Par le cheikh Sâlah ibn Fawzân ibn `Abdillah Al-Fawzân (hafidhahou Allah)
Question :
Allah a dit dans son livre : « Les Bédouins ont dit: "Nous avons la foi (el-imân)". Dis: "Vous n'avez pas encore la foi. Dites plutôt: Nous nous sommes simplement soumis, car la foi n'a pas encore pénétré dans vos coeurs » (S.49 / V.14). Quel est la signification de ce verset ? Et y a t-il une différence entre l'islam et l'iman (la foi) ? (Et si c'est le cas)
Q : Ma mère est illettrée, elle ne sait ni lire ni écrire, mais louange à Allah, elle jeûne et elle prie, sauf que pendant sa prière elle récite des versets du Noble Coran avec quelques modifications à cause de son ignorance.
Est-ce que cela implique une altération du noble Coran par laquelle elle aura péché, ou il ne lui sera rien compté ? J’ai essayé de lui apprendre une lecture correcte mais je n'y arrive
(Chapitre): Le remède utilisé par le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, se présente sous trois formes: - Le remède par les médicaments naturels, le remède par les médicaments divins et le remède composé des deux premiers. Nous mentionnerons ces trois genres de remèdes adoptés par le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, en commençant par le
L'entraide dans l'accomplissement des bonnes œuvres.
Q : Comment s’entraider dans l’accomplissement des bonnes œuvres et dans la piété à la maison si le père et le grand frère ne prient pas à la mosquée ?
R : Ce cas illustre un des domaines les plus importants où il faut se conseiller mutuellement et s’entraider. Si le père ou le frère ou tout autre membre à la maison commet certains péchés, le conseil mutuel, l’entraide et le fait de se reco
L'Expéditeur, Le Promoteur, Celui qui remet les choses à leur place.
Allah est Al-Muqaddim, Celui qui promeut ou fait avancer. Cela inclut la promotion de ses serviteurs à des grades supérieurs offrant de riches récompenses.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine q-d-m qui a les connotations arabes classiques suivantes : précéder, venir avant de diriger, mener offrir, mettre en avant faire avant, mettre devant avancer, promouvoir exister sans commencer
Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixé. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer.(Quran 16:61)
ʽAlî ibn Abî Ṭâlib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) se levait pour prier, l’une des dernières choses qu’il disait, entre le « Tashahud » et le salut final, était :"Ô Allah ! Pardonne-moi ce que j’ai avancé et ce que j’ai retardé, ce que j’ai accompli en secret et ce que j’ai accompli ouvertement, mes excès et ce que Tu sais mieux que moi. Tu es Celui qui avance et Tu es Celui qui retarde. Il n’y a aucune divinité, digne d’adoration, en dehors de Toi ! " » Authentique. - Rapporté par Muslim.
عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى الصلاة يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم:«اللهم اغفر لي ما قَدَّمتُ وما أخَّرْتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أسْرَفتُ، وما أنت
Al-Tirmizi a mentionné dans son «El Jamé» d'après Ma'dan Ben Abi Talha, lui-même rapportant d'après Abi El Darda': «Que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a vomi puis fit des ablutions. Je rencontrai une fois Thaouban dans la mosquée de Damas et lui relatai cet incident». Il dit alors: «C'est vrai, c'est moi qui lui ai versé l'eau de l'ablution». Al-Tirmizi a dit: «Ceci est le plus véridique dans ce chapitre».
Au nom d'Allah le très Miséricordieux, le tout Miséricordieux.
Louange à Allah Seigneur des mondes et que Sa paix et Sa bénédiction soient sur Ses notables envoyés: Muhammad, le sceau des Prophètes, Sa famille et tous ses compagnons. Ensuite, voici des chapitres concernant la méthode adoptée par le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, dans la médecine dont il s'est servi pour se faire soigner et qu'il a prescrite aux autres. Nous mentionnons la part de sagesse que renferme cette méthode, une sagesse que les plus experts parmi les médecins sont incapables d'acquérir. Nous affirmons, en implorant l'aide d'Allah, et c'est en lui que nous puisons la force et la puissance: (Chapitre): La maladie se présente sous deux formes: la maladie du cœur et la maladie du corps(1) Ces deux formes sont mention¬nées dans le Coran. (1) Cette division témoigne de la sagesse divine et d'une grande part de miracle que les médecins n'ont pu acquérir que récemment au milieu du XVIIIe siècle. Généralement, les maladies sont divisées en deux catégories:
Q : Une femme a un garçon et une autre, une fille. Les deux ont été allaités par les deux femmes.
Quels sont les enfants de deux femmes qui peuvent se marier entre eux ?
R : Si une femme allaite un enfant de deux ans ou moins, cinq fois ou plus, cet enfant devient le sien et celui de son mari, et leurs enfants seront ses frères ; les frères de la femme qui a allaité deviendront ses oncles, de même que les frères du mari ; le père de cette femme devient un grand-père et sa mère, une grand-mère pour cet enfant, de même, pour le père et la mère du mari de la femme, conformément à la parole d’Allah, qu’Il soit Glorifié :
« Mères qui vous ont allaités et sœurs de lait. »1
Dans les hadiths, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :
« L’allaitement interdit ce que les liens du sang interdisent »2
Et
« L’allaitement3 n’est pris en compte que pour la première et deuxième année »4,
et celui rapporté par cÂ’îcha, qu’Allah l’agrée, dans Sahîh Muslim : « Au début, le nombre d’allaitement révélé dans le Coran, interdisant le mariage entre frères et sœurs de lait était de dix allaitements connus, puis le verset a été abrogé et remplacé par cinq allaitements connus. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, est mort sans que cela n’ait changé. »
Le hadith a été rapporté par At-Tirmidhî dans ces termes, et à l’origine, il est rapporté dans le Sahîh Muslim.5