Q : Est-ce que lire à partir du livre du Coran est meilleur que la lecture par cœur ?
R : Concernant la lecture du Coran en dehors de la Salat, alors réciter à partir du livre du Coran est meilleur car cela est plus proche de la précision et de l’apprentissage sauf si la récitation par cœur est mieux préservée par son cœur et engendre plus de crainte, alors qu’il lise par cœur.
D’après Abi Wâqid Al-Laythî -qu’Allâh l’agrée- : « Le Messager d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- lorsqu’il sortit pour l’expédition de Khaybar, passa à coté d’un arbre des idolâtres appelé « Dhât Anwât »[1] auquel ils accrochaient leurs armes.
Nous dîmes alors « Ô messager d’Allah ! Donne-nous un Dhât Anwât comme ceux là ont un Dhât Anwât ! »
Est-il permis aux femmes de visiter la tombe du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)?
Question : Les femmes sont-elles autorisées à visiter la tombe du Prophète (Salla Allah`Alaihi Wa Sallam) ?
Réponse : Les femmes ne sont pas autorisées à visiter la tombe du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), car les Hadiths rapportés au sujet de l'interdiction faite aux femmes de visiter les tombes, voire la malédiction qui
Le Patient, Celui qui ne punit pas rapidement les pécheurs.
Allah est As-Sabur, Celui qui est le plus patient et endurant. Il n'agit pas à la hâte mais attend plutôt le bon moment. Il ne punit pas les désobéissants et les incroyants, il leur laisse le temps de se repentir ou une opportunité de prendre le droit chemin.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine s-b-r qui a les connotations arabes classiques suivantes : être patient, être endurant endurer l'épreuve ou l'affliction de bonne manière se contenter de l'épreuve ou de l'affliction sans montrer de plainte ne faire aucune distinction entre le confort et l'affliction supporter calmement, persévérer joyeusement pour être ferme, constant pour retenir, confiner, retenir, retenir quelque chose.
Sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance. (Quran 103:3)
O les croyants! Soyez endurants. Incitez-vous à l'endurance. Luttez constamment (contre l'ennemi) et craignez Allah, afin que vous réussissiez! (Quran 3:200)
Endure! Ton endurance [ne viendra] qu'avec (l'aide) d'Allah. Ne t'afflige pas pour eux. Et ne sois pas angoissé à cause de leurs complots. (Quran 16:127)
De la primauté que l'on donne aux ayant-droits de faire «la Kaçama»
(1) La Kaçama: provient du mot «Kaçama» voulant dire: «jurer»; ainsi l'on demande aux ayant-droits de jurer, au cas d'un crime, afin de réclamer le prix du sang de leur victime ou l'application du talion. Selon d'autres ulémas, il s'agit de demander aux héritiers de faire le serment par cinquante fois, à condition qu'ils soient des mâles, et cela selon leurs parts d'héritage. Là donc, le terme «Kaçama» veut dire répartir «le serment».
Q : Quel est le jugement sur le fait que la femme mette sa tunique (jalbab) sur ses épaules ?
R : Il n’est pas permis à la femme de mettre sa tunique (jalbab) sur ses épaules lorsqu’elle sort, de ce que cela comporte comme ressemblance aux hommes.
Et certes l’envoyé d’Allah (la paix et prière d’ALLAH soient sur lui) a maudit la femme qui s’habille avec des vêtements d’homme, et l’homme qui s’habille avec des vêtements de femme. Et Allah est le guide au chemin de droiture.
Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.
Fatwa du comité permanent :
Membres : Bakr Abou Zaid, Saleh el Fawzen,, Abdallah ibn Gadayen.
Traduction de l'exégèse de la sourate Al-Fâtihah tirée de l'ouvrage de Cheikh Abdurrahmân ibn Nâsir As-Sa'dî intitulé : Taysîr Al-Karîm Ar-Rahmân fî Tafsîr kalâm Al-Mannân
Au nom de…
C'est-à-dire je commence par tout nom qu'Allah possède car le terme « ism » (nom) est au singulier et il est annexé ; il comprend donc tous les plus beaux noms.
Allah
C'est celui qui est adoré, le seul qui le mérite, au vu de Ses qualités qui sont celles de la divinité à adorer et celles de la perfection.
le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Ces deux noms indiquent qu'Allah possède une immense miséricorde qui embrasse absolument tout. Il a décidé qu'elle reviendrait à ceux qui prendraient garde à Lui et qui suivraient Ses prophètes et Ses envoyés, ils obtiennent la miséricorde absolue alors que les autres n'en ont qu'une partie. Par ailleurs, il faut savoir que croire en Allah et en Ses qualités avec ce qu'elles impliquent fait partie des bases sur lesquelles les Anciens (salaf) de cette communauté et ses grands guides sont unanimes. Par exemple, ils ont pour dogme qu'Allah est rahmân (Tout Miséricordieux) et rahîm (Très Miséricordieux) ; qu'Il possède la miséricorde qu'Il s'est attribuée et dont celui qui en bénéficie est l'objet. Tous les bienfaits sont donc une des traces de Sa miséricorde. Cet exemple est valable pou