Q : Dans certaines écoles, si l’élève excelle dans une discipline, ses camarades l’applaudissent. On remarque aussi que les élèves se lèvent lorsque le directeur ou l’enseignant entre en classe : comment la religion considère-t-elle ceci ?
R : Les applaudissements sont une chose très détestable, et ils font même partie des coutumes de la Jâhiliyya[1] et des pratiques des femmes. Allah le Tout-
5260. D'après Anas Ibn Mâlik (رضي الله عنه), l'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit: "Trois choses accompagnent le cercueil de la personne morte: deux retournent et une seule reste avec lui. Ces trois choses sont sa famille, sa fortune et l'ensemble de ses œuvres; celles qui retournent sont: sa famille et sa fortune; et celle qui reste avec lui c'est: l'ensemble de ses œuvres".
Conséquence de la corruption sur la croyance du musulman
Conséquence de la corruption sur la croyance du musulman.
Q : Quels sont les effets de la corruption sur la croyance du musulman ?
R : La corruption, tout comme les autres péchés, font baisser la foi et provoquent la colère du Seigneur Béni et Exalté. Ils donnent l’occasion à Satan de prendre le pouvoir sur le serviteur d’Allah pour le faire tomber dans d’autres péchés.
Il est donc obligatoire pour tout musulman et musulmane de se tenir à l’écart de la corruption et des autres péchés. Ils doivent également, si c’est possible, rendre les pots-de-vin éventuellement versés à leurs propriétaires.
Si ce n’est pas possible, ils doivent donner en aumône une somme équivalente aux pauvres, et se repentir dans l’espoir qu’Allah leur pardonne.
Q : Les véhicules commerciaux destinés au transport des céréales sont-ils concernés par la Zakât ?
R :Les véhicules ou les dromadaires destinés au transport de céréales et des diverses marchandises d’un endroit à un autre ne sont pas concernés par la Zakât , car ils ne sont pas destinés à être vendus mais à l’utilisation et au transport.
Si des véhicules, des dromadaires, des ânes ou des vaches sont par contre destinés à la vente, ils sont alors concernés par la Zakât , ainsi que l’indique le hadith rapporté par Abû Dâwûd, entre autres, selon lequel Samûra ibn Jundub, qu’Allah l’agrée, rapporte que le Prophète a ordonné aux gens de donner l’aumône ( la Zakât ) relative aux biens destinés à la vente. Ceci est l’avis de la plupart des gens de science ainsi que l’a dit Ibn ul-Mundhir.
Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ,
Fatâwâ az-Zakât (Fatwas relatives à la Zakât rassemblées par Muhammad al-Musnad), p. 32