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Le repas de la nuit (Suhûr) après l'aube.

Q : J’ai fait mon possible pour m’assurer que l’heure de l’aube n’était pas passée et je pensais qu’il faisait encore nuit ; j’ai alors entamé le repas de la fin de la nuit (Suhûr).

A ce moment-là, j’ai entendu l’appel à la prière de l’aube et j’ai recraché ce que j’avais dans la bouche en nouant l’intention (Niyya) de jeûner. Mon jeûne est-il valable ?

R : Le jeûne est valable car tu n’as pas mangé

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Le Ramadan, mois du jeûne et de veillée en prière -Cheikh Sâlih ibn Fawzan-

 

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Sahih Al Bohkari Volume 3

 

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

 

Livre 34 - LES VENTES

 

* "Or Allah autorise la vente et prohibe l'usure".(1)

* "A moins qu'il ne s'agisse d'une affaire tout-venant, réglable entre vous"(2)

Rubrique. 1 - Sur ce qui a été cité à propos de la parole d'Allah, le Très-Haut:

* "Une fois accomplie la prière, égaillez-vous sur la terre, et quêtez une part des grâces d'Allah. Rappelez Allah fréquemment: dans l

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Tafsir Verset 199 Sourate Al Araf

 Tafsir Verset 199 Sourate Al Araf

Ordonner le convenable et interdire le blâmable

araf199

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable, commande ce qui est convenable et éloigne-toi des ignorants.» (Al-'A`râf 199)

L'explication du verset :

Ce verset collecte les bonnes mœurs pratiquées entre les gens, il montre qu'on doit respecter ce qui suit:

  1. Accepter ce qu'on offre de raisonnable: ce qui est facile des œuvres et des mœurs, et ce qui ne les coûte pas d'argent. On remercie ceux qui les font que ce soit une parole ou un acte pie. On laisse passer leur négligence et on détourne les regards de leur manque. On ne s'enorgueille pas de petit à cause de sa petitesse, de dément à cause de sa démence, ni de pauvre à cause de sa pauvreté, au contraire, on traite les gens avec mansuétude pour dilater leurs cœurs.
  2. Commander ce qui est convenable. C'est à dire commander tout ce qui est bon comme parole, acte ou bonnes mœurs parfaits. Alors, on ne doit pas agir que d'une science à enseigner aux gens, une conciliation entre les gens, ou un conseil profitable, un avis convenable, une aide à faire du bien et des actes de dévotion, interdiction des mauvais actes, guidance à un intérêt religieux.
  3. S'éloigner des ignorants, et ne pas leur rendre injustice à cause de leur ignorance.

Celui qui te rend injustice par une parol

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Quizzes Niveau 1

 

 

 

اَلاَحَدُ AL-AHAD

67.

اَلاَحَدُ

AL-AHAD

AlAhad

(Le seul)

Celui.

Allah est Al-Ahad, Il est incomparable, inégalé et indivisible. Al-Ahad est Celui qui était, est et restera toujours seul. Personne ne peut jamais être égal à Lui dans l'essence de tous Ses beaux attributs !

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine a-h-d qui a les connotations arabes classiques suivantes : être un pour être le seul, un seul, unique pour unir, unifier.

Dis: «Il est Allah, Unique. (Quran 112:1)

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‎﴿١﴾

Doc5

...Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez-vous donc à Lui. Et fais bonne annonce à ceux qui s'humilient, (Quran 22:34)

... ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ‎﴿٣٤﴾

Doc5

L'une des pires choses est de d'associer quoique ce soit avec Allah. Voici un passage du Coran à ce sujet :

Mais le Messager et ceux qui ont cru avec lui ont lutté avec leurs biens et leurs personnes. Ceux-là auront les bonnes choses et ce sont eux qui réussiront. (88)Allah a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent éternellement. Voilà l'énorme succès! (89) Et parmi les Bédouins, certains sont venus demander d'être dispensés (du combat). Et ceux qui ont menti à Allah et à Son messager sont restés chez eux. Un châtiment douloureux affligera les mécréants d'entre eux. (90) Nul grief sur les faibles, ni sur les malades, ni sur ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser (pour la cause d'Allah), s'ils sont sincères envers Allah et Son messager. Pas de reproche contre les bienfaiteurs. Allah est Pardonneur et (96) Miséricordi

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Livre 56-Le Livre des paroles de la médisance

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 56


Le Livre des paroles de la médisance, et de la dévotion


Chapitre Premier:


Les paroles qui déplaisent.


(1844) 1 - Abdallah Ibn Omar a rapporté que l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Celui qui dit à son frère coreligionnaire: «? incrédule»! Celà sera attribué à l'un des deux».

18) Chapitre XVIII.Les moyens pour repousser la nuisance des aliments et des fruits.Chapitre XIX . Le régime:

 

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

 

Chapitre XVIII

 


Les moyens pour repousser la nuisance des aliments et des fruits

 

Dans les deux «Sahihs», sont rapportées ces paroles de Abdallah Ben Ja'far: «J'ai vu le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, manger les dattes mûres et fraîches avec le concombre d'Egypte».
Les dattes mûres et fraîches sont humides au deuxième degré. Elles renforcent l'estomac froid et lui conviennent et sont aphrodi­siaques. Cependant, elles se moisissent rapidement, attisent la soif, troublent le sang, provoquent la migraine, donnent naissance à des obturations et à des douleurs affectant la vessie et nuisent aux dents.
Le concombre d'Egypte est froid et humide au deuxième degré, étanche la soif, anime les forces s'il est inhalé à cause de son parfum et atténue la chaleur ardente de l'estomac. Ses grains sèches, réduits en poudre puis émulsionnés et bus, étanchent la soif, laissent couler l'urine et pallient la douleur de la vessie. S'il est pulvérisé, criblé puis frictionné sur les dents, il les blanchit.
Si ses feuilles sont écrasées et appliquées en compresses avec de la gelée de raisin, elles remédient à la morsure du chien enragé.
En général, les dattes mûres et fraîches sont chaudes alors que le concombre d'Egypte est froid. Chacun d'eux élimine la nocivité de l'autre, résiste à chaque condition par son contraire et repousse l'aigreur de l'autre.
Ceci constitue la base de toute cure et du maintien de la santé et t

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