Les invasions culturelles occidentales et orientales.
Q : Comment les sociétés musulmanes peuvent-elles combattre les invasions culturelles d’orient et d’occident qu’elles subissent actuellement ?
R : Sans aucun doute, le plus grand danger qu’affrontent les sociétés musulmanes actuellement est l’invasion culturelle avec ses différentes armes, telles que les livres, les chaînes de télévision, les revues, les journaux et autres.
Règle concernant la récitation à voix forte de l’adorateur solitaire
Question: Est-il permis à celui qui prie seul de réciter à voix haute dans les prières audibles?
Réponse: Il est licite pour lui de faire cela, tout cela est prescrit à l’Imam, et c’est une Sunnah. Mais il ne doit élever sa voix d’une façon qui gênera les adorateurs, ceux qui font du rappel, ceux qui dorment près de lui, d’après les Hadiths rapportés à
Décret concernant les cartes d'investissement émises par les banques.
Q : Dans certains pays, des banques émettent des cartes d’investissement, qui sont achetées à la banque, puis tirées au sort mensuellement. La carte gagnante obtient une grande somme d’argent. Le propriétaire de la carte ayant le droit de la rendre à la banque et d’être remboursé quand il veut.
Quel est le décret religieux concernant cette grande somme d’argent obtenue par
La Zakât est obligatoire pour les bijoux de la femme
La Zakât est obligatoire pour les bijoux de la femme.
Q : La Zakât est-elle obligatoire pour l’or dont la femme fait usage ou qu’elle prête ? Et si elle est obligatoire, comment la verser ?
R : La Zakât est obligatoire pour les bijoux dont la femme se pare ou qu’elle prête, qu’ils soient en or ou en argent, car ces bijoux entrent dans les catégories citées par le Coran et la Sunna, qui indiquent la nécessité de payer la Zakât sur l’or et l’argent, comme la parole d’Allah – Elevé soit-Il :
« A ceux qui thésaurisent l’or et l’argent et ne les dépensent pas dans le sentier d’Allah, annonce un châtiment douloureux * Le jour où (ces trésors) seront portés à l’incandescence dans le feu de l’Enfer et qu’ils en seront cautérisés, front, flancs et dos : voici ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes. Goûtez de ce que vous thésaurisiez. »1
ainsi que ce qui a authentiquement été rapporté du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :
« Il n’y a pas une personne qui possède de l’or ou de l’argent et qui ne s’acquitte pas de leur dû (Zakât), sans que ne lui soient préparées des plaques de feu avec lesquelles on la brûlera dans le feu de la Géhenne. Son flanc, son front et son dos en seront cautérisés. Toutes les fois que le feu perdra de son ardeur, il sera revivifié et la personne en sera châtiée dans une journée qui durera 50 000 ans, jusqu’à ce qu’Allah juge entre les gens. C’est alors seulement qu’elle verra sa destination : le Paradis ou l’Enfer. »
Q : [Nous avons reçu] deux lettres [où se trouvent des questions] sur la meilleure voie à suivre pour appeler les gens vers Allah Tout-Puissant, et sur la meilleure manière d’ordonner le bien et de réprouver le blâmable.
Les auteurs de ces deux lettres rappellent les erreurs qu’ils ont remarquées de la part de nombreux musulmans, et leur souffrance face à ce qu’ils voient et leurs souhaits, si les choses étaient sous leur responsabilité, pour changer le blâmable et enfin, ils espèrent des directives.
R : Allah Tout-Puissant a certes expliqué la manière d’appeler [les gens vers l’islam], et ce qu’il convient au prêcheur de faire, en disant :
« Dis : « Voici ma voie, j’appelle les gens (à la religion) d’Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente. » »1
Celui qui invite vers l’islam doit donc avoir de la science et des preuves évidentes de ce vers quoi il invite et de ce qu’il interdit, pour qu’il ne dise pas à propos d’Allah des paroles sans science. Il doit vouer cet acte sincèrement à Allah, et non pas à une école de pensée (Madhhab), ni à l’avis d’untel ou untel, mais il doit le faire pour Allah uniquement, Celui dont il cherche la récompense et le pardon. Il cherche ainsi à ce que les gens se réforment, et pour cela, il est indispensable qu’il possède la sincérité (Ikhlâs) et la science, car Allah Tout-Puissant dit :
Q : L’homme en prière doit regarder en direction de son lieu de prosternation lorsqu’il est debout. Mais au moment de l’inclinaison, de la prosternation et du tachaoud, où doit-il regarder ?
R : L’homme en prière doit aussi regarder son lieu de prosternation au moment de son inclinaison. Par contre au moment du tachaoud, il regarde vers son doigt. Pour ce qui est de la prosternation, il regarde en face de ses yeux, à terre.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.
Fatwa du comité permanent :
Membres : Abdallah ibn qouh´oud , Abdallah ibn ghadayen
La louange est à Allah Seigneur des mondes, et la prière et le salut sont sur notre envoyé Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons et ceux qui ont suivi sa voie jusqu’au Jour du Jugement Dernier.
Allah, exalté soit-Il, recommande l’équité, la bienfaisance et interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion, et Allah a certes envoyé son Prophète Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, comme Il a envoyé tous les prophètes pour appeler à l’unicité (At-Tawhîd) et à la sincérité dans l’adoration d’Allah Unique. Il lui aussi a ordonné d’établir la justice, et d’interdire son contraire qui est l’adoration d’autre qu’Allah, et la désunion, la division et la transgression des droits de Ses serviteurs.
Et il est devenu courant de nos jours que beaucoup de ceux qui prétendent faire partie des gens de science et de la prêche au bien, parlent sur leurs frères prêcheurs de l’islam, et également sur les étudiants en science, les prêcheurs et les conférenciers. Ils font cela en secret lors de leurs assemblées. Il se peut qu’ils enregistrent cela sur des cassettes qui sont distribuées, et ils font cela aussi en public au cours de leurs conférences dans les mosquées, et ceci est un comportement qui contredit ce qu’Allah et Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ont ordonné sur de nombreux points, parmi lesquels :
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Verset 1
Versets coraniques sur la miséricorde (51–60)
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71. Surah An-Nur (24:14)
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91.Surah Fatir (35:02)
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Hadith 1
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