La revente de Zakat el fitr.

Q : Que dit notre cheikh au sujet de celui qui prend la Zakat el fitr pour la revendre immédiatement ensuite ? Cela consiste par exemple à distribuer aux pauvres un Sa’ de nourriture qui sera revendu immédiatement à une autre personne afin de s’approprier de l’argent liquide. Quel est aussi le statut pour celui qui verserait Zakat el Fitr en liquide ?

R : Si celui qui la prend fait partie de ceux qui la mérite, il

Qualifier les juifs et les chrétiens de mécréants

Q : Un prêcheur dans une mosquée d’Europe au cours de son discours a prétendu qu’il est interdit de qualifier les juifs et les chrétiens de mécréants ?

R : Ce que cette personne a prétendu est un égarement, et cela peut être considéré aussi comme une mécréance, car Allah Lui-même a qualifié les juifs et les chrétiens de mécréants dans Son Livre Saint, Il dit :

« Les juifs disent : ‘Uzayr e

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Le comportement du jeûneur et ses obligations.

Q : Comment doit se comporter le jeûneur et quelles sont ses obligations ?

R : Il est recommandé au jeûneur de redoubler d'actes de dévotion, en veillant à s'éloigner de toute mauvaise action.

Il doit aussi bien tenir à ses obligations et ne commettre aucune interdiction. Il doit donc prier ses cinq prières à l'heure et en groupe. Il doit veiller à ne pas mentir, et à ne pas commettre toute sorte de fraude, l'usure, toute parole ou action prohibée en général.

Le Prophète -que les prières et les bénédictions de Dieu soient sur lui- a proclamé :

"Celui qui ne veut pas délaisser le mensonge, ses effets, et tout mauvais comportement, le Seigneur n'a pas besoin qu'il se prive pour Lui de boire et de manger."

• Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatwa
• Tome 17 page 268 n°833

La construction sur les tombes.

Q : J’ai remarqué chez nous, sur certaines tombes, une pierre tombale sur laquelle est écrite le nom du défunt, la date de son décès et des phrases comme : « Qu’Allah fasse miséricorde à untel, fils d’untel ».

Quel est le regard de la religion sur cette pratique ?

R : Il est formellement interdit de construire sur les tombes, de même que d’écrire dessus, conformément à l’interdiction du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, dans Sahîh Muslim, selon Jâbir, qu’Allah l’agrée :

« Le Messager, prière et salut d’Allah sur lui, a interdit de plâtrer les tombes, de s’asseoir ou de construire dessus. »¹

En effet, cela fait partie des exagérations et l’écriture peut avoir des conséquences néfastes dans l’exagération et les interdictions.

Par contre, il faut remettre la terre que l’on a enlevée pour creuser la tombe, par dessus ; ainsi, la tombe dépassera le niveau de la terre d’une longueur égale à l’écartement entre le pouce et l’index, afin que la tombe soit visible.

Ceci est la Sunna pratiquée par le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ainsi que par ses Compagnons, qu’Allah les agrée, concernant les tombes.

De même, il n’est pas permis de la considérer comme une mosquée, de la couvrir de tissu ou de construire une coupole au-dessus, conformément au hadith du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

« Allah a maudit les juifs et les chrétiens car ils ont pris les tombes de leurs prophètes comme des lieux de prière (Masâjid). »²

Dans le hadith tiré de Sahîh Muslim, selon Jundub ibn ^cAbd

Fatawas Sheihk Ibn Baz

La sagesse derrière la récitation à voix haute de certaines prières et pas d’autres

Question: Pour la récitation à voix haute a-t-elle été prescrite pour les prières de Maghrib, de 'Isha' et de Fajr, et pas pour les autres prières obligatoires, et qu’elle est la preuve pour cela?

Réponse: Allah, Le Glorifié, sait mieux la sagesse derrière la législation de la récitation à voix haute de ces prières, mais la réponse la plus probable – et Allah sait mieux – est que la sagesse derrière cela est que lors des prières de la nuit et du Fajr les gens bénéficient plus de la récitation à voix haute, et qu’ils sont moins à même d’être perturbés par leurs affaires qu’à l’heure du Zuhr et de 'Asr.

Sheihk Ibn Baz

 Abu Musa a rapporté : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : « En vérité, Allah baisse les yeux au milieu de la nuit de Sha'ban et il pardonne à toutes ses créatures, à l'exception de l'idolâtre ou de celui qui nourrit la méchanceté. »

Source : Sunan Ibn Majah 1390

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا

لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ

1390 سنن ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان

1148 المحدث الألباني خلاصة حكم المحدث حسن في صحيح ابن ماجه