Le port du pantalon pour la femme.

Q : Est-il permis à la femme de porter des pantalons comme les hommes ?

R : Il ne convient pas à la femme de porter des vêtements moulants qui montrent les formes de son corps, car ceci est une cause de tentation. Or, le pantalon est généralement serré et montre les parties du corps qu’il enveloppe et couvre. Il se peut également que le port du pantalon par la femme soit considéré comme une imitation de la f

Parties intimes

Q : Quel est le jugement au sujet de celui qui a touché son sexe en s’essuyant après son bain rituel (Ghousl) ?

R : Louange à Allah, l’Unique, prière et paix sur Son messager, sa famille et ses Compagnons :

Les ablutions sont annulées pour celui qui a touché son sexe, sans obstacle (contact direct), d’après le sens général de la parole du Prophète (Que Dieu prie sur lui et le salue) :

“Que celui qui touche son sexe repre

Les Youyou pendant les fêtes.

Q : Est-il permis de faire des youyous qui correspondent à des cris d’allégresse que les femmes lancent pour les occasions ?

Nous aimerions que vous nous informiez sur le sujet qu’Allah vous en récompense !

R : Il n’est pas permis pour la femme d’élever la voix en présence des hommes car sa voix peut les perturber, que ce soit des youyou ou autre.

Ces cris de joie ne sont pas connus chez beaucoup de musulmans

Fatawas Sheihk Abdelazziz bin Baz

L’avis juridique sur les anashids dits islamiques

 
 L’avis juridique sur les anashids dits islamiques Nous vous invitons à imprimer ces informations et à les distribuer autour de vous enapplication de la parole d’Allah dit :« Entraidez-vous au bon comportement et à la piété et ne vous entraidez pas au péché et à l'inimité »et la parole du Prophète Muhammad(salallahu ‘alayhi wa salam) :« Celui qui montre le chemin vers une bonne action, a la même récompense que celui qui la fait. »(Muslim) - 1Les chansons Question : A son éminence cheikh ‘Abdul-‘Azîz Ibn Bâz. Salut d’Allah sur vous, ainsi Samiséricorde et Sa bénédiction. Quel est le regard de la religion sur la chanson ? Est-elle unpéché, même si je ne l’écoute que par distraction ? Quel est le regard de la religion sur le faitde jouer d’un instrument de musique, ar -Rabâba (sorte de violon) et de chanter deschansons traditionnelles ? Est-il illicite de taper sur un tambour pendant les mariages ? J’aientendu que c’était licite, mais je ne sais pas. Qu’Allah vous récompense et raffermisse vospas.Réponse :Ecouter les chansons est un péché, un acte abominable et fait partie des causesdes maladies des cœurs, de leur endurcissement et de leur rejet du rappel d’Allah et de laprière. Laplupart des exégètes ont commenté la parole d’Allah le Très-Haut : «Et parmi les hommes, il est [quelqu’un] qui, dénué de science, achète de plaisants discours»

Les rapports entre les fiancés, avant de contracter le mariage religieux

Q : Est-il permis à une femme de marcher avec un homme alors qu’ils sont fiancés et pas encore mariés ?

R : Il est interdit à une femme de sortir avec son fiancé sans son mahrim (personne lui étant totalement interdite au mariage) avant de contracter le mariage religieux, car ceci conduit à la tentation et à ce dont on ne peut louer le résultat.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.

• Fatwa du comité permanent

• Membre : AbdAllah ibn ghadayen

• Vice-président : Abdrazeq hafifi

• Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz

• Page 74, tome 18, fatwa numéro : 12 767

Doit-on subvenir aux dépenses des enfants issus de l’adultère ?

Q : Une personne nous questionne sur un terrible problème concernant la majorité de ceux qui entrent dans l’Islam.

Il s’agit des actes d’adultère qu’ils commettaient avant de se convertir.

Il s’interroge à propos du fléau de la fornication, dont très peu de nos frères et sœurs ont été épargnés. Cela a entraîné la naissance

de beaucoup d’enfants.

Donc ceux qui sont nés à la suite de telles relations, ont-ils droit à une pension que leurs pères seraient dans l'obligation de verser,

sachant qu’il n’y avait pas d’acte de mariage conclu entre les parents ?

R : Concernant ceux qui ont eu des rapports, alors qu’ils n'étaient pas musulmans, s’ils sont convaincus que cette union a été conclue

suite à un acte qu’ils estiment authentique, même si légalement (au regard de l’islam) cet acte est nul, les enfants sont affiliés à

l’homme.

Par exemple : Un individu, non-musulman, a convenu avec une femme d’être son mari. Elle a accepté, et ils considéraient cela

comme un acte de mariage. Puis, ils se sont convertis. Dans ce cas-là, nous disons qu’ils sont mariés, et qu'il est inutile de renouveler

l’acte. Les enfants qu’ils ont eus leur sont affiliés. Sauf si elle ne peut être une épouse (légale) au regard de l’islam. Comme le cas de

celui, qui, par exemple, était (à l'origine) mazdéen (majûs, adorateur du feu) et qui avait épousé sa sœur – car les mazdéens

permettent les mari

A propos de l'enthousiasme qui mène à l'extrémisme.

Q : Certains jeunes s’emballent plus que ce qu’il ne le faut et tombent dans l’extrémisme. Quel est votre conseil à leur égard ?

R : Il convient aux jeunes et à tous d’éviter la violence, l’extrémisme et l’exagération. Allah dit :

« Ô gens du livre, n’exagérez pas dans votre religion ».[1]

Il dit également :

« C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. »[2]

Allah a recommandé à Moïse et à Aaron de dire, lorsqu’Il les a envoyés à Pharaon :

« Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il ? »[3]

Quant au Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, il a dit :

« Les exagérateurs vont à leur perte. »

Il l’a répété trois fois.[4] Il a dit aussi :

« Prenez garde à l’exagération, car ceux qui vous ont précédés ont été détruits du fait de leur exagération dans la religion. »[5]

Pour cela, je recommande à tous les prêcheurs de ne pas tomber dans l’exagération, qu’ils empruntent le juste milieu qui est le chemin sur la Voie d’Allah et d’après le jugement de Son livre et de la Sunna de Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.

• Fatwa de cheikh Ben Baz,
• Revue des Recherches, n°32, p. 120