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L'obéissance aux parents en désobéissant à Allah.

 

Q : Je suis musulmane, par la grâce d’Allah et j’observe les principes de la religion correctement, et je porte le Hijâb.

Cependant, ma mère, qu’Allah lui pardonne, ne veut pas que je porte le Hijâb et m’ordonne d’aller au cinéma et de regarder des films vidéo, en me disant : « Si tu ne profites pas de la vie maintenant, tu seras bientôt vieille aux cheveux gris. »

R : Ton devoir est d’être

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Tafsir Verset 110 Sourate El Imran

Ordonner le convenable et interdire le blâmable

 

110

 

Allah -qu'Il soit Exalté- dit: « Vous êtes la meilleure communauté, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart d'entre eux sont des pervers.» (Al-`Imrân 110)

Explication du verse

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Parole de l'Imam Ahmad sur le fait de parler sur les gens de l'innovations

…On dit a l’Imam ‘Ahmad ibnou Hanbal :

Préfères-tu que l’homme prie, jeune, et fasse la retraite pieuse ou qu’il parle des innovateurs ? ». Il répondit : « S’il jeûne, prie et se met en retraite pieuse, il le fait pour lui-même. Alors que s’il parle des innovateurs il le fait pour les musulmans, cela est préférable »…


Extrait de majmou fatawa de cheikh al Islam Ibn T

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Kitâb Al-Fawâ’id

Par l’imam Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah part-5

La mention d’Allah ta’ala et la gratitude envers Lui

 

La religion repose sur deux principes fondamentaux : La mention d’Allah ta’ala et la gratitude envers Lui. Allah ta’ala dit :

« Mentionnez Moi donc, et Je vous mentionnerai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. »

(Sourate Al Baqarah verset 152)

Le Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam a dit à Mu’âdh -qu’Al

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La récitation de la sourate Al-Fâtiha sur les tombes

La récitation de la sourate Al-Fâtiha sur les tombes.

Q : Quel est le regard de la religion sur la visite des tombes et la récitation de la sourate Al-Fâtiha, particulièrement sur les tombes des Walî - comme on les appelle dans certains pays arabes frontaliers - bien que ceux qui le font disent : « Je ne veux pas commettre un acte de polythéisme, mais si je ne visite pas ce Walî, il vient dans mes rêves et me demande pourquoi je ne l’ai pas visité. »

 

Quel est le regard de la religion sur cette attitude ? Qu’Allah vous récompense.

R : Il est permis aux hommes musulmans de visiter les tombes comme Allah l’a légiféré par l’intermédiaire de Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

« Visitez les tombes, cela vous rappellera l’au-delà. »[1]

 

Dans le Sahîh de Muslim, selon Burayda ibn Al-Hasîb, qu’Allah l’agrée, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, enseignait à ses Compagnons, lors de la visite des tombes, de dire :

« Que le salut soit sur vous, ô gens de ces demeures, parmi les croyants et les musulmans, et nous allons, si Allah le veut, vous rejoindre. Nous demandons à Allah le salut pour nous et pour vous. Qu’Allah accorde Sa grâce à ceux qui sont morts avant nous et à ceux qui vont les suivre. »[2]

 

Dans un autre hadith authentique, selon cA’icha, qu’Allah l’agrée, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, disait lors de la visite des tombes :

« Que le salut soit sur vous, ô gens de ces demeures, parmi les croyants et les musulmans, et nous allons,

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Le jugement concernant la corruption

Le jugement concernant la corruption.

Q : Quel est le jugement de la Loi divine concernant la corruption ?

R : La corruption est interdite selon les Textes et le consensus des savants. Elle consiste à verser des pots-de-vin ou d’autres avantages au juge ou autre, afin qu’il s’éloigne de la vérité et juge en faveur de ce que désire la personne qui a versé l’argent.

On rapporte de façon authentique que l’Envoyé d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, a maudit celui qui verse des pots-de-vin et celui qui en reçoit1, et on rapporte de lui également qu’il a maudit celui qui leur sert d’intermédiaire2, car il ne fait aucun doute qu’il est en faute et qu’il mérite les reproches et les blâmes, comme il mérite aussi d’être puni car il a participé et aidé au péché et à la transgression : Allah le Glorifié dit :

s005 v002 1

« … Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et dans la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition. »3

  • Fatwa du Cheikh Ben Baz

  • Kitâb ud-Da’wa

__________________________________________________

1 Abû Dâwûd dans le chapitre des contrats de location de terres agricoles (3580), At-Tirmidhî dans le chapitre des jugements (1337) et Ibn Mâjah dans le chapitre des jugements (2313).

2 Ahmad (5/279), Al-Bazzâr (1353) et At-Tabarânî dans Al-Kabîr (1415). Al-Haythamî a dit dans Al-Mujamma’ (4/199) : « Dans la chaîne de transmission, on trouve Abûl-Hattâb qui est inconnu. »

3 La Table Servie, v. 2

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Le hajj en état de menstruation

Le hajj en état de menstruation.

