Le fait de laisser entrer un non musulman dans la mosquée.
Q : Qu’en est-il du fait de laisser un non musulman entrer dans la mosquée ? R : Il est interdit aux musulmans de permettre à tout mécréant d’entrer dans la Mosquée sacrée et ses alentours. En effet selon le verset du Coran où il est dit : "O vous qui croyez! Les associateurs ne sont qu'impuretés : qu'ils ne s'approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année-ci. " (sourat Faut il se lever avant la prosternation de la récitation.
Q : Si l’on s’assoit à la mosquée ou ailleurs pour réciter le Coran et qu’on atteint un point de prosternation est-il meilleur de se lever avant de se prosterner ou de la faire à partir de la posture assise ? R : Louange à Allah. Nous ne connaissons aucune preuve qui justifie que l’on se lève pour effectuer la prosternation de la récitation. C’est Allah qui nous assiste. Puisse Allah Les moyens de faire la prêche à notre époque.
Q : Comment évaluez-vous la réalité de la Da’wa, de nos jours ? Quels sont les axes majeurs qui doivent être pris en compte face aux nouveautés et aux défis actuels ? R : A notre époque, Allah Tout-Puissant et Très-Grand, nous a encore davantage facilité la Da’wa, par des moyens qui n’étaient pas accessibles auparavant, et la Da’wa est aujourd’hui grandement facilitée, par l’intermédiaire de nombr Question : الجواب :الناس حال المصيبة على مراتب أربع: Les confréries soufies.
Q : Que signifie le problème du soufisme ? Quelle est sa position en islam ? Je parle principalement des confréries Tîjâniyya, Qâdiriyya et Shî’a. Ces confréries se sont implantées au Nigéria. A titre d’exemple, la confrérie Tîjâniyya a une prière appelée Salât ul-Bakriyya qui débute ainsi : « Ô Allah ! Bénis et salue notre maître Muhammad, lui qui a ouvert ce qui était fermé… » jusqu’à : « A la hauteur de sa place respectueuse et de sa grande valeur. » A leurs yeux, cette prière a un mérite plus grand et encore plus de valeur que la Salât ul-Ibrâhimiyya. Ceci est mentionné dans leur livre intitulé Jawâhir ul-Ma’ânî, volume 1, page 136. Cette allégation est-elle vraie ? R : Louange à Allah l’Unique, et que la bénédiction et la paix soient sur Son messager, sa famille et ses Compagnons. Certains disent que les soufis tiennent leur nom de la Suffa, en raison de leur ressemblance à un groupe de Compagnons, qu’Allah les agrée, pauvres, qui avaient pour seul abri un emplacement (as-Suffa) dans la mosquée du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Mais ceci n’est pas correct, car le terme qui renvoie à la Suffa aurait été Suffî avec une accentuation (Tachdîd) du « f » et un « î » d’affiliation (Ya un-Nisba), sans allongement de la voyelle « û » (wâw). D’autres affirment que cela renvoie à Safwa (pureté) en raison de la pureté de leurs cœurs et de leurs actes. Ceci est aussi une erreur, car ce qui renvoie à Safwa est Safawî, qui est une secte (les Séfévides) dont la majorité des actes ne sont qu’innovations et dont la croyance est cor Sura 1: Al- Fatihah Sura 2: Al Baqara Sura 3:Al-‘Imran Sura 4:An-Nisa Sura 5:Al-Ma’idah Sura 6: Al Anam Sura 7:Al-A’raf Sura 8:Al-Anfal Sura 9:At Taubah Sura 10: Yunus Sura 11: Hud Sura 12: Yusuf Sura 13: Ar-Ra’d Sura 14: Ibrahim Sura 15: Al-Hijr Sura 16: An-Nahl Sura 17: Bani Isra’il Sura 18: Al-Kahf Sura 19: Maryam Sura 20: Ta Ha Sura 21: Al-Anbiya Sura 22: Al-Hajj Sura 23: Al-Mu’minun Sura 24: An-Nur Sura 25: Al-Furqan Sura 26: Ash-Shu’ara Sura 27: An-Naml Sura 28: Al-Qasas Sura 29: Al-‘Ankabut Sura 30: Ar-Rum Sura 31: Luqman Sura 32: As-Sajdah Sura 33: Al-Ahzab Sura 34: Al-Saba Sura 35: Al-Fatir Sura 36: Ya Sin Sura 37: As-Saffat Sura 38: Sad Sura 39: Az- Zumar Sura 40: Al-Mu’min Sura 41: Ha Mim Sura 42: Ash-Shura Sura 43: Az-Zukhruf Sura 44: Ad-Dukhan Sura 45: Al-Jathiyah Sura 46: Al-Ahqaf Sura 47: Muhammad Sura 48: Al-Fath Sura 49: Al-Hujurat Sura 50: Qaf Sura 51: Ad-Dhariyat Sura 52: At-Tur Sura 53: An-Najm Sura 54: Al- Qamar Sura 55: Sura 1: Al- Fatihah Sura 2: Al Baqara Sura 3:Al-‘Imran Sura 4:An-Nisa Sura 5:Al-Ma’idah Sura 6: Al Anam Sura 7:Al-A’raf Sura 8:Al-Anfal Sura 9:At Taubah Sura 10: Yunus Sura 11: Hud Sura 12: Yusuf Sura 13: Ar-Ra’d Sura 14: Ibrahim Sura 15: Al-Hijr Sura 16: An-Nahl Sura 17: Bani Isra’il Sura 18: Al-Kahf Sura 19: Maryam Sura 20: Ta Ha Sura 21: Al-Anbiya Sura 22: Al-Hajj Sura 23: Al-Mu’minun Sura 24: An-Nur Sura 25: Al-Furqan Sura 26: Ash-Shu’ara Sura 27: An-Naml Sura 28: Al-Qasas Sura 29: Al-‘Ankabut Sura 30: Ar-Rum Sura 31: Luqman Sura 32: As-Sajdah Sura 33: Al-Ahzab Sura 34: Al-Saba Sura 35: Al-Fatir Sura 36: Ya Sin Sura 37: As-Saffat Sura 38: Sad Sura 39: Az- Zumar Sura 40: Al-Mu’min Sura 41: Ha Mim Sura 42: Ash-Shura Sura 43: Az-Zukhruf Sura 44: Ad-Dukhan Sura 45: Al-Jathiyah Sura 46: Al-Ahqaf Sura 47: Muhammad Sura 48: Al-Fath Sura 49: Al-Hujurat Sura 50: Qaf Sura 51: Ad-Dhariyat Sura 52: At-Tur Sura 53: An-Najm Sura 54: Al- Qamar
Question : Que pense votre éminence d’un homme qui, après avoir jugé l’exorcisation (religieuse) inefficace, s’est tourné vers la magie en disant que celle-ci n’est nocive que quand elle crée des problèmes ? Réponse : Louange à Allah La pratique de la magie est condamnable et elle relève de la mécréance. Si un malade n’a pas obtenu la guérison grâce à la récitation (du Coran), il peut aussi ne pas l’obtenir grâce au recours à la médecine. Car tout traitement n’est pas nécessairement efficace et satisfaisant. Il arrive qu’Allah n’apporte guérison qu’après une longue période. Il arrive même que le malade meurt. Car le traitement n’est pas nécessairement source de guérison. Mais, pour celui qui a utilisé la récitation du Coran pour soigner un malade, l’absence de guérison ne justifie pas le recours à l’intervention des magiciens. [bt_youtube url="http://www.youtube.com/v/R12Zjsviu4Q=en&fs=1?rel=0&modestbranding=1?autoplay=1&controls=0&showinfo=0&autoplay=1" width="600" height="400" responsive="yes" autoplay="no"][/bt_youtube]

