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Quand la divergence peut-elle être prise en considération ?

Q : Quand la divergence [entre les savants dans une question religieuse] peut-elle être prise en considération ? La divergence touche-t-elle toutes les questions religieuses ou seulement quelques-unes ? Pouvez-vous nous éclairer ?

R : Premièrement, sachez que la divergence des savants de la communauté musulmane, si elle est issue d’un effort d’interprétation (Ijtihâd), ne causera auc

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 Fatwa de Cheikh al Otheimine

Etre complaisant dans le travail en faveur des connaissances du patron

 

Question : Quelquefois, mon patron me demande d’être complaisant dans mon travail en faveur de certaines de ses connaissances ou de ses proches ; est-ce que j’ai le droit de faire ce qu’il me demande, en sachant que certaines de ces choses font partie de la routine et ne sont pas très importantes, et d’autres le sont et ont des conséquences ?

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 LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

 Chapitre XV

 


La cure des malades en s'abstenant de leur administrer ce qu'ils détestent en matière d'aliments et de breuvages et qu'ils ne doivent être contraints à les prendre
At-Tirmizi a rapporté dans son «El-Jamé» de même que Ibn Majah ces paroles de 'Ouqba Ben 'Amer El-Jouhani: le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit: «Ne contraignez guère vos malades à

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La mixité dans les universités.

fatwa-islam 1717Q : Est-il permis à un homme d’étudier dans une université où les étudiants et les étudiantes sont ensemble dans une même salle, sachant que cet étudiant joue un grand rôle pour appeler les gens vers le chemin d’Allah ?

R : Je pense qu’il n’est pas permis à une personne, homme ou femme, d’étudier dans des universités mixtes, même si elle ne trouve que ces universités, en raison du grand danger qui guette sa cha

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Recitation Mansour Al Salmi|Hafs 'Aasem ، Mourattali

manso

Recitation Mansour Al Salmi|Hafs  'Aasem ، Mourattali

Sura 36: Ya Sin

Sura 44: Dukhan

Sura 45: Al-Jathiya

Sura 46: Al Ahkaf

Sura 49: Al Hujarat

Sura 50: Qaf 

Sura 51: Al Zaryat 

Sura 52: At-Tur

Sura 53: Al-Najma

Sura 54: Al Qamar

Sura 55: Ar Rahman

Sura 56 Al Waqia

Sura 57 Al Hadid

Sura 5Al-Mujadilah

Sura 59 Al Ashr

Sura 60 Al Mumtahina

Sura 61 As Saff

Sura 62 Al Jumaah

Sura 63  Al Munafiqun

Sura 64 At Tahgabun

Sura 65 At Talaq

Sura 66  At Tahrim

Sura 67 Al Mulk

Sura 68 Al Qalam

Sura 69 Al Haqqah

 

Sura 70 Al Maarij

 

Sura 71 An Nooh

 

Sura 72 Al Jinn

 

Sura 73 Al Muzzamil

Sura 74 Al Mudathir 

Sura 75 Al Qiuyamah

Sura 76 Al Insan

Sura 77 Al Mursalat 

Sura 78 An Naba

 

 

 

 

 

 

الرَّافِعُ AR-RAFI

23.

الرَّافِعُ

AR-RAFI

ArRafi

 

(Celui qui s'élève)

L'Exalteur, L'Élévateur, 

Celui qui abaisse qui Il veut par Sa Destruction et élève qui Il veut par Sa Dotation.

Allah est Ar-Rafi, Celui qui choisit qui sera élevé en rang. Il élève l'humanité au-dessus des possessions matérielles et de l'égoïsme.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine r-f-' qui a les connotations arabes classiques suivantes : élever ou élever quelque chose pour élever, le prendre pour le rendre élevé, élevé pour exalter, rendre honorable, rendre éminent pour rapprocher une chose.

O vous qui avez cru! Quand on vous dit: «Faites place [aux autres] dans les assemblées», alors faites place. Allah vous ménagera une place (au Paradis). Et quand on vous dit de vous lever, levez-vous. Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (Quran 58:11)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ‎﴿١١﴾‏

Doc5

Tel est l'argument que Nous inspirâmes à Abraham contre son peuple. Nous élevons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient. (Quran 6:83)

وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ‎﴿٨٣﴾

Doc3

Parmi les bénéfices de la croyance au destin

Parmi les bénéfices de la croyance au destin.

 

Q : Comment la croyance à la prédestination et au destin peut-elle être une aide pour augmenter la foi du musulman ?

R : La croyance à la prédestination et au destin peut être une aide pour le musulman dans sa vie spirituelle et temporelle, car c’est avoir la conviction que le pouvoir d’Allah est au-dessus de toute chose, et que lorsqu’Allah, gloire et pureté à Lui, veut une chose, rien ne peut s’opposer à Sa volonté.

Si le musulman a cette ferme conviction, il mettra en œuvre tous les moyens qui lui permettront d’atteindre son but.

On apprend en effet, dans notre histoire, que plusieurs grandes victoires des musulmans se réalisèrent malgré le peu de soldats et le manque de moyens, tout ceci grâce à leur foi ferme en la promesse d’Allah, au destin et au fait que toute chose est entre Ses Mains.

  • Fatwa de cheikh Otheimine
  • Classification d’Achraf Abdul-Maqsûd (1/54).

La danse des femmes lors des mariages

La danse des femmes lors des mariages

Q : Est-il permis aux femmes de danser lors des fêtes de mariage, sachant que ceci n’a lieu qu’entre femmes ?

R : La danse n’est pas recommandée. Avant je la tolérais, mais j’ai posé plusieurs questions sur des faits qui ont eu lieu pendant ce genre de danse, et cela m’a conduit à l’interdire.

En effet, certaines filles sont belles, légères et gracieuses et en plus, elles ont une danse qui séduit les autres femmes.

On m’a même raconté que pendant qu’une femme dansait de cette manière, une autre s’est levée pour l’embrasser, et peut-être même la serrer contre sa poitrine. Ceci engendre sûrement une tentation évidente.

  • Fatwa de Cheikh Otheimine
  • Journal al-Muslimûn, numéro 651.

L'enfer

L'enfer.

enferQ : Est-ce authentique que la plupart des gens de l'enfer sont des femmes ? Et pourquoi ?

R : Ceci est authentique, le prophète (prière et paix d'Allah sur lui) leur a dit :

"Oh vous les femmes! Faites des aumônes car je vous est vu être le plus grand nombre des gens de l'enfer"

puis il a été demande au prophète (prière et paix d'Allah sur lui) ce qui m'a été demande : Pourquoi ô prophète d'Allah? Il répondit :

"Vous maudissez souvent et vous ne reconnaissez pas les bienfaits".

Le prophète (prière et paix d'Allah sur lui) a éclairci la cause du grand nombre de femmes en enfer, elles insultent beaucoup, maudissent, et ne reconnaissent pas le bienfait que lui apporte son mari et pour cela, elles sont les plus nombreuses en enfer.

  • Fatwa du cheikh Otheimine tiré de son recueil de fatawa
  • Question numéro 59 page 117

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