L'éclairage des tombeaux et le vœu de le faire.

Q : Quelle est la position de l’islam concernant celui qui allume des lampes sur les tombeaux des gens pieux, et a pris l’engagement solennel de le faire ?

R : Illuminer les tombeaux des gens pieux et des Prophètes, prière et salut d’Allah sur eux, est un acte illicite.

En effet, on rapporte que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit ceux qui éclairent les tombeaux [à l’aide de

Les choses défendues que la personne doit obligatoirement
éviter en état de sacralisation
Les règles du pèlerinage / L’Erudit SHeikh al-Imâm al-Faqîh Muhammad Ibn
Sâlih al-’Uthaymîn (rahimahullâh)

Question :
Nous souhaiterions avoir un éclaircissement sur les choses défendues que la personne doit obligatoirement éviter en état de sacralisation ?
Réponse :
Les choses défendues en état de sacralisation sont ce que la personne doit s’interdire lorsqu’e

Fatawas Sheihk Al Albani

Le jeûne du Samedi

 
Al-‘Allâma Muhamad Nasir-Din Al-Albani

 
Voici les paroles de shaikh Al-Albani (rahimahullah) concernant le jeûne du Samedi. Je ne rapporte pas son avis du point de vue de la science du hadith, mais seulement du point de vue du fiqh. Que celui qui veut [voir] la critique des chaînes de transmission, faite par le cheikh, se réfère à Irwa Al-Ghalil, tome 4, hadith n°90, p.118-125, car le shaikh s’y est étendu là-dessus.

 
Quant au hadith d’Umm Salama, shaikh Al-Albani (rahimahullah) a montré sa faiblesse dans Ad-Dha’ifa [3/219-220, n°1099]. Voir également l’avertissement ci-dessous.

 
Voici les ahadith authentiques que le shaikh a rappelé dans Silsilat al-ahadith As-Sahiha et qui contredisent le hadith qui interdit de jeûner le Samedi :

 
Le hadith d’Abû Hurayra : « Ne jeûnez pas le Vendredi, sauf en le faisant précéder ou suivre d’une jour (de jeûne) » As-Sahiha [2/675, n°981]

Ibn Umar a rapporté : Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Il n'y a pas de jours plus grands et plus aimés d'Allah que ces dix

jours de Dhul Hijjah, alors augmentez en eux votre déclaration de l'unicité d'Allah, votre exaltation de Lui, et votre louange sur Lui.

Source : Musnad Aḥmad 5423

Grade : Sahih (authentique) selon Ahmad Shakir

عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ

هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ

5423 مسند أحمد مسند المكثرين من الصحابة

7/224 المحدث أحمد شاكر خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح في مسند أحمد

Parole de l'Imam Ahmad sur le fait de parler sur les gens de l'innovations

…On dit a l’Imam ‘Ahmad ibnou Hanbal :

Préfères-tu que l’homme prie, jeune, et fasse la retraite pieuse ou qu’il parle des innovateurs ? ». Il répondit : « S’il jeûne, prie et se met en retraite pieuse, il le fait pour lui-même. Alors que s’il parle des innovateurs il le fait pour les musulmans, cela est préférable »…

Extrait de majmou fatawa de cheikh al Islam Ibn Taymiya (28/231,232)

Le verset : « Allah est la Lumière des cieux et de la terre »

Q : J’aimerais que son excellence me donne l’explication du verset :

Fatawas Sheikh Fawzan

S'habiller court devant ses enfants et ses proches

Question: J’ai quatre enfants, et je m’habille court devant eux… Cela est-il permis ?

Réponse: Il n’est pas permis à la femme de mettre des vêtements courts devant ses enfants ou ses proches, elle doit seulement laisser paraître ce que l’usage lui tolère dans les limites de la décence.
Néanmoins, elle peut s’habiller court devant son mari uniquement.

Fatwa du cheikh Fawzen tirée de son recueil de fatwas
Tome 3 n°455