« Quel est le statut d’une personne qui est mécontente si elle est touchée par une épreuve ? »
المرتبة الأولى : التسخط وهو على أنواع:النوع الأول : أن يكون بالقلب كأن يسخط على ربه يغتاظ مما قدره الله عليه فهذا حرام ، وقد يؤدي إلى الكفر قال – تعالى : (ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ) الحج 11النوع الثاني: أن يكون باللسان كال
Les confréries soufies
Recitation Sheihk Fares Abbad

...
Recitation Sheihk Fares Abbad
Recitation Mishary Alafasi | Rewayat Hafs A'n Assem

...
Recitation Mishary Alafasi | Rewayat Hafs A'n Assem
L'exorcisation, que faire en cas d'échec ?
Le Ramadan, mois du jeûne et de veillée en prière -Cheikh Sâlih ibn Fawzan-
Le Ramadan, mois du jeûne et de veillée en prière -Cheikh Sâlih ibn Fawzan-




Quarante hadiths sur la pleine conscienceAnges الملائكة , Personnage
Les quatre imams de l'islam sunnite: A Comprehensive Guide
1. Chronologie et biographies
Les quatre imams
Justice et équité pour tous en Islam
Au nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieux
En Isla
La Génération des Pionniers (Les Compagnons)
Le processus de transmission et de pré
Versets coraniques sur la miséricorde (20–29)
Verset 20
.أَهَـ¤
Versets coraniques sur la miséricorde (51–60)
Verset 51
وَإِم
Hadith 1
An-Nu’man ibn Bashir a rapporté : Le Messager d’Allah (paix et bénédi