Le jugement de celui qui prétend connaître l'invisible.

Q : Quel est le jugement de celui qui prétend connaître l'invisible ?

R : le jugement de celui qui prétend connaître l'invisible est certes un mécréant car il a démenti Allah. En effet, Allah a dit :

L'authentique de Mouslim

Livre 49 – Repentir

Incitation à se repentir. Joie de se repentir

4929. 'Abdoullâh Ibn Mas'oûd (رضي الله عنه) a dit: J'ai entendu le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dire: Allâh est plus heureux du repentir de Son serviteur plus qu'un homme se trouvant dans un désert périlleux et ayant avec lui sa monture qui porte sa nourriture et sa boisson, qui, s'ayant endormi, se réveille pour constater la perte de sa monture et qu

Répéter après le muezzin et les invocations après l'iquama

Q : Quelle est la position juridique sur le fait de répéter après le muezzin (celui qui fait l’appel à la prière) ? Est-il autorisé de dire des invocations après l’iqama (le petit appel à la prière) ? Qu’Allah vous récompense.

R : Ce qui est permis, c’est de suivre le muezzin et de répéter ce qu’il dit.

Exception faite lorsqu’il dit : « Hayya ala salat ; hayya ala falah » (venez à la

L'interdiction d'avoir une compagne illégitimement

Q : Quel est le jugement de celui qui serre la main de sa copine et embrasse celle-ci ?

R : Il n’est pas permis à un musulman de prendre pour compagne une femme qui ne lui est pas permise, de rester seul avec elle, et de l'embrasser, car tout ceux-ci sont des moyens conduisant à la fornication, l’un des plus grands péchés.

Et certes Allah a interdit tous les moyens qui y amènent, comme le regard illicite, le fait de rester seul avec elle. Quant à l’embrasser, ceci est encore pire.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre Prophète Muhammed, sa famille et ses Compagnons.

• Fatwa du comité permanent :

• Membres : Bakr Abou Zaid, AbdelAziz Ali Cheikh, Saleh el Fawzen,, Abdallah ibn Ghadayen.

• Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz

• Tome17, page 48,  fatwa numéro : 17 457.

  Images islamique de 3ilm char3i 

La période de viduité pour l'étudiante.

Q : Est-ce qu’une étudiante en période de viduité peut poursuivre ses études ?

R : La femme en période de viduité doit rester dans la maison de son mari pendant une durée de quatre mois et dix jours.

Elle ne doit pas passer une nuit hors de sa maison et doit éviter tout ce qui l’embellit.

Par contre, il lui est permis de sortir le jour par nécessité.

Par conséquent, cette étudiante peut aller à l’école pour qu’elle prenne ses cours, en observant tous les devoirs d’une femme en période de viduité, entre autre, en évitant ce qui attire les hommes et les incitent à la demander en mariage.

• Fatwa du Comité Permanent de l’Ifta

• Fatâwâ al-Mar’a, page 142.

L'authentique de Mouslim

Livre 35 - Bêtes à sacrifier

Le moment du sacrifice

3621. D'après Jundab ibn Sufyân (رضي الله عنه), J'étais présent aux côtés du Prophète (صلى الله عليه و سلم) le jour du sacrifice. Le Prophète fit la prière et, au moment de s'en aller, il remarqua qu'on avait égorgé des bêtes de sacrifice avant la fin de la prière et dit: "Que celui qui a immolé sa bête de sacrifice avant de faire la prière ou pendant que nous faisions la prière, immole une autre bête de sacrifice. Quant à celui qui ne l'a pas encore immolée, qu'il commence à l'égorger (en prononçant) le nom d'Allah".

3624. D'après Al Barâ' ibn `Azib (رضي الله عنه): Mon oncle maternel 'Abû Burda a immolé sa bête de sacrifice avant la prière. Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dit: "Cette brebis est immolée pour sa chair (et n’est pas considérée comme sacrifice)!". L'homme dit alors: "O Envoyé d'Allah, j'ai une chèvre âgée de moins d’un an". Et le Prophète de répondre: "Sacrifie-la donc; elle te suffit, mais dorénavant une telle chose ne suffira plus à personne". Et il ajouta: "Quiconque égorge sa bête de sacrifice avant la prière, il l’aura fait pour son propre compte et quiconque l'égorge après la prière, il l'aura fait pour l'amour d'Allah et aura suivi la tradition des musulmans".

3630. D'après 'Anas (رضي الله عنه), le jour du sacrifice, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dit: "Quiconque aura immolé sa victime avant la pri

Les priorités dans la prêche.

Q : Est-ce qu’il faut donner la priorité dans la prêche islamique, aux œuvres charitables comme la construction des mosquées et l’aide aux plus démunis, ou bien appeler les gouvernements à appliquer la loi islamique et lutter contre toutes les sortes de perversion ?

R : C’est une obligation pour les gens de science de commencer par où les Prophètes, sur eux la prière et le salut, ont commencé, envers les communautés mécréantes et les pays non-musulmans, à les appeler à proclamer l’unicité d’Allah (Tawhîd) et a abandonner tout ce qui est adoré en dehors de Lui, et croire en Allah, en Ses Noms et Attributs, à les affirmer de la manière qui convient à Allah, exalté soit-Il. Il faut aussi les appeler à croire en Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, l’aimer et le prendre en exemple.

Ils doivent également appeler les musulmans partout à s’attacher fermement à la loi d’Allah et de s’y tenir, et également conseiller les responsables, et aider ceux qui sont dans le besoin et leurs semblables. Les savants doivent aussi persister dans l’appel vers Allah, et être attentifs à faire des bonnes œuvres, et visiter les responsables, les inciter à faire des bonnes œuvres, les encourager à suivre la loi islamique, et obliger les peuples à l’appliquer, selon la Parole d’Allah, exalté soit-Il :

« Non !… Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disp