Le verset : « Allah est la Lumière des cieux et de la terre »

Q : J’aimerais que son excellence me donne l’explication du verset :

Le paiement de la zakat sur un dépôt prêté.

Q : J’ai laissé un dépôt chez un homme depuis quatre années, et j’en ai payé la zakat durant trois années, la dernière année j’ai demandé à la personne ce dépôt mais elle ne m’en a rien rendu. M'est-il obligatoire d'en payer la zakat pour la dernière année, ou non ?

R : Le dépôt fait par une personne chez une autre est jugé de la même façon que les biens existants et présents, il lui est obligé d’en

La quête de dons dans la mosquée.

Q : Est-il permis de ramasser de l’argent pour des projets de bienfaisance et de vendre des livres religieux dans les mosquées en France ?

R : Il est permis de ramasser des dons financiers dans les mosquées pour des associations de bienfaisance. Car il y a dans cela une entraide dans l’obéissance et le bien. Allah (Le Très-Haut) a dit :

«Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété

Ibn Umar a rapporté : Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Il n'y a pas de jours plus grands et plus aimés d'Allah que ces dix

jours de Dhul Hijjah, alors augmentez en eux votre déclaration de l'unicité d'Allah, votre exaltation de Lui, et votre louange sur Lui.

Source : Musnad Aḥmad 5423

Grade : Sahih (authentique) selon Ahmad Shakir

عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِن

La pureté après l'aube un jour de jeûne

Q : Quand une femme en état de menstrues ou une femme qui vient d’accoucher retrouve sa pureté avant l’apparition de l’aube et ne fait ses grandes ablutions qu’après l’aube, son jeûne sera-t-il valide ou pas ?

R : Oui le jeûne de la femme dont les menstrues ont cessé avant l’aube est valide, même si elle ne s’est lavée qu’après l’aube. C’est aussi le cas pour la femme qui a les lochies car dès lors, elle fait partie des gens qui doivent jeûner. Elle est semblable à celui qui se réveille après l’aube en état d’impureté majeure (janâba) ; son jeûne reste valide conformément à la parole d’Allah :

"Cohabitez donc avec elles maintenant, et mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc (la clarté) de l’aube du fil noir (l’obscurité de la nuit)."

Sourate 2 verset 187

Si Allah, qu’Il soit exalté, a autorisé les rapports sexuels jusqu’à l’aube cela implique que la toilette rituelle ne peut avoir lieu qu’après l’aube. Ceci est par ailleurs corroboré par le Hadith de Aïcha -qu’Allah soit satisfait d’elle- qui dit :

«  Le Prophète se levait le matin en étant impur suite à un rapport avec l’une de ses épouses et il observait le jeûne ».

Cela signifie qu’il ne se lavait de cette impureté qu’après l’aube.

• Fatwa du Cheikh Otheimine de son livre 60 Interrogations sur les menstrues

• Fatwa n°7

  Images islamique de 3ilm char3i 

Fatwa du cheikh ibn Otheimine

Les bienfaits du paradis pour les femmes

Question : Il est cité pour les hommes qu'ils auront des houris aux yeux grands et beaux au paradis. Qu'en est-il pour les femmes?

La foi en Ses livres.

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

LES SIX PILLIERS DE LA FOI

   3 CROIRE EN SES LIVRES

  WA KOUTOUBI 

3) La foi en la révélation des Livres

C'est à dire prendre ces Livres pour vrais et croire en ce qu'ils contiennent de guidée et d'illumination, et attester qu'Allah :swt: les fit descendre à Ses messagers pour guider l'humanite toute entière. Parmi Ses livres il y a la Torah, l'Evangile, le Zabour (les psaumes) et les feuilles anciennes d'Ibrahim et de Moise. Les plus importants d'entre eux restent la Torah, l'Evangile et le Coran qui est le plus honorable de ces trois derniers, car il les a abrogés.

Réciter à partir du livre du Coran ou par coeur ?

Q : Est-ce que lire à partir du livre du Coran est meilleur que la lecture par cœur ?

R : Concernant la lecture du Coran en dehors de la Salat, alors réciter à partir du livre du Coran est meilleur car cela est plus proche de la précision et de l’apprentissage sauf si la récitation par cœur est mieux préservée par son cœur et engendre plus de crainte, alors qu’il lise par cœur.

Mais pendant la prière, le mieux est de lire par cœur car s’il lit avec le livre du Coran alors cela entraînera des gestes répétitifs en portant livre du Coran, en le posant, en tournant les pages, en lisant les lettres…

Et par cela, il manquera le fait de poser sa main droite sur sa main gauche sur sa poitrine lorsqu’il sera debout, et peut-être qu’il ne sera pas à l’aise lors du rukoo’ et du soujoûd (prosternation) s’il pose le livre du Coran sous son aisselle. C’est pourquoi, nous avons jugé meilleur que le prieur récite par cœur au lieu de réciter à partir du livre du Coran.

Pourtant je vois des croyants qui prient derrière l’imâm en tenant un livre du Coran pour suivre la lecture avec lui, et ceci est une chose qui n’est pas permise car elle contient ce que nous avons mentionné précédemment, et parce qu’il n’en ont besoin unique