Q : J’ai accompli le devoir du pèlerinage l’année dernière et j’ai effectué tous les rites du pèlerinage à l’exception la circumambulation al-Ifada et celle d’adieu (Tawaf Al-Wada’) que je n’ai pu faire pour une raison légale. Je suis revenue chez moi à Médine dans l’intention de retourner un jour pour faire ces deux rites.

Comme j’ignorais les prescriptions religieuses à ce sujet, je me suis désacralisée (Tahalul) et j’ai fait tout ce qui m’était interdit en état de sacralisation (Ihram). Je me suis renseignée concernant mon retour afin de faire les rites non accomplis et l’on m’a dit qu’il n’est plus la peine que je refasse la circumambulation car elle n’est plus valide du moment que j’ai annulé mon pèlerinage et que je dois le refaire intégralement l’année suivante tout en immolant une vache ou une chamelle à titre de compensation.

Est-ce que cela est correct ? Est-ce qu’il y a une autre solution ? Si oui laquelle ? Est-ce que mon pèlerinage est effectivement annulé ? Dois-je le refaire ?

R : Voici un autre cas qui illustre bien les drames que l’on peut vivre quand les gens s’enhardissent à délivrer des avis juridiques sans connaissance théologique nécessaire.

Dans ce cas, vous devez retourner à la Mecque et effectuer la circumambulation al-Ifada seulement. Quant à la circumambulation d’adieu, vous en êtes dispensée dans la mesure où vous étiez en état de menstruation au moment où vous quittiez la Mecque. L

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اَلاَحَدُ AL-AHAD

67.

اَلاَحَدُ

AL-AHAD

AlAhad

(Le seul)

Celui.

Allah est Al-Ahad, Il est incomparable, inégalé et indivisible. Al-Ahad est Celui qui était, est et restera toujours seul. Personne ne peut jamais être égal à Lui dans l'essence de tous Ses beaux attributs !

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine a-h-d qui a les connotations arabes classiques suivantes : être un pour être le seul, un seul, unique pour unir, unifier.

Dis: «Il est Allah, Unique. (Quran 112:1)

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‎﴿١﴾

Doc5

...Votre Dieu est certes un Dieu unique. Soumettez-vous donc à Lui. Et fais bonne annonce à ceux qui s'humilient, (Quran 22:34)

... ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ‎﴿٣٤﴾

Doc5

L'une des pires choses est de d'associer quoique ce soit avec Allah. Voici un passage du Coran à ce sujet :

Mais le Messager et ceux qui ont cru avec lui ont lutté avec leurs biens et leurs personnes. Ceux-là auront les bonnes choses et ce sont eux qui réussiront. (88)Allah a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent éternellement. Voilà l'énorme succès! (89) Et parmi les Bédouins, certains sont venus demander d'être dispensés (du combat). Et ceux qui ont menti à Allah et à Son messager sont restés chez eux. Un châtiment douloureux affligera les mécréants d'entre eux. (90) Nul grief sur les faibles, ni sur les malades, ni sur ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser (pour la cause d'Allah), s'ils sont sincères envers Allah et Son messager. Pas de reproche contre les bienfaiteurs. Allah est Pardonneur et (96) Miséricordi

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L'étudiant en sciences religieuses et la société

L'étudiant en sciences religieuses et la société.

Q : Parmi les plus grands problèmes que vit l’étudiant en sciences religieuses, il y a le fait que la société se désintéresse de lui et de sa science ; il n’y trouve donc pas la place qu’il mérite parce que la société matérialiste ne juge aujourd’hui les individus que par rapport à la richesse matérielle, peut importe d’où elle provient... Quel est donc le remède à votre avis ?

R : Ce qui est dit dans la question est faux. La vérité est que les savants sont respectés pour leur savoir, et qu’ils occupent une place élevée dans toutes les sociétés. S’ils vont aux Etats Unis, en Angleterre, en France ou n’importe où, leur savoir leur assurera une place élevée parmi les minorités musulmanes et parmi ceux qu’ils guideront vers Allah avec science, parmi les polythéistes eux-mêmes, parce que s’ils prennent connaissance de l’islam à travers les preuves et le bon comportement des musulmans, ils se laisseront guider.

L’islam est en effet la religion de la saine nature humaine, la religion de la justice, du bon comportement, de la force, du dynamisme et de l’égalité, et c’est la religion de toutes les vertus.

L’étudiant qui avance avec science, connaît les preuves des textes, ainsi que les règles de l’islam et les applique, marche la tête haute où qu’il soit ; il est respecté où qu’il passe, surtout parmi les siens et les gens de sa région lorsqu’ils le conn

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