L'authentique de Mouslim

Livre 54 - Ascetisme et indigents

5260. D'après Anas Ibn Mâlik (رضي الله عنه), l'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit: "Trois choses accompagnent le cercueil de la personne morte: deux retournent et une seule reste avec lui. Ces trois choses sont sa famille, sa fortune et l'ensemble de ses œuvres; celles qui retournent sont: sa famille et sa fortune; et celle qui reste avec lui c'est: l'ensemble de ses œuvres".

Sourate 49 Al Hujaarat Verset 13

O hommes! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ الل

Ce qu'il convient au jeûneur de faire et ses obligations.

Q : Qu’est-ce qu’il convient au jeûneur de faire ? Qu’est-ce qui est obligatoire pour lui ?

R : Il convient au jeûneur de multiplier les actes de piété et de s’éloigner de toutes les interdictions.

Il est de son devoir d’être constant dans l’application des obligations, et de s’éloigner des choses prohibées.

Il doit donc accomplir les cinq prières à l’heure en groupe et doit délaisse

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux           

Les cinqs piliers de l'Islam :

3 LA ZAKAT

Le Prophète salallahou alahi wa salam  a dit : "L'Islam est bâti sur cinq fondements:

1 -LA DECLARATION DE FOI:

Prononcer en comprenant son sens l’attestation de Foi qui consiste à dire :

 “ACH-HADOU AN-LA-ILAHA ILLA-ALLAH  WA ACH-HADOU ANNA  MOHAMMED RASOUL-ALLAH”

et dont le sens en français est: « Je témoigne qu’il n’y a pas de divinité que Allah et que Mohammed est Son Messager »

2  LA PRIERE

La prière est une obligation pour tous les croyants et toutes les croyantes La prière est la première œuvre d'adoration rendu obligatoire par Allah I durant l'ascension nocturne "el isra wal miraj" du Prophète r dans la dixième année de la révélation Et c'est cela qui est rapporté sur ce sujet dans plusieurs hadith transmis dans le sahih de Bokhari 7517.:"

3 LA ZAKAT

Tout musulman qui possède des biens imposables doit donner l'aumône légale. Allah soubanahou wa tahallah  le prescrit dans le Coran lorsque Il dit (le sens): "Prélève sur leurs biens une aumône pour les purifier et les rendre meilleurs". S:9;v:103

4 JEUNER LE MOIS DE RAMADAN

Le jeûne a été prescrit pour la communauté musulmane comme il l'a été aux peuples précédents.

Allah dit (le sens):"Croyants! Le jeûne vous est prescrit, comme il l'avait été aux confessions antérieures. Ainsi atteindrez-vous à la piété". (S.2:.v.183).

5 LE PELERINAGE A LA MECQUE

Le pèlerinage est une obligation à tout musulman capable de l'accomplir une fois dans la vie.

Plus de trente raisons d'entrer au Paradis, tirées du Coran et de la Sunna authentique

Introduction

Louange à Allah ; nous Le louons et implorons Son secours et Son pardon. Nous implorons Sa protection contre le mal de nos âmes et la méchanceté de nos actes. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah, Unique et sans associé, et j'atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. Ce message intitulé « Trente raisons d'entrer au Paradis » regroupe un certain nombre de

versets et de hadiths authentiques mentionnant des actes qui, par la grâce d'Allah, permettent à celui qui les accomplit d'entrer au Paradis. Cependant, cela ne signifie pas que ces actes garantissent l'entrée au Paradis à quiconque les accomplit, quelle que soit sa croyance, car seul un croyant peut y accéder. Si un mécréant ou un polythéiste commet certains ou tous ces actes, ils ne lui seront d'aucun bénéfice et n'entreront pas au Paradis, car Allah, le Très-Haut, dit :

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ  ‎﴿٦٥﴾‏ 

En effet, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé: «Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants. "

[Surah 39 Az-Zumar: 65]

Et Allah, le Très-Haut, dit à propos des mécréants:

وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء

Untitled Document

Demander l'assistance des morts.

Q : Quelle est la position de l’islam concernant celui qui demande secours d’une personne morte en disant : « Secourez-moi, ô untel » ? Et celui qui demande secours auprès de gens qui sont absents et qui ne peuvent l’entendre ?

R :

Premièrement : En ce qui concerne celui qui demande assistance d’un individu mort en disant : « Secourez-moi, ô untel ! », il est de notre devoir de lui montrer son erreur, de le conseiller en lui disant que ceci est illicite, et que, plus encore, c’est de l’associationnisme majeur. S’il persiste dans son acte, il deviendra ainsi associateur infidèle car il a demandé à d’autre qu’Allah ce que personne ne peut réaliser sauf Allah, gloire et pureté à Lui, et il a voué ce qui est du droit d’Allah à une créature, Allah le Très-Haut dit :

« Quiconque associe à Allah (d’autres divinités), Allah lui interdit le Paradis et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes pas de secoureurs !  »¹

Deuxièmement : demander assistance auprès d’une personne vivante non présente n’est pas permis car cela revient à invoquer autre qu’Allah, aussi et à demander à autre qu’Allah ce que personne ne peut réaliser si ce n’est Lui. Cet acte également représente une association majeure, Allah le Très-Haut dit :

« Quiconque donc espère rencontrer son Seigneur qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur. »²

D’autre part, l’invocation du

Le travail dans les banques.

Q : J’ai un cousin employé dans une banque. Est-il permis d’y travailler ? Donnez-nous une réponse, qu’Allah vous récompense, puisque nous avons entendu de certains frères qu’il n’était pas permis de travailler dans les banques.

R : Il n’est pas permis de travailler dans les banques qui font usage de l’intérêt car le travail dans ces banques fait partie de l’entraide au péché et à la transgression. Allah, qu’Il soit exalté, dit :

« Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. »[1]

On sait que l’intérêt fait partie des plus grands péchés et par conséquent, il n’est pas permis d’aider ceux qui le pratiquent. On rapporte de source authentique que le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit celui qui prend l’intérêt, celui qui le donne, celui qui l’écrit et les deux témoins, et il a dit qu’ils étaient égaux dans le péché.

• Fatwa de Cheikh Ben Baz
• Kitâb ud-Da^cwa