La pierre noire est-elle descendue du ciel ? Ou bien est-elle
comme les autres pierres ?
Al-Lajnah Ad-Dâ-ima Lil-Bouhouth Al-‘Ilmiyyah Wal-Iftâ

Question :

Il a été rapporté que ‘Oumar embrassa la pierre et dit : « Je sais que tu n’es qu’une pierre et que tu ne peux ni apporter un profit ni provoquer une nuisance. Si je n’avais pas vu le Messager
d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa sallam) t’embrasser, je ne l’aurais pas fait ». La pierre noire est-el

Les invocations en levant les mains après les cinq prières obligatoires

Q : Est-il parvenu que le prophète levait ses mains pour les invocations après les cinq prières obligatoires ? S’il n’est rien parvenu, est-il autorisé de les lever après les cinq prières ?

R : Il n’est rien parvenu du prophète (que la prières et le salut d’Allah sont sur lui ) de ce qu’on sache, sur le fait qu’il levait ses mains pour les invocations après le taslim des

 Les Duas des Prophètes et des Pieux

Allah SWT dit dans le Coran :

  وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ

« Invoquez-moi, je vous répondrai. »

Le dua est une partie si importante de la foi que notre bien-aimé Prophète (PSL) l’a assimilé à l’adoration. C’est pourquoi Allah SWT nous a donné des exemples de duas faits par les prophètes et les personnes pieuses (PSL) dans le Saint Coran.

Le dua du Prophète Adam (as)

C'est le pr

Les jardins des vertueux

Livre 370 - Morceaux choisis et anecdotes

1808. An-Nawàs Ibn Sam'àn (رضي الله عنه) rapporte : "Un matin le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) parla du Charlatan. Tantôt il minimisa son importance et tantôt il l'amplifia au point que nous crûmes qu'il était déjà dans nos palmeraies. Quand nous allâmes ensuite trouver le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم), il comprit ce qui se passait dans nos têtes. Il nous dit : "Quelle raison importante vous fait venir à moi?"
Nous dîmes : "? Messager d'Allâh! Tu as parlé ce matin du Charlatan. Tu as tantôt minimisé son importance et tu l'as tantôt amplifiée, si bien que nous crûmes qu'il était déjà dans nos palmeraies".
Il dit : "Je crains plus pour vous autre chose que le Charlatan. S'il sort alors que je suis encore parmi vous, je me charge de le confondre à votre place; et s'il sort alors que je ne suis plus parmi vous, chaque homme a de quoi le confondre lui-même et Allâh défendra à ma place tout musulman. Ce, charlatan sera un jeune homme aux cheveux très lisses et à l'œil éteint. Il me semble le comparer à 'Abdel 'Ouzza îbn Qatan. Que celui qui vit jusqu'à son apparition lise sur lui les premiers versets du chapitre de "la caverne". Il sortira d'une route entre la Syrie et l'Iraq. Il aura déjà largement semé la corruption à droite et à gauc

Le musulman doit s'acquitter de la responsabilité qu'on lui a confiée.

Q : Certains employés et ouvriers n’accordent pas à leur travail la motivation nécessaire.

Pour certains, il se peut qu’il se passe une année sans qu’ils n’ordonnent le bien et ni ne réprimandent le mal, et ils arrivent en retard au travail en disant : « Je suis excusé par mon directeur et il n’y a pas de problème. »

Quel est le jugement de cette personne dans la religion, tant qu’elle se comporte comme cela ? Donnez-moi l’avis juridique, qu’Allah vous récompense !

R : Premièrement, l’obligation de chaque musulman et musulmane est de transmettre ce qu’il a entendu sur Allah de bien, comme le prouve la parole du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

« Allah a accordé Sa bénédiction à un homme qui a entendu ce que j’ai dit, l’a appris puis l’a transmis comme il l’a entendu. Et il se peut que celui à qui on l’a transmis comprenne mieux que celui qui le rapporte. »¹

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit aussi :

« Transmettez de moi ne serait-ce qu’un verset »²

et lorsqu’il a prêché aux gens et leur a fait un rappel, il leur a dit :

« Que celui qui est présent transmette à l’absent et il se peut que celui qui rapporte comprenne mieux que celui qui entend de moi. »³

Je vous recommande donc à tous de transmettre ce que vous avez entendu comme bien avec science et en vous assurant que ce que vous dites est exact. Tous ceux qui ont entendu une science et l’ont apprise doivent transmettre à leur famille,

La référence concernant l'allongement ou l'allégement de la prière.

Q : Certains fidèles se sont plaints auprès de moi du fait que je faisais trop durer la position debout après m’être relevé de l’inclinaison, car je récite toute entière la formule rapportée (du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui) : « Ô Seigneur, à Toi les louanges ! Louange abondante, pure et bénie, etc. »

Existe-t-il une invocation courte que l’on peut réciter après s’être relevé de l’inclinaison afin que ce soit supportable pour les fidèles priant derrière moi ?

R :  Il est du devoir de l’imam et de toute personne accomplissant un acte d’observer la Sunna dans cet acte, et de ne pas dévier de la Sunna pour suivre le bon vouloir de certains. Il n’y a pas de mal, si c’est nécessaire de temps en temps, d’alléger la prière comme le faisait le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.

Pour la plupart des cas, en règle générale, être imam signifie observer la Sunna. Sois donc assidu à appliquer la Sunna, et informe les gens que s’ils patientent, ils obtiendront la récompense de ceux qui patientent dans l’obéissance à Allah. Or si l’allégement ou l’allongement de la prière étaient en fonction des envies des gens, la communauté se serait divisée en sectes, et le juste milieu chez certains aurait été de l’allongement exagéré chez d’autres. Accroche-toi donc à ce qui nous est parvenu dans la Sunna, qui est connu, la louange est à Allah.

C’est pourquoi je conseille à tout imam qui a l