Fatwa de Cheikh Otheimine

Les principes régissant l'innovation

Question : Que signifie l’innovation et quels sont les principes qui la régissent ? Existe-t-il de bonnes innovations (Bid’a Hassana) ?
Quel est le sens de la parole du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui : « Quiconque institue dans l’islam une bonne pratique (Sunna Hassana)... »[1]? Qu’Allah vous récompense.

Réponse : Du point de vue de la loi divine, l’innovation se caractérise par l’intention d’adorer Allah au travers d’un acte qu’Il n’a pas prescrit. On peut aussi dire que c’est l’adoration d’Allah le Très-Haut, par un moyen non connu du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ou de ses Califes Bien-Guidés. La première définition est issue de la parole d’Allah le Très-Haut :

« Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? »[1]

La seconde définition est issue de la parole du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

« Suivez ma tradition et celle des Califes orthodoxes et bien-guidés après moi, accrochez-vous fermement. Et prenez garde aux choses inventées. »[2]

La célébration des anniversaires et autres festivités similaires.

Q : Certains cheikhs ont inventés des festivités dont je ne connais pas la source dans la loi divine, comme la célébration de la naissance du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, de la nuit du voyage nocturne et de l’ascension (Al-Isrâ wal-Mi’râj), et de l’émigration (Hijra) du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.

Nous aimerions que vous nous indiquiez clairement quelles sont les preuves de la loi divine qui légitiment de tels actes, afin que nous soyons informés.

R : Il n’y a aucun doute qu’Allah a parachevé la religion de cette communauté et a parfait Son bienfait sur elle. Comme l’a dit Allah, exalté soit-Il :

« Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’islam comme religion pour vous. »[1]

Allah a mis un terme à la vie de Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, après que celui-ci ait clairement transmis le message. Allah a parfait à travers lui les lois religieuses. Il n’est donc du droit de personne d’inventer dans Sa religion ce qu’Allah, exalté soit-Il, n’a pas prescrit, comme l’a dit le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

« Quiconque innove dans notre religion une chose qui n’en fait pas partie, cette chose sera rejetée. »[2]

Al-Bukhârî et Muslim sont unanimes au sujet de l’authenticité de ce hadith rapporté par ‘Â’îcha, qu’Allah l’agrée. Muslim a rapporté dans son Sahîh, d’après elle aussi, qu’Allah l’agrée, que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit 

Quelle jonction sur le fait que la foi ait six piliers et soixante-dix et quelques branches ?

Q : Comment joint-on entre le fait que la foi consiste « à croire en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour dernier et au destin bon et mauvais » et la parole du prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui)  : « La foi est soixante dix et quelques branches… » ?

R: La foi que l'on définit comme un dogme est basée sur six piliers qui sont cités dans le hadith de Jibril (que la paix soit sur lui) qui est que la foi en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour dernier et de croire au destin bon et mauvais. Alors que la foi qui regroupe les actions, ses différents types et sortes, celle-ci a soixante-dix et quelque branches, c'est pour cela qu'Allah le Très-Haut a nommé la foi dans sa parole :

Guérison d'une personne par une sorcellerie.

Q : Est-il permis de faire acte d’une sorcellerie pour en dénouer une autre, en cas de nécessité extrême ? Je souffre de cela depuis des années et j’ai récité beaucoup de versets sur moi, mais en vain. Je souffre plutôt davantage en récitant les versets du Coran et les invocations spécifiques à la guérison de cette situation. Qu’Allah vous récompense.

R : Au nom d’Allah, les louanges appartiennent à Allah.

Il n’est pas permis d’utiliser la sorcellerie pour en dénouer une autre, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a été interrogé sur an-Nuchra, et il a répondu :

« C’est un acte de Satan. »[1]

An-Nuchra est le fait de dénouer une sorcellerie par une autre et cela nécessite l’appel à l’aide d’un djinn. Cet acte fait partie du polythéisme majeur. C’est la raison pour laquelle Allah le Très-Haut nous a informés que les deux anges disaient à celui qui voulait apprendre d’eux (la sorcellerie) :

« Nous ne sommes rien qu’une tentation : ne sois pas mécréant. »[2]

et avant cela, la parole du Très-Haut :

« Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Sulaymân. Alors que Sulaymân n’a jamais été mécréant mais bien les diables : ils enseignent la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Hârût et Mârût, à Babylone. »[3],

puis le Très-Haut dit :

« Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Sulaymân. Alors que Sulaymân n’a jamais été mécréant mais bien les diables : ils enseignent la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Hârût et Mârû