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Le pouvoir d'émettre une fatwa est réservé aux savants.

Q : Une personne a-t-elle le droit de s’appliquer à donner des avis juridiques à d’autres personnes sachant qu’il n’y a pas parmi eux de personnes qualifiées pour émettre des avis juridiques ou parce que ces personnes n’ont pas eu la possibilité d’interroger les savants ?

R : Si cette personne est ignorante, comment peut-elle donc s’appliquer à donner des avis juridiques ?! Sur quelle ba

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Rattraper une prière délaissée par oubli

Q : J’ai oublié de prier la prière du asar (prière de l’après-midi) et m’en suis souvenu une heure et demie après son heure c’est-à-dire au moment où il est déconseillé de prier (entre le asar et le maghreb), alors je l’ai laissé pour la prier avec le Maghreb.

Quel est la position juridique de cette action ?

R : Si cela s’est passé comme tu l’as décris, alors ceci est une erreur d’avoir retardé la pri

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39.

المُقيِت

AL-MUQEET
AlMuqit

Le mainteneur, le gardien, le nourrisseur, celui qui a le pouvoir.

Allah est Al-Muqeet ou le soutien ultime. Il donne force et nourriture à toute la création et maintient tout ce qui existe. Il surveille, garde et préserve tout. C'est à Allah que nous devons la satisfaction de tous les besoins, mais lui-même est seul et indépendant des besoins.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racin

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ayub

Recitation Mohammed Ayuub|Rewayat Warsh An Nafi

Sura 1: Al- Fatihah

Sura 2: Al Baqara

Sura 3:Al-‘Imran

Sura 4:An-Nisa

Sura 5:Al-Ma’idah

Sura 6: Al Anam 

Sura 7:Al-A’raf

Sura 8:Al-Anfal

Sura 9:At Taubah

Sura 10: Yunus

Sura 11: Hud

Sura 12: Yusuf

Sura 13: Ar-Ra’d

Sura 14: Ibrahim

Su

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Livre 50-Le Livre du mauvais œil

Al Muwatta Imam Malek

Livre 50


Le Livre du mauvais œil


Chapitre Premier:

L'ablution à faire après avoir été touché par un mauvais œil.


 

(1746) 1 - Mouhammad Ibn Abi Oumama Ibn Sahl Ibn Hounaif a rapporté qu'il a entendu son père dire: «Mon père Sahl Ibn Hounaif fit une lotion à «Al-Kharrar» (lieu près de Jouhfa) en ôtant une «joubba» qu'il mettait alors que Amer Ibn Abi Rabi'a le regardait. Sahl était un homme au teint blanc et avait une belle peau. Amer Ibn Abi Rabi'a lui dit: «je n'ai jamais vu une peau pareille, même pas celle d'une vierge». Sahl tomba malade sur place, et sa maladie allait s'aggraver de plus en plus. On vint rapporter à l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) que Sahl était malade et qu'il ne pourrait plus accompagner l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah). Ainsi, l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) vint rendre visite à Sahl qui lui apprit le fait de Amer. L'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) dit alors à Amer: «Pourquoi donc, l'un de vous tue son frère? Pourquoi tu n'as pas béni sa peau; le méchant œil est un fait effectif; fais donc tes ablutions? Amer fit ses ablutions, et S

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Le Bon cœur. Salamah Sadr

PureHeart2Le Bon cœur.
Signification générale : Signification de bon cœur :
Salamah linguistiquement : sin, lam et mim tourne autour du bien-être et de la bonne santé. Salamah est le bien-être, et cet homme est libre de tout handicap et de tout danger. Maqayis al-Lughah, Ibn Faris (3/90), Lisan al-`Arab, Ibn Manzur (12/289).
Sadr linguistiquement : C'est l'avant-garde de toutes choses. Tout ce à quoi on est confronté est plus triste. Le Sadr d'un canal est son point culminant, et le Sadr d'une affaire est son début. al-`Ayn, al-Khalil (7/94) ; al-Muhkam, Ibn Sidah (8/282) ; al-Mu`jam al-Wasit, l'Académie de la langue arabe (1/509).
Salamat al-Sadr techniquement : C'est être à l'abri de la méchanceté, de la rancune et de la haine, ainsi que de toutes les autres maladies du cœur et de ses affections. C'est être à l'abri de tout ce qui éloigne d'Allah, exalté. Fi al-Suluk al-Islami al-Qawim, Ibn al-Shawkani (p. 121).

Réciter la Fatiha à la place du tasbîh et des invocations dans la prière…

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Livre 235 - La définition d'une catégorie inconnue de martyrs.Livre 240 - Le mérite de la facilité dans la vente et l'achat

Les jardins des vertueux


Livre 235 - La définition d'une catégorie inconnue de martyrs. Leurs dépouilles sont pourtant lavées et l'on fait sur eux la prière des morts alors qu'on ne fait rien de tout cela pour ceux qui tombent au combat dans la guerre contre les mécréants


1353. Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Les martyrs sont cinq :
- Celui qui meurt dans une épidémie de peste.
- Celui qui meurt à la suite d'une entérite (choléra ou autre).
- Celui qui meurt noyé.
- Celui qui meurt sous les décombres.
- Celui qui meurt tué au service d'Allâh. (Al-Boukhâri, Mouslim)
1354. Selon lui encore, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quels sont ceux que vous comptez parmi vous comme martyrs? " Ils dirent : "? Messager d'Allâh! Celui qui est tué au service d'Allâh est un martyr ". Il dit : "Dans ces conditions le nombre des martyrs de ma communauté serait bien faible ". Ils dirent : "Qui sont alors les martyrs? 0 Messager d'Allâh! " Il dit : "Celui qui a été tué au service d'Allâh est un martyr. Celui qui meurt (par accident ou de mort naturelle) au service d'Allâh est un martyr. Celui qui meurt d'une entérite (choléra ou autre) est un martyr. Celui qui meurt noyé est un martyr ". (Mouslim)

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Doit on aller faire le DJIHAD en Syrie ? - Shaykh al Fawzan

Doit on aller faire le DJIHAD en Syrie ? - Shaykh al Fawzan

 Fatawa Sheihk Al Fawzan

Doit on aller faire le DJIHAD en Syrie ? ? Cheikh Al Fawzan حفظه الله

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