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Le fait de dire à son épouse « tu m’es interdite ».

Q : Quel est le jugement de celui qui dit à son épouse : « tu m’es interdite » ?

R : Si le mari a voulu, par le fait de s’interdire sa femme, le divorce, alors ceci est compté comme un divorce en un seul énoncé. Et il peut la reprendre s’il a eu auparavant des relations sexuelles avec elle, tant qu’elle est dans la période de viduité et tant que ce n’est pas le troisième énoncé.

Sinon, sa f

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Le musulman doit s'acquitter de la responsabilité qu'on lui a confiée.

Q : Certains employés et ouvriers n’accordent pas à leur travail la motivation nécessaire.

Pour certains, il se peut qu’il se passe une année sans qu’ils n’ordonnent le bien et ni ne réprimandent le mal, et ils arrivent en retard au travail en disant : « Je suis excusé par mon directeur et il n’y a pas de problème. »

Quel est le jugement de cette personne dans la religion

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Pas d'iquama pour les femmes

Q : j’ai su que les femmes n’avaient pas d’appel à la prière, mais doivent-elles faire "l’iquama" (petit appel à la prière) si elles sont dirigées par une autre femme ?

R : Il ne leur est pas demandé de faire "l’iquama", qu’elles prient seules ou que l’une d’entre elles les dirige. Comme il ne leur est pas autorisé de faire le grand appel à la prière.

  • Fatwa du comité permanent :

  • Membre : Abdallah ibn qou

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LA PROTECTION ENVIRONNEMENTALE EN ISLAM (PARTIE 4 DE 7)

 

 L’AIR, LES TERRES ET LE SOL
Description: Le point de vue islamique sur le rôle que jouent l’air, les terres et le sol au sein de l’environnement et comment la préservation de ces éléments vitaux est essentielle à la vie.
Cet élément n’est pas moins important que l’eau pour la perpétuation de la vie. Pratiquement toutes les créatures terrestres dépendent de l’air pour respirer. L’air a également d’autres rôles à jouer qui ne sont peut-être pas évidents pour les hommes, mais que Dieu a créés dans un but bien précis (comme le rôle des vents dans la pollinisation), tel qu’Il nous l’explique dans le Coran
« Nous envoyons les vents fécondants... » (Coran 15:22)
Les vents sont également des signes de la toute-puissance de Dieu et de Sa grâce, de même que de la perfection de Sa création. Il dit, dans le Coran :
« Certes, dans la création des cieux et de la terre, dans l’alternance de la nuit et du jour, dans les navires qui voguent en mer chargés de choses utiles aux gens, dans l’eau que Dieu fait descendre du ciel et par laquelle Il redonne vie à la terre desséchée et y répand des bêtes de toutes sortes, dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, dans tout cela il y a des signes (du pouvoir suprême de Dieu) pour ceux qui raisonnent. » (Coran 2:164)
« C’est Lui qui env
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L'interdiction de rentrer aux toilettes avec le Coran

L'interdiction de rentrer aux toilettes avec le Coran.

fatwa-islam 98

Q : Quel est le jugement sur le fait d’entrer aux toilettes avec le Coran ?

R : Les gens de science ont dit :

Il n’est pas permis d’entrer aux toilettes avec le Coran. De tels endroits ne conviennent pas à la noblesse et l’importance que l’on reconnaît pour ce livre.

  • Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatawa

  • Volume 11, page 109, question numéro 25

    Images islamique de 3ilm char3i 

الْخَالِقُ AL-KHAALIQ

11.

الْخَالِقُ

AL-KHAALIQ

AlKhaliq

(Le Créateur 

Celui qui apporte tout de la non-existence à l'existence

Al Khaaliq est celui qui crée des choses à partir de rien sans précédent. Il crée ce qu'il veut et d'une manière parfaite. Il est le seul à déterminer quand, comment et quoi créer et le fait à partir de rien.

Mentions du Coran et des hadiths

Racine kh-l-q qui a les connotations arabes classiques suivantes :

mesurer avec précision pour déterminer la mesure ou la proportion appropriée pour quelque chose, proportionner une chose par rapport à une autre, créer quelque chose sur la base d'un modèle ou d'un modèle que l'on a conçu, faire exister une chose à partir de la non-existence.

Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant. (Quran 39:62)

اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ‎﴿٦٢﴾

 

Doc5

Voilà Allah, votre Seigneur! Il n'y a de divinité que Lui, Créateur de tout. Adorez-Le donc. C'est Lui qui a charge de tout. (Quran 6:102)

ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ‎﴿١٠٢﴾

 

Doc5

Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil? Oh que si! et Il est le grand Créateur, l'Omniscient. (Quran 36:81)

أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم ۚ بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ‎﴿٨١﴾‏

 

Doc5

Tel est votre Seigneur, Créateur de toute chose. Point de divinité à part Lui. Comment se fait-il que vous vous détourniez (du chemin droit)? (Quran 40:62)

ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ‎﴿٦٢﴾

Doc3

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Sortir de son travail pour des affaires personnelles

Sortir de son travail pour des affaires personnelles.

Q : Certains salariés sortent de leur travail sous prétexte d’affaires personnelles. Ils demandent à leur chef l’autorisation de sortir et ils prétextent des causes convaincantes ou non.

 

Si son chef sait que cette cause n’est qu’un prétexte, son autorisation est-elle considérée comme un péché ?

R : Il n’est pas permis au chef d’une administration, à son directeur ou à celui qui les remplace d’accorder une permission de sortie basée sur un faux prétexte ; au contraire, ils doivent vérifier si l’absence est justifiée et aussi, si elle ne cause pas de problème au bon déroulement du travail au sein de l’administration.

Si l’absence peut être réellement justifiée et si elle ne cause pas de dysfonctionnement, dans ce cas, il n’y a pas de mal à l’accorder.

Si par contre, le prétexte invoqué est douteux ou probablement faux, le chef doit refuser cette autorisation d’absence, car cela est considéré comme une trahison de la confiance que l’on a placée en lui en lui confiant la responsabilité de l’administration ou de l’usine.

En plus, c’est un refus de prodiguer des conseils aux personnes sous sa responsabilité et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Chacun de vous est un berger et chaque berger est responsable de son troupeau. »[1]

Allah le Glorifié et l’Exalté dit :

s004 v058

« Certes, Allah vous recommande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit »[2],

et Allah dit en décrivant les croyants :

s023 v008

« Et qui veillent à la sauvegarde des dépôts confiés à eux et honorent leurs eng

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La signification de l'isolement avec une femme

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