LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre III

De la peste: sa cure et les mesures préventives

II est mentionné dans les deux «Sahihs» d'après Amer Ben Said Ben Abi Wakkas rapportant d'après son père qu'il l'a entendu demander à Oussama Ben Zaid: «Qu'as-tu entendu le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, dire à propos de la peste?». Oussama répliqua: «Le Prophète, que la paix et la bénédic­tion d'All

L’explication des 73 sectes - Ainsi que les caractéristiques du « Groupe Victorieux »
SHeikh Muhammad Ibn Sâlih al-’Uthaymîn (rahimahullâh)

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm

« Les Juifs se sont divisés en soixante-et-onze fractions et les Chrétiens se sont divisés en soixante-douze fractions. Et ma communauté se divisera en soixante-treize fractions, toutes iront en Enfer à l’exception d’une seule. » Ils dirent [les compagnons] : « Qui sont-i

Le fait de dire « Allah le Très-Grand a dit vrai »

Q : Qu’en est-il du fait de dire « Allah le Très-Grand a dit vrai » (Sadaqa-llâh ul-’Adhîm) après la lecture du Coran ?

R : Louange à Allah l’Unique, et que la paix et la bénédiction soient sur Son messager, sa famille et ses Compagnons.

Le fait de dire : « Allah le Très-Grand a dit vrai » (Sadaqa-llâh-ul-’adhîm) après avoir lu le Coran est une innovation, car le Prophète, prière et salut d’

Retarder les jours manqués en hiver.

Q : Est-il permis de récupérer les jours manqués du mois de Ramadan en hiver ?

R : Il est impératif de récupérer les jours manqués dès que possible, quand la personne n'a plus d'excuse pour ne pas les faire.

Il n'est pas permis de les retarder sans excuse. Personne n'est à l'abri d'être confronté à des handicaps (maladie, voyage, décès).

Toutefois, il est permis d'attendre l'hiver où les jours sont plus

Le fait de regarder une femme pendant le mois de ramadan.

Q : Est-ce que le fait de regarder une femme étrangère pendant le mois du ramadan coupe le jeûne ?

R : Le regard envers une femme étrangère n'est pas permis, ni pendant le mois du Ramadan ni en dehors, car c'est une cause de tentation, et cela entraîne vers les turpitudes, et certes Allah a dit :

« Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. »

Sourate 'La lumière' verset 30.

Et si ceci est fait pendant le mois du Ramadan, le péché est pire, et nuit au jeûne, mais il ne le rend pas caduc sauf si le regard est répété et provoque la sortie du liquide spermatique, malgré cela il doit continuer son jeûne et il doit compenser ce jour jeûné par un autre, en se repentant à Allah (qu’Il soit exalté).

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre prophète Muhammed, sa famille et ses Compagnons.

• Fatwa du comité permanent

• Membres : Bakr Abou Zaid, AbdelAziz Ali cheick, Saleh el Fawzen,, Abdallah ibn Ghadayen.

• Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz

• Page 21, tome 17, fatwa numéro : 10 631

Mettre du Kohol dans les yeux.

Q : Est-il permis de se mettre du kohol dans les yeux ?

R : Il y a deux sortes de « noir » pour les yeux :

L’un sert à améliorer la vue, et à donner de la blancheur aux yeux. Il a la particularité de les nettoyer en même temps et de les purifier sans spécialement offrir une beauté particulière. Il n’y a donc pas de mal à utiliser l’Ithmad : il est même recommandé de s’en mettre si l’on sait que le Prophète (Que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) s’en mettait (surtout si c’est du vrai Ithmad).

L’autre est une forme de maquillage ; il est donc requis pour les femmes de s’en mettre en vu de plaire à leur mari. Quant aux hommes, la question est sujette à discussion. Pour ma part, je préfère m’abstenir de prononcer un avis. Il est possible toutefois de différencier entre un jeune garçon craignant s’il s’en mettait de devenir ainsi un objet de tentation, et un adulte immunisé contre ce danger et pour qui, il ne serait pas interdit de le faire.

• Fatwa du cheikh Otheimine

• Volume 11, page 116, fatwa 37