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Le père qui oblige sa fille à se marier

Le père qui oblige sa fille à se marier

Q : Mon père a marié ma demi-sœur, qui avait alors vingt-et-un ans, avec un homme qu’elle ne désirait pas et sans même lui demander son avis. Les témoins ont faussement témoigné lors de l’établissement de l’acte qu’elle acceptait le mariage. Sa mère a signé l’acte de mariage à sa place.

C’est ainsi que le mariage, qu’elle refuse jusqu’à ce jour, s’est déroulé. Quel est l’avis juridique sur un tel act

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الصَّمَدُ AS-SAMAD

68.

الصَّمَدُ

AS-SAMAD

AsSamad

(Le donateur suprême)

Comme Samad signifie :
L'Éternel, L'Indépendant, Le Maître sur lequel on compte dans les affaires et auquel on revient dans ses besoins. Il est le seul vers qui une personne devrait se tourner lorsqu'elle se sent impuissante.

Allah est As-Samad, Il est Celui à qui l'on cherche refuge en cas d'adversité. Il est éternel et satisfait chaque besoin comme il doit être s

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Les jeux de hasard

Les jeux de hasard.

Q : Certains magasins ou entreprises commerciales incitent les gens à acheter leur marchandise via des publicités avec la possibilité de gagner des cadeaux. Ce fait est-t-il licite de point de vue religieux ?

R : Les louanges appartiennent à Allah et prière et salut d’Allah sur le Messager d’Allah, sa famille et ses Compagnons. Il est devenu habituel que certains magasins ou entreprises commerciales publient dans les journ

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Bismillah

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LE SYSTÈME ÉCONOMIQUE DE L’ISLAM (PARTIE 2 DE 2) : SON IDÉOLOGIE

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Le Tawḥīd comme Miséricorde d’Allah et Fitrah

I. Versets du Coran sur le Tawḥīd comme Miséricorde et Fitrah

1. Fitrah – Tawḥīd inné

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًاۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَاۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

« Dirige tout ton être, exclusivement vers la religion, telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes. Nulle modification dans la création d’Allah. Voilà la religion droite, mais la plupart des gens ne savent pas. » (Sourate ar-Rûm 30:30)

2. L’Alliance avant la naissance

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْۖ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَاۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ

« Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam et les fit témoigner contre eux-mêmes : “Ne suis-Je pas votre Seigneur ?” Ils répondirent : “Mais si, nous en témoignons !” - afin que vous ne disiez point le Jour de la Résurrection : “Vraiment, nous n’y avons pas fait attention”. » (Sourate al-Aʿrāf 7:172)

Les emplois à désobéissances

Les emplois à désobéissances.

Q : Des personnes prennent la décision de délaisser leur emploi, dans lequel sont commis des désobéissances et des interdits.

Certaines personnes contestent cette décision, accusant ceux qui font cela d’empressement et en leur disant qu’ils auront des difficultés à trouver une autre place.

Est-ce que la subsistance est entre les mains de ces personnes ?

R : La subsistance est entre les mains d’Allah Glorifié, et il est possible que le fait de délaisser des désobéissances est une cause de subsistance, conformément à la parole du Très-Haut :

« Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable * Et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. »[1]

On ne peut obtenir la subsistance qu’Allah nous accorde en Lui désobéissant, sauf s’Il veut entraîner la personne [à commettre d’autres désobéissances] : si tu vois une personne qui s’enrichit en commettant des désobéissances, c’est qu’Allah veut l’entraîner, car Il dit :

s011 v102

« Telle est la rigueur de la prise de ton Seigneur quand Il frappe les cités lorsqu’elles sont injustes. Son châtiment est bien douloureux et bien dur. »[2]

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit qu’Allah laisse l’homme injuste commettre encore plus d’injustices, mais qu’une fois qu’Il le prend, Il ne le laisse pas s’échapper. Puis il a lu le verset :

s011 v102 1

« Telle est la rigueur de la prise de ton Seigneur quand Il frappe les cités lorsqu’elles sont injustes. Son châtiment est bien douloureux et bien dur. »[3]

A propos de l’empressement et du fait de s’exposer aux d

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