Le jeu de carte « la belote »

Q : Nous jouons avec des gens riches aux jeux de cartes et chacun donne au gagnant 200 riyals. Cela est-il un péché et fait-il partie des jeux de hasard ?

R : Ce jeu, tel qu’il vient d’être décrit, est un péché et fait partie des jeux de hasard cité par Allah dans Sa parole :

« Ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu’une abomination, œuvre du Diable

La mixité dans les universités.

Q : Est-il permis à un homme d’étudier dans une université où les étudiants et les étudiantes sont ensemble dans une même salle, sachant que cet étudiant joue un grand rôle pour appeler les gens vers le chemin d’Allah ?

R : Je pense qu’il n’est pas permis à une personne, homme ou femme, d’étudier dans des universités mixtes, même si elle ne trouve que ces universités, en raison du grand danger qui guette sa cha

La bénédiction du souhour.

Q : Le prophète (salut et bénédiction d’Allah sur lui) a dit :

« Prenez le souhour (repas avant le fajr), car dans le souhour il y a une bénédiction. »

Quel est le sens visé par bénédiction du souhour ?

R : Le sens de la bénédiction du souhour est une bénédiction religieuse, et une bénédiction physique.

Quant à la bénédiction religieuse il y a entre autre le fait d’obéir au prophète et de faire comme lui.

Pour c

Ces agissements ne sont pas licites.

Q : Je connais un parent qui travaille dans un des postes de la centrale téléphonique, et il me fait passer des appels internationaux gratuitement, sans que les responsables ne le sachent.

Y a-t-il un mal à faire cela, sachant que les responsables des centrales téléphoniques sont des gens assez riches ?

R : Ceci n’est pas licite, sauf si vous avez leur permission.

C’est une trahison de la part de ton proche.

Nous demandons à Allah qu’il vous guide et nous guide.

• Fatwa de cheikh Ben Baz

• Fatâwâ lil-Muwazzhafîna wal-’Ummâl, , page 26

  Images islamique de 3ilm char3i 

Offrir aux mécréants des livres contenants des versets coraniques.

Q : M’est-il permis d’offrir aux mécréants des livres qui contiennent des versets coraniques affirmant l’Unicité d’Allah ? Je précise que ces versets sont écrits en arabe et traduits en anglais.

R : Oui, il t’est permis d’offrir des livres qui contiennent des versets coraniques qui affirment l’Unicité d’Allah ou bien parlent des enseignements de la religion islamique, qu’ils soient écrits en arabe ou bien traduits dans d’autres langues.

Au contraire, je te félicite pour avoir offert ou prêté ces livres à ces gens pour qu’ils puissent avoir un aperçu de notre religion.

Je dirai même que ton acte rentre dans la prêche et la propagation de la religion d’Allah, gloire et pureté à Lui. Fais-le donc en espérant pour toi la rétribution et l’énorme récompense à condition que ton acte soit voué à Allah en exclusivité.

• Fatwa du comité permanent
• Volume 2 page 75

Le tatouage temporaire n'est pas autorisé.

Q : Il est apparu récemment une nouvelle façon de se noircir les paupières comme avec le Khôl, et de dessiner les lèvres, au moyen d’un tatouage temporaire qui peut rester de six à douze mois. Ceci remplace le Khôl traditionnel et le mascara. Quel est la position de l’islam sur cela ? Veuillez nous répondre, qu’Allah vous récompense.

R : Ceci n’est pas permis, car il est concerné par l’interdiction du tatouage. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit celles qui se tatouent ou tatouent les autres. Ce tatouage qui délimite les lèvres et les yeux et qui dure de six mois à une année, puis qui est renouvelé pour la même durée lorsqu’il s’efface, ressemble au tatouage permanent.

Quant au Khôl, c’est un remède pour les yeux. Sa couleur est soit noire, soit grise ; on le met sur les cils et les paupières afin de prévenir l’œil de la conjonctivite ou des autres maladies. Il est aussi utilisé par les femmes à des fins esthétiques, c’est-à-dire pour s’embellir de la façon autorisée par la religion.

Quant à la délimitation des lèvres au moyen de ce tatouage temporaire, cela n’est pas permis à mon avis. Et la femme doit s’éloigner des choses douteuses. Allah est le Plus Savant, et la prière et le salut sont sur Muhammad, ses proches et ses Compagnons.

• Fatwa émise et signée par cheikh ‘Abdullah ibn ‘Abdir

 Sur l’intention de jeûner Avoir l'intention de jeûner Ramadhan

Question : Comment une personne fait-elle l'intention de jeûner Ramadhan ? La simple connaissance du début de Ramadhan est-elle suffisante pour jeûner le restedes jours ?

Réponse : L'intention prend la forme d'une détermination et d’une résolution à jeûner et ilest impérieux de déterminer l'intention à jeûner Ramadhan durant la nuit et ce chaquenuit. Et tout le succès est en Allah et que les prières et les salutations soient sur notreprophète Muhammad (salallahu ‘alayhi wa salam) et sa famille et ses compagnons.Fatawa Ramadhan -volume 1, p.162, Fatwa n°94;Fatawa Al-Lajnah Ad-Da.ima lil-Buhuth Al-'Ilmiya wal-Ifta. - Fatwa n°11455Jeûner sans en faire l’intention en commençant à jeûner

l'imam Ash-Shafi'i - rahimullahi

Abû Hurayrah radiyoull-Lahu `anh, rapporte :

Un homme insulta Abû Bakr radiyoull-Lahu `anhou en présence du Prophète Salla'Allahu alayhi wa sallam, qui était assis. Celui-ci se mit à sourire et à se réjouir. Mais lorsque l'homme excéda Abû Bakr radiyoull-Lah `anh par ses propos injurieux, ce dernier répondit à certaines de ses insultes.

Le Prophète Salla'Allahu alayhi wa sallam, se mit en colère et se leva. Abû Bakr radiyoull-Lahu `anhou s'empressa de le rejoindre et lui dit :