Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a été envoyé par Dieu comme une...

«  ... miséricorde à l’univers. » (Coran 21:107)

Il nous a appris, par ses recommandations et ses enseignements, comment prendre soin des créatures de la terre.  Il a dit :

« Ceux qui font preuve de miséricorde sont traités de la même façon par le Miséricordieux.  Faites preuve de miséricorde envers les êtres vivants de la terre et

Les cinq animaux nuisibles.

Q : J’ai entendu parler des « cinq nuisibles » : qu’est-ce que cela signifie, et devons-nous les tuer, même dans le périmètre sacré autour de La Mecque (al-Haram) ?

R : Les cinq nuisibles sont : le rat, le scorpion, le chien enragé, le corbeau et le milan.[1]

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, dit à leur sujet :

« Il y a cinq animaux qui sont tous nuisibles et qui doivent être tués en tous lieux, profa

Celui qui se nomme « Serviteur du Messager »

Q : Certaines personnes appellent leurs enfants « serviteur du Messager », « serviteur du Prophète » ou « serviteur d’Al-Hassan ». Pouvez-vous nous conseiller à ce sujet ?

Les effets des péchés

Al-imam Ibn Qayyim Al-Jawziyyah

UN: Un obstacle à la connaissance: La connaissance est une lumière qu'Allah jette dans le cœur et la désobéissance éteint cette lumière.

L’imam Shafi'i a dit: " je me suis plaint à Waki' de la faiblesse de ma mémoire, aussi il m'a commandé d’abandonner la désobéissance. Et m’a informé que la connaissance est une lumière. Et que la lumière d'Allah n'est pas donnée au désobéissant "

DEUX: Un obstacle à la suffisance: Seule laTaqwa (crainte pieuse) conduit à la suffisance, l'abandon de Taqwa cause la pauvreté. Il n'y a rien qui puisse apporter la suffisance comme l'abandon de la désobéissance.

TROIS: Un obstacle à l'obéissance (à Allah). S'il n'y avait aucune autre punition pour le péché que le fait qu’il empêche l'obéissance à Allah, alors ce serait suffisant.

QUATRE: La désobéissance affaiblit le cœur et le corps. L’affaiblissement du cœur est quelque chose de clair. La désobéissance ne cesse de l’affaiblir, jusqu'à ce que la vie du cœur cesse complètement.

Les actes qui annulent le jeûne -Cheikh ibn 'Othaymine-

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La manière de se critiquer entre prêcheurs.

La louange est à Allah Seigneur des mondes, et la prière et le salut sont sur notre envoyé Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons et ceux qui ont suivi sa voie jusqu’au Jour du Jugement Dernier.

Allah, exalté soit-Il, recommande l’équité, la bienfaisance et interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion, et Allah a certes envoyé son Prophète Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, comme Il a envoyé tous les prophètes pour appeler à l’unicité (At-Tawhîd) et à la sincérité dans l’adoration d’Allah Unique. Il lui aussi a ordonné d’établir la justice, et d’interdire son contraire qui est l’adoration d’autre qu’Allah, et la désunion, la division et la transgression des droits de Ses serviteurs.

Et il est devenu courant de nos jours que beaucoup de ceux qui prétendent faire partie des gens de science et de la prêche au bien, parlent sur leurs frères prêcheurs de l’islam, et également sur les étudiants en science, les prêcheurs et les conférenciers. Ils font cela en secret lors de leurs assemblées. Il se peut qu’ils enregistrent cela sur des cassettes qui sont distribuées, et ils font cela aussi en public au cours de leurs conférences dans les mosquées, et ceci est un comportement qui contredit ce qu’Allah et Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ont ordonné sur de nombreux points, parmi lesquels :

Premièrement : c’est un empiétement sur les d

 Tafsir Verset 31 Sourate At-tawbah 

"Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de

Marie, comme Seigneurs en dehors d'Allah"

Sache que suivre les savants ou ceux qui detiennent l'aurorité dans le fait de rendre licite l'interdit ou bien l'inverse, ce divise en 3 cas : 

1-Quiconque les suis [dans le fait de déclaré licite l'illicite ou bien l'inverse]en agréant et en faisant prevaloir leur paroles, en ayant de l'aversion envers le Jugement d'Allah. Celui-là est un mécreant, car il a eu de la répulsion envers ce qu'Allah a descendu.

Allah rend vaine ses oeuvres et rien n'invalide la totalité des oeuvres si ce n'est la mécreance. Quiconque a de la repulsion envers ce qu'Allah a descendu est un mécreant.


2-Celui qui suis [Les savants et les gouverneurs qui rendent licite le Haram] mais en agréant le jugement d'Allah.

C'est à dire en sachant que c'est le jugement d'Allah qui convient aux serviteurs ainsi qu'au pays, mais qu'il les suis à cause d'une passion comme par désir d'obtenir un poste ou autre. Alors, Celui là n'est pas mécreant mais un pervers. Son jugement est donc comme les autres désobeissants.


3-Quant à celui qui les suis par ignorance, en pensant que cela est le jugement d'Allah :

A-S'il a la possibilité de connaitre la