رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ

 4. Rabbanâ afrigh 'alaynâ sabran w-wa thabbit aqdâmanâ wa nçurnâ 'alâ-l-qawmi-l-kâfirîn.

 

Seigneur, arme-nous de patience, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle !

Coran 2/250

LES CAUSES ET LA CONDUITE À OBSERVER FACE AUX

DIVERGENCES D'OPINIONS ENTRE LES SAVANTS.

ECRIT PAR CHEIKH MOHAMMAD IBN SALEH AL-OTHAYMIN

Louanges à Allah! Nous Le Louons, nous implorons Son aide, nous demandons pardons et à Lui nous nous repentons. Nous cherchons protection auprès d'Allah contre les vices de nos âmes et contre nos mauvaises œuvres. Celui qu'Allah guide, nul autre ne l'égarera, et celui qu'Allah égare, nul autre n

La réprobation du mal.

Q : Je suis une jeune fille et j’habite en résidence universitaire avec d’autres étudiantes, et Allah m’a guidé vers la vérité. Je m’y accroche maintenant fermement, et j’en remercie Allah.

Cependant, je suis extrêmement perturbée par les actes de désobéissance et les choses blâmables que je vois autour de moi, surtout quand cela vient de mes camarades étudiantes, comme le fait d’écouter des chansons, la médisance et le

Fatwa du cheikh Al Otheimine

Rester dans une maison où il y a une servante

Question : Quel est l’avis de l’islam sur le fait de rester dans une maison où il y a une servante sans être isolé en tête-à-tête ?

Réponse : La question des servantes est devenu un problème de société qui entraîne un très grand danger. Combien de fois avons-nous entendu parler d’affaires qui donnent des cheveux gris, qui sont la conséquence du fait d’avoir ramené du per

L'utilisation du Siwek.

Q : Certains gens émettent quelques réserves quant à l'utilisation du siwek en état de jeûne… ils ont ainsi peur de nuire à leur jeûne. Leur présomption est-elle bien fondée ? Quel est donc le moment le plus propice pour l'utiliser pendant le Ramadan ?

R : Il n'y a aucune raison d'appréhender l'utilisation du siwek pendant le Ramadan, ou pour n'importe quel jour de jeûne en général. Il faut savoir que cette pratique relève de la Tradition Prophétique ; comme le stipule le hadith,

"Il purifie la bouche, et agrée le Seigneur".

Sa légitimité se vérifie d'autant plus au moment de l'ablution, la prière, avant de se lever, ou en entrant dans sa maison, indifféremment pendant le Ramadan ou en dehors.

Il ne le nuit en rien sauf dans la condition où le siwek aurait un goût, venant se mélanger à la salive qu’il ne faudrait pas l'avaler.

De la même façon, si la salive venait à se mélanger avec du sang provenant des gencives, il ne faut pas l'avaler non plus. En faisant bien attention à cela, le jeûne ne sera nullement compromis.

• Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil
• Tome 17 page 260 n°123
• ^{Images islamique de 3ilm char3i} 

Tricher aux examens.

Q : Quelle est la règle concernant le fait de tricher pendant les examens, en sachant que je vois beaucoup d’étudiants le faire, mais quand je les conseille, ils me répondent : «  Il n’y a rien de mal à ça » ?

R : La tricherie, que ce soit aux examens, dans les adorations ou dans le comportement, est interdite d’après la parole du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue :

« Celui qui nous trompe n’est pas des nôtres. »¹

En raison des nombreux préjudices qui en résultent dans la vie ici-bas et dans l’au-delà, c’est une obligation de s’en écarter et de recommander aux autres de ne pas le faire.

• Fatwa du Cheikh Ben Baz

• Kitâb ud-Da’wa, page 157.

L'opportunité pour la femme de prêcher pour Allah le Très-Haut.

Q : Y a-t-il des possibilités pour la femme de prêcher pour Allah, exalté soit-Il ?

R : Je ne connais pas d’interdiction à cela dès lors que l’on trouve une femme pieuse capable de faire la Da’wa pour Allah, exalté soit-Il.

Il faut qu’elle soit employée et rémunérée, et qu’on la charge de l’orientation des filles, car les femmes ont besoin de personnes de leur sexe qui les orientent, et il se peut que la présence de la femme entre les femmes soit plus profitable pour propager la Da’wa qu’un homme.

Il se peut aussi que la femme ait honte d’un homme, alors elle ne lui montrera pas ce qui la préoccupe. De plus, il se peut qu’il y ait un empêchement qui ne lui permette pas d’entendre la Da’wa d’un homme, mais avec la femme qui prêche, c’est différent ; car elle peut rester avec elle [en tête-à-tête] et elle peut lui expliquer ce qu’elle a et ainsi elle sera plus influencée.

C’est une obligation pour celles qui ont la science parmi les femmes de s’occuper de cette mission qui est la Da’wa et l’orientation vers le bien, suivant leur possibilité, selon la Parole d’Allah :

« Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure des façons. »¹

et Sa Parole :

« Dis : « Voici ma voie, j’appelle les gens (à la religion) d’Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une pr