Fatawas Sheihk Salih Al Fawzan

Différence entre ‘Aqida et Manhaj ?

 
Al-'Allama Salih Al-Fawzan

 
Question : Y a-t-il une différence entre  'Aqida et  Manhaj ?

 
Réponse : Le Manhaj est plus large (plus général) que la 'Aqida. Le Manhaj est dans la 'Aqida, le comportement, le caractère, les transactions et dans toute la vie du musulman. Chaque action que le musulman traverse, est appelé Manhaj.

 
 
 
En ce qui concerne la 'Aqida, ce qui est si

 Tafsir Verset 199 Sourate Al Araf

Ordonner le convenable et interdire le blâmable

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable, commande ce qui est convenable et éloigne-toi des ignorants.» (Al-'A`râf 199)

L'explication du verset :

Ce verset collecte les bonnes mœurs pratiquées entre les gens, il montre qu'on doit respecter ce qui suit:

1. Accepter ce qu'on offre de raisonnable: ce qui est facile des œu

La meilleure manière d'appeler vers Allah.

Q : [Nous avons reçu] deux lettres [où se trouvent des questions] sur la meilleure voie à suivre pour appeler les gens vers Allah Tout-Puissant, et sur la meilleure manière d’ordonner le bien et de réprouver le blâmable.

Les auteurs de ces deux lettres rappellent les erreurs qu’ils ont remarquées de la part de nombreux musulmans, et leur souffrance face à ce qu’ils voient et leurs souhaits, si les c

La dénonciation des dealers de drogue si l'on craint pour sa personne

Q : Une personne connaît certains dealers. Cependant, elle n’est pas en mesure de les dénoncer, car elle craint pour sa personne ou est retenue par un lien de parenté qui la lie à ces gens.

Qu’en est-il si elle les dénonce, mais que cela l’amène à être frappée ou tuée ? Dans ce cas, est-elle considérée comme martyr pour la cause d’Allah ?

R : Premièrement, il n’est pas dit

Profiter de ce qu'il y a chez les mécréants.

Q : Comment profiter de ce qu’il y a chez les mécréants sans tomber dans les choses illicites ? Est-ce que les intérêts d’ordre général (Masâlih Mursala) ont un lien avec cette question ?

R : Ce que font les ennemis d’Allah et nos ennemis qui sont les mécréants se subdivisent en trois catégories :

1. Le culte et l’adoration,

2. Les habitudes,

3. L’industrie et le travail.

• Concernant le culte et l’adoration : tout le monde sait qu’il est interdit au musulman de les imiter dans leur culte, et celui qui les imite dans leur culte et leur adoration un grave danger pèse sur lui, qui l’entraînera peut-être vers l’apostasie et la sortie de l’islam.

• Concernant les habitudes : comme par exemple, dans les vêtements et autres, il est formellement interdit de les imiter car le Prophète a dit : « Celui qui imite un peuple fait partie des leurs. »¹

• Concernant l’industrie et le travail : il existe en ce domaine un intérêt général, et il n’y a pas de mal à étudier, à profiter de leurs expériences dans ces domaines et de leurs produits. Ceci n’entre pas dans l’imitation des mécréants puisqu’il s’agit ici de participer aux choses utiles à la communauté.

En ce qui concerne la seconde question : Est-ce que les intérêts d’ordre général (Masâlih Mursala) ont un lien avec cette question ?

Les intérêts d’ordre général ne peuvent être pris comme preuve indépendante, mais on dira : si on reconnaît avec certitude que

Le fait de dévoiler ses parties devant un médecin de sexe opposé.

Q : Quelle est la position juridique sur le fait que la femme découvre ses parties qui doivent être cachées à un médecin homme lorsque les soins le nécessitent ou un homme devant une femme médecin ? Et est-il préférable à une femme musulmane de se faire ausculter par une médecin chrétienne ou par un médecin musulman ?

R : Il n’y a pas de mal, lorsque les soins le nécessitent, que la femme dévoile ses parties cachées à un homme et vis versa sous deux conditions :

La première : D’être préservée de la tentation.

La deuxième : De ne pas être isoler.

Et en ce qui concerne la médecin chrétienne de confiance, celle-ci est préférable à un médecin (homme) musulman en cas de soins, car elles sont du même sexe.

Et nous demandons à Allah qu’il arrange la situation des musulmans.

• Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatawas

• Question numéro 175 page 268 volume 12

Fêter les anniversaires.

Q : Qu’en est-il de la célébration de l’écoulement d’une année ou deux par exemple, ou un peu plus ou un peu moins, depuis la naissance d’une personne, célébration qu’on appelle anniversaire ou soufflement de bougies ?

Qu’en est-il du fait d’assister aux repas animant ces fêtes ? Si une personne y est invitée, doit-elle accepter l’invitation ou non ? Renseignez-nous qu’Allah vous récompense.

R : Les preuves religieuses tirées du Livre et de la Sunna indiquent que la célébration des anniversaires fait partiedes innovations inventées dans la religion et cette célébration n’a pas de basedans la Loi divine purifiée. Il n’est pas permis de répondre à une invitation àces fêtes, car cela correspondrait à encourager des innovations et à lessoutenir. Or Allah, exalté et élevé soit-Il, dit :

« Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? »[1]

« Puis Nous t’avons mis sur la voie de l’Ordre [une religion claire et parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas. Il ne te seront d’aucune utilité vis-à-vis d’Allah. Les injustes sont vraiment alliés les uns des autres ; tandis qu’Allah est le Protecteur des pieux. »[2]

On rapporte authentiquement du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qu’il a dit :

« Quiconque commet un acte pour lequel un ordre de notre part n’a pas été donné, son acte sera rejeté. »[4]

L'interdiction à la femme de saluer les amis de son mari

Q : Est-il permis à un homme d'autoriser sa femme à saluer ses amis lors d'une visite à son domicile, juste une salutation sans qu'elle ne s’assoie avec eux ?

R : Il est interdit à un homme d'autoriser sa femme de serrer la main aux personnes qui ne sont pas ses maharim (personnes lui étant absolument interdites au mariage et son mari.), et il est également interdit à celle-ci de leur serrer la main même si son mari le lui autorise. Car l’obéissance est dans les bonnes œuvres, et le fait qu’elle serre la main a autre que ses maharim est interdit.

Pour ce qui est qu’elle commence par les saluer ceci est permis s’il elle n’est pas complaisante et qu’il n’y a pas de rabaissement dans le salut et que celle-ci porte le voile.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre Prophète Muhammed, sa famille et ses Compagnons.

• Fatwa du comité permanent :

• Membre : AbdAllah ibn Gouhoud

• Vice-président : Abdrazeq Hafifi

• Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz

• Tome17, page 37, fatwa numéro : 6044.  

رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
[الممتحنة :4]

Rabbana 'alayka tawakkalna wa-ilayka anabna wa-ilaykal masir
• 38. Seigneur, nous mettons notre confiance en Toi, nous revenons à Toi. C'est à Toi que tout aboutit ! (Coran 60.4 )