Fatwa Cheihk Otheimine

La signification de la sincérité

Question: On a posé la question au cheikh : que signifie la sincérité (ou pureté de l’intention) ? Qu’en est-il d’une personne qui recherche – dans son adoration – autre chose (que l’agrément d’Allah) ?
Réponse : La sincérité pour Allah le Très-Haut (Ikhlâs) consiste à ce que le serviteur cherche par son adoration à se rapprocher d’Allah, exalté Soit-Il, et à être comblé de Ses bienfaits.

Le Jugement sur la rétribution pour la lecture du Coran.

Q : Quel est jugement sur le fait de prendre une rétribution pour la lecture du Coran ?

R : La lecture du Coran en prenant une rétribution est interdite, car ceci est une œuvre pieuse. Et il n’est pas permis de prendre une œuvre pieuse pour avoir un bien de ce bas- monde. Et s’il le fait, alors la récompense de cette œuvre est annulée selon le dire d’Allah :

« Ceux qui veulent la vie

Fatawa Sheihk Bin Baz

Changer de prénom après être entré dans l’Islam

Question : Est-il nécessaire, pour celui qui a manifesté publiquement son Islam, de changer son ancien prénom, par exemple George, Joseph ou autre ?

Réponse : Il ne lui est pas imposé de changer de prénom, sauf s’il exprime l’adoration d’un autre qu’Allah. Mais le modifier est permis.
Le fait qu’il améliore son prénom étranger par un prénom musulman, est une bonne chose, ma

Le serment et le divorce.

Q : Un homme résidait à Riyad et sa famille au Pakistan. Le fils commettait quelques désobéissances. Le père enregistra sur une cassette le message suivant : « Si tu n’arrêtes pas tes désobéissances, je divorce d’avec ta mère » (L’homme signifie par ses mots sa femme).

Le message a été écouté par le fils et sa mère, mais trois mois plus tard, l’homme apprit que son fils n’avait pas cessé ses désobéissances. Etant assis avec ses amis, il proféra dans un mouvement de colère, les mots suivants : « Si mon fils ne s’arrête pas, je divorce d’avec sa mère par trois fois (c’est-à-dire le divorce définitif, après lequel on ne peut plus retourner avec sa femme). »

Un mois plus tard, l’homme a regretté ce qu’il avait dit et voulu revenir avec sa femme. Comment doit-il s’y prendre ?

R : Que la Paix d’Allah soit sur vous, ainsi que Sa miséricorde et Sa bénédiction.

Si tu avais l’intention de faire cesser les désobéissances de ton fils et de lui faire peur par la menace du divorce de sa mère et de même, faire peur à sa mère afin qu’elle fasse le nécessaire, ce serment peut être expié en nourrissant dix pauvres.

Mais si tu avais la réelle intention de divorcer, cela sera donc compté et tu peux envoyer cette question au Comité Permanent, pour une réponse officielle.

Et Allah est Celui Qui accorde le succès.

• Fatwa du cheikh ^cAbdullah Al-Jibrîn, signée de sa main.

Fatwa du cheikh Otheimine

Q : Je suis un jeune musulman pratiquant, mais ces derniers temps, j’ai remarqué que ma foi a baissé et pour preuve, je commets des péchés comme laisser passer ou retarder la prière et ainsi qu’écouter des propos futiles et me laisser aller dans les plaisirs. J’ai certes essayé de me préserver de cela, mais je n’y parviens pas. Pouvez-vous m’orienter, votre éminence, vers la voie droite qui me permettra de me préserver de mon âme qui m’incite au mal ?

R : Nous demandons qu’Allah nous guide et vous guide. La voie qui mène vers cela est :

Premièrement : fournir tous ses efforts pour la lecture du Coran et sa méditation car Allah dit dans le Coran :

« ? gens, une exhortation vous est venue de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants. » [1]

Deuxièmement : Revoir ce que l’on peut de la vie du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et de sa Sunna, car elle est le phare qui nous guide sur la route vers Allah, gloire et pureté à Lui ;

Troisièmement : fournir tous ses efforts pour fréquenter ceux qui ont la piété et la crainte d’Allah, parmi les savants qui éduquent les gens et les amis qui ont la crainte d’Allah ;

Quatrièmement : s’éloigner le plus possible des mauvaises fréquentations, celles dont le

Les priorités dans la prêche.

Q : Est-ce qu’il faut donner la priorité dans la prêche islamique, aux œuvres charitables comme la construction des mosquées et l’aide aux plus démunis, ou bien appeler les gouvernements à appliquer la loi islamique et lutter contre toutes les sortes de perversion ?

R : C’est une obligation pour les gens de science de commencer par où les Prophètes, sur eux la prière et le salut, ont commencé, envers les communautés mécréantes et les pays non-musulmans, à les appeler à proclamer l’unicité d’Allah (Tawhîd) et a abandonner tout ce qui est adoré en dehors de Lui, et croire en Allah, en Ses Noms et Attributs, à les affirmer de la manière qui convient à Allah, exalté soit-Il. Il faut aussi les appeler à croire en Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, l’aimer et le prendre en exemple.

Ils doivent également appeler les musulmans partout à s’attacher fermement à la loi d’Allah et de s’y tenir, et également conseiller les responsables, et aider ceux qui sont dans le besoin et leurs semblables. Les savants doivent aussi persister dans l’appel vers Allah, et être attentifs à faire des bonnes œuvres, et visiter les responsables, les inciter à faire des bonnes œuvres, les encourager à suivre la loi islamique, et obliger les peuples à l’appliquer, selon la Parole d’Allah, exalté soit-Il :

« Non !… Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disp

Bien faire ses ablutions

Q : Apparaît-il dans les règles de jurisprudence des invocations à citer pendant les ablutions ou non ?

R : Louange à Allah l'Unique, prière et paix sur Son messager, sa famille et ses compagnons:

Il n'a pas été établi que le prophète citait des invocations pendant le lavage et l'essuyage des membres durant les ablutions. Ainsi, toute invocation dite à ce moment là, n’est qu'innovation et rien ne la justifie. Néanmoins, ce qui est connu religieusement, la citation du nom d'Allah au début et les deux attestations à la fin, et l’invocation :

"Ô Seigneur ! Mets-moi au nombre de ceux qui se repentent et de ceux qui se purifient."

Ceci après les deux attestations.

• Fatwa du comité permanent
• Tome 5, pages  220-221,fatwa 2588, question 3.