.

Cependant, il convient au croyant de prendre des précautions pour son jeûne, et de cesser de consommer des aliments s’il entend l’appel à la prière, sauf s’il sait pertinemment que cet appel à la prière s’effectue avant l’aube.

• Fatwa du Comité Permanent de l’Iftâ
• Fatâwâ As-Siyâm, page 33

L'importance du temps des prières.

Q : Je suis jeune et assidu à certaines prières à la mosquée, or parfois je les retarde sans aucune raison. Ou lorsque je suis épuisé à cause de mon travail, je dors au moment de la prière du asr ou du Magrib avec l’intention de ne me réveiller qu’après celles-ci. Ma prière est-elle donc acceptée lorsque je la prie à mon réveil ?

Il m’arrive aussi, sans être fatigué, de laisser passer la prière du asr, du magrheb ou du isha ou même deux prières qui se suivent. Quel est la position juridique de mon acte ? Qu’Allah vous récompense !

R : Allah a dit :

«La prière demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés.»

Ce verset nous prouve que la prière obligatoire a des heures précises. Il est donc interdit de la faire sortir de son temps, et quiconque l’aura fait sans raison religieuse l’aura négligée.

Allah a certes dit :

Fatawas Dar el Ifta