La prière dans les maisons des mécréants.

Q : Il m’arrive de temps en temps que l’heure de la prière arrive alors que je me trouve dans la maison d’un mécréant et je prie alors devant lui.

Est-ce que ma prière est correcte sachant qu’elle est faite dans sa maison ?

R : Ta prière est correcte – qu’Allah t’augmente ton obéissance envers Lui - en particulier lorsque les cinq prières sont accomplies en leur temps respectif, mais, ton devoir est

Les gestes en surplus dans la prière

Q : Est-il permis de prendre un exemplaire du Coran de la mosquée, surtout si on hésite à le faire ?

Qu’en est-il aussi du fait d’étendre grandement le dos lors de la prosternation ? Est-il permis d’élever la voix lors de la lecture du Coran avant la prière ?

Qu’en est-il du fait de s’occuper de sa barbe et de ses habits durant la prière mais sans raison particulière ?

R : Pour ce qui est du fait de pren

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Extrait de "Aqeeda el Moumim", de Cheihk Abu Bakr Jaber el Jazeiri.)

La foi en Allah, Maître des mondes

La recherche de la foi en Allah Tout Puissant, c'est à dire en Son Existence en tant que Seigneur et Maître, passe toujours par le respect de la raison humaine et l'acceptation de ses jugements sur toutes les affaires, quelque soient les résultats. C'est ainsi qu'elle doit accepter son jug

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre XIV

La cure de la migraine

Ibn Majah a rapporté dans ses «Sounans» ces paroles dont la validité est incertaine: «Lorsque le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, avait la migraine il se couvrait la tête de henné et disait: il apaise la migraine si Allah le permet».
La migraine est une douleur siégeant d'un seul côté de la tête. Si elle persiste, on l'appelle dans ce cas «chaqiqa» c'est à dire une douleur qui n'attaque qu'un côté. Si elle englobe toute la tête comme un casque qui la couvre, elle s'appelle alors un mal de tête.
Cette douleur peut atteindre également soit le front soit l'occiput.
La migraine revêt plusieurs formes et remonte a des causes différentes.

Parler à une femme durant une journée de jeûne.

Q : Que représente le fait de parler avec une femme ou de lui serrer la main le mois de Ramadan pendant la journée pour le jeûneur ? Tout en sachant que certains vendeurs, et commerçants ont l'habitude de le faire ?

R : Si un homme venait à parler à une femme sans mauvaises intentions ni arrières pensées, sans prendre non plus plaisir à la discussion, mais pour des raisons de négociation commerciale, ou de renseignement au sujet d'une rue ou autre, ou bien aurait-il touché sa main sans faire exprès, cela est tolérable que ce soit pendant le Ramadhan ou non.

Cependant, si ses intentions sont de prendre plaisir à la discussion, cela est tout bonnement interdit pendant et en dehors du mois sacré, même si la chose est plus grave durant ce mois en particulier.

• Fatwa du comité permanent
• Tirée du recueil « fatwa islamia »  Tome 2 page 236

Enterrer les morts dans les mosquées

Q : Qu’en est-il du fait d’enterrer les morts dans les mosquées ?

R : le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a interdit d’enterrer les morts dans les mosquées, de même qu’il a interdit d’adopter les tombes comme lieu de prière. Il a maudit ceux qui agissent de la sorte alors qu’il était à l’agonie afin de mettre en garde sa communauté. Il a aussi déclaré que cela fait partie des agissements des juifs et des chrétiens, car tout cela mène au fait d’associer d’autres divinités à Allah, exalté soit-Il. Le fait d’adopter les tombes des morts comme lieu de prière ou les enterrer dans les mosquées mènent au fait de les associer à Allah, exalté soit-Il, dans l’adoration.

En effet, les gens croiront que ces morts enterrés dans les mosquées peuvent apporter le bien ou le mal, ou qu’ils ont une particularité qui nécessite qu’on se rapproche d’eux – à la place d’Allah, exalté soit-Il – par des actes d’obéissance. Il est donc du devoir des musulmans de faire attention à ce dangereux phénomène, et de faire en sorte que les mosquées ne comportent pas de tombes, et que ces mosquées soient bâties sur l’Unicité d’Allah (Tawhîd) et la croyance authentique. Allah a dit :

« Les mosquées sont consacrées à Allah : n’invoquez donc personne avec Allah. »¹

Il faut donc que les mosquées soient consacrées à Allah, exalté soit-Il, exemptes de toute trace de polythéisme, afin que le culte n’y s

L'authentique de Mouslim

Livre 45 - Bonté, la générosité, et les bonnes mœurs

Piété filiale et celui qui la mérite le plus

4621. D'après Abou Hourayra (رضي الله عنه), un homme vint trouver l'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) et lui dit: "Quelle est la personne qui mérite le plus ma bonne compagnie?". - "Ta mère", répondit-il. - "Et qui ensuite?". - "Ta mère". - "Et qui ensuite?". - "Ta mère". - "Et qui ensuite?". - "Ton père".

4623. 'Abdoullâh Ibn 'Amr (رضي الله عنهما) a dit: Un homme vint demander au Prophète (صلى الله عليه و سلم) la permission d'aller à la guerre sainte: - "Tes deux parents sont-ils encore vivants?", lui demanda le Prophète. - "Oui", répondit l'homme. - "Eh bien! Sois bon et pieux envers eux, voilà ton djihad".

La piété filiale l'emporte sur les prières supplémentaires ou autres

4625. D'après Abou Hourayra (رضي الله عنه): Un jour, Jurayj était en train de prier dans une tourelle quand sa mère vint l'appeler. Humayd dit: Abou Râfi' nous a rapportés que Abou Hourayra avait décrit, d'après le Prophète (صلى الله عليه و سلم) comment la mère mit sa paume sur son sourcil puis leva la tête et s'adressa à lui en ces termes: "Jurayj je suis ta mère. Réponds-moi!". Jurayj, qui était en pleine prière, se dit: "Seigneur! Répondrai-je à ma mère ou continuerai-je ma prière?". Il choisit, en fait, de continuer sa prière. La mère s'en alla puis revint et la même scène se déroula. - "Seigneur!, s'écria alors la