SAHIFAH

HAMMAM IBN MUNABBIH

Par

Muhammad Hamidullah

Traduit par:Hossein G. Tocheport

BISMILLAH!

PREFACE

Il n'est pas besoin d'insister sur la haute importance de 1'histoire de la rédaction et de la conservation du Hadith.

Le présent ouvrage non seulement met en lumière le texte du plus ancien recueil qui nous soit parvenu à ce sujet – œuvre d'un très proche compagnon du Saint Prophète Y- mais encore rassemble les données jusqu'ici di

La prière dans une mosquée où se trouve une tombe.

Q : Qu’en est-il de la prière accomplie dans une mosquée où se trouve une tombe ?

R : Si cette mosquée a été construite sur la tombe, il est interdit d’y prier et il faut détruire la mosquée, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit les juifs et les chrétiens lorsqu’ils ont pris les tombes de leurs prophètes comme lieu de prière, pour nous mettre en garde contre leurs agisse

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

(Chapitre 2): Moslim a rapporté dans son livre «As-Sahih» d'après Abi Zoubair qui a rapporté d'après Jaber Ben Abdallah que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit:

«A toute maladie un remède et si le traitement vainc la maladie, le souffrant se rétablira avec la permission de Dieu à Lui la puissance et la gloire. Il est mentionné dans les deux «As-Sahih» (cel

Le jugement des annonces de filles, dans les journaux, pour mariage.

Q : Quel est le jugement de l’annonce de filles se décrivant dans les journaux et les revues en vue d’une demande en mariage ou d’un mariage éventuel ?

R : L’annonce faite par une femme dans les journaux et les revues pour dire qu’elle veut se marier et pour se décrire est contraire à la pudeur, la timidité et cela ne fait pas partie des habitudes des musulmanes, l’obliga

Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 51 - LA DONATION ET SES MERITES.

Rubrique. 1 - Sur ses mérites et sur le fait de l'encourager.

2566 - D'après Abu Hurayra (radiallahanho), le Prophète (r) dit; «O femmes musulmanes, qu'aucune de vous ne dédaigne [offrir] à sa voisine fût-ce un pied de brebis.»

2567 - 'Urwa [dit]: «'A'icha (radiallahanho) [me] dit: "0 fils de ma sœur! il nous arrivait de voir le croissant trois fois en deux mois, sans qu'on ait allumé du feu chez le Messager d'Allah (r)... — 0 tante! lui dis-je, et qu'est-ce qui vous faisait vivre? — Les deux noirs: les dattes et l'eau; de plus, le Messager d'Allah (r ) avait des voisins ansarites qui avaient des donations formées de chamelles. Ils offraient du lait de celle-ci au Messager d'Allah (r )qui nous en donnait à boire."»

Rubrique. 2 - Sur le peu de donation.

2568 - Selon Abu Hurayra (radiallahanho), le Prophète (r) dit: «Si l'on m'invite pour une épaule ou un pied..., je répondrai favorablement à l'invitation. Si on m'offre une épaule ou un pied, j'accepterai.»

Rubrique. 3 - Sur celui qui demande à ses compagnons de lui faire don d'une certaine chose.

* Abu Sa'îd: Le Prophète (r) dit: "Réservez-moi une part avec vous!"

2569 - Sahl (radiallahanho): Le Prophète (r) envoya à une femme des Muhâjir, qui avait un esclave menuisier, pour lui dire: "Ordonne à ton esclave de me fai

Soins dentaires donnés par une femme.

Q : Est-il permis à votre avis qu’une femme donne des soins dentaires à un homme, sachant qu’il existe des médecins hommes dans la même spécialité et la même ville ?

R : Nous avons beaucoup œuvré et veillé avec les responsables à ce que les soins aux hommes soient donnés par des hommes et ceux aux femmes soient donnés par des femmes, que ce soit dans la médecine dentaire ou autre.

C’est la manière correcte, car la femme doit être couverte entièrement, et elle est une cause de séduction, sauf celles qu’Allah a touchées de Sa miséricorde.

C’est donc un devoir que les médecins- femmes soient réservés aux femmes, et que les médecins-hommes soient réservés aux hommes, sauf en cas de nécessité majeure lorsqu’un homme succombe à une maladie et ne trouve aucun médecin homme. Dans ce cas, il n’y a pas de mal à se soigner chez une femme car Allah dit :

« Alors qu’Il vous a détaillé ce qu’Il vous a interdit, à moins que vous soyez contraints d’y recourir. »[1]

En dehors de ce cas, les hommes doivent être soignés par des hommes et les femmes par des femmes. Le service des hommes doit être séparé de celui des femmes, et il faut qu’il y ait un hôpital réservé aux hommes et un réservé aux femmes afin que tout le monde s’éloigne de la tentation néfaste. Ceci est le devoir de chacun.

• Fatwa de cheikh Ben Baz
• Fatâwâ ^cÂjila li Mansûbî is-Sihha (Fatwas

Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 43- LA DEMANDE D'UN PRET, LE PAYEMENT DES DETTES, L'INTERDICTION ET LA FAILLITE

Rubrique. 1 - Sur celui qui achète [un objet] à crédit sans toutefois avoir son prix ou que celui-ci n'est pas en sa possession au moment [de l'achat]

2385 - D'après ach-Cha'by, Jâbir ibn 'Abd Allah (radiallahanho) dit: «J'étais avec le Prophète (r) dans une expédition. Il me dit: "Que dis-tu de ton chameau? tu me le vends? — Oui, répondis-je." Et je le lui vendis. Une fois à Médine, je me présentai devant lui avec le chameau et il me donna son prix.»

2386 - Directement de Mu'allâ ibn 'Asad: D'après 'Abd-al-Wahid, al-'A'mach dit: «Comme nous avions évoqué le gage du salam(1) devant 'Ibrâhîm, celui-ci dit: "Al-'Aswad m'a rapporté de A'icha (radiallahanha) que le Prophète (r) acheta à terme des subsistances d'un Juif et lui donna en gage une cuirasse en fer."»

Rubrique. 2 - Sur celui qui prend les biens des gens en ayant l'intention de les rendre... ou de les dissiper

2387 - Selon Abu Hurayra (radiallahanho), le Prophète (r) dit: «Celui qui prend les biens des gens en ayant l'intention de les rendre, Allah rendra à sa place...; et celui qui les prend en ayant l'intention de les dissiper. Allah le dissipera.»

(1) Ici, le salam a les sens de: prêt.

Rubrique. 3 - Sur le payement des dettes

Allah, le Très-Haut, dit: "Al

Interrompre une prière surérogatoire pour une obligatoire avec l'imam

Q : M’est-il permis d’interrompre une prière surérogatoire pour pouvoir atteindre le takbir el hiram avec l’imam ou dois-je la finir ?

R : Oui, quand l’appel à la prière (ikama) est prononcé alors interrompt ta prière surérogatoire que tu es en train de faire pour pouvoir atteindre le takbir el irham avec l’imam. Car il nous est parvenu de la parole du prophète (que la prière et le salut d’allah sont sur lui) :

« Quand l’appel à la prière (el ikama) a été prononcé il n’y a pas de prière à faire sauf celle prescrite ».

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.

• Fatwa du comité permanent :

• Membres : Abdallah ibn qouh´oud , Abdallah ibn ghadayen

• Vice-président : Abdrazeq hafifi

• Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ban Baz

• Page 314, tome 7, fatwa numéro : 3763