Assalamou alaykoum,Je me permet d'écrire, de me confier à vous. J'ai besoin de vous parler de ma vie, car je ne connais personne autour de moi à qui je peux me confier . 
Je viens d'une famille chretienne . J'étais très croyante . 
Vers l'âge de l'adolescence je commencais à me poser beaucoup de questions: pourquoi tant de souffrances , de misères, de maladies,etc?

Shaikh-ul-Islam Ibn Taimiya

" Quiconque a un grain d’orgueil dans le coeur n'entrera pas au Paradis "

On a interrogé shaykh-ul-Islam Ibn Taymiya (rahimahullah) :

Quant à la parole du prophète : " Quiconque possède un grain d’orgueil (kibr) dans le coeur n’entrera pas au Paradis " - ce hadith est-il spécifique aux croyants ou (spécifique aux) mécréants ? Si nous disons que cela est spécifique aux croyants,alors (n'est-il pas) inutile de d

L'authentique de Mouslim

Livre 44 - Mérites des compagnons (رضي الله عنهم)

Mérites de Abou Bakr As-Siddîq

4389. D'après Abou Bakr As-Siddîq (رضي الله عنه), J'étais avec le Prophète dans la caverne, lorsque je vis venir les polythéistes (qui nous poursuivaient). Je lui dis : "? Prophète de Dieu! Si l'un d'eux baissait les yeux, il nous verrait". - "Tais-toi, ô Abou Bakr, me répondit-il, que penses-tu de deux (personnes) dont Dieu est le troisième (qui les enveloppe de Sa protection)".

4390. D'après Abou Sa'îd Al-Khoudri (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) faisant un prône, s'exprima ainsi : "Dieu, ayant donné à un de Ses serviteurs le choix entre les biens de ce monde et ceux qui sont par-devers Lui, cet homme a choisi ce dernier lot". Abou Bakr se mit alors à pleurer et dit : "Que nous sacrifions pour toi nos pères et nos mères!". Or, l'Envoyé de Dieu (صلى الله عليه و سلم) était ce Serviteur à qui Dieu a donné ce choix et Abou Bakr était la personne la plus informée à son sujet. - "L'homme, dit le Prophète, qui a été le plus généreux vis-à-vis de moi avec son affection et sa fortune, c'est Abou Bakr. Si j'avais dû choisir quelqu'un parmi ma Communauté comme ami fidèle, certes j'aurais choisi Abou Bakr, mais la fraternité islamique et l'affection réciproque des fidèles (sont préférables à l'amitié). Qu'on ne conserve aucune porte particulière (poterne d'accès a

L'appel à la prière (adhan) avec une cassette.

Q : Est-il valable de mettre une cassette faisant l’appel à la prière pour remplacer le muezzin ?

R : Ceci n’est pas valable, car l’appel à la prière est une adoration, et chaque adoration nécessite une intention.

• Fatwa du cheikh Otheimine tiré de son recueil de fatawas

• Question numéro 105 page 188 volume 12

Invoquer autre qu'Allah et lui demander secours.

Q : Nous vous prions de bien vouloir nous répondre sur un groupe de gens qui se réunissent dans la mosquée pour évoquer Allah et Son Messager, mais, leur évocation contient quelques phrases qui s’opposent totalement avec le Tawhîd (le monothéisme). Ils disent par exemple, tous en même temps : « Prends ma main, ô Messager d’Allah », et le répètent. Le chef du groupe mène en disant : « Ô toi, ouverture des trésors d’Allah – ô toi, Ka’ba, où Allah se dévoile – ô toi, Trône pour l’Istiwâ’¹ d’Allah – ô toi, chaise pour la descente d’Allah – accorde-nous la richesse, ô Messager d’Allah, c’est toi qu’on implore, ô bien aimé d’Allah – toi, ô toi, Messager d’Allah. », et bien d’autres genres d’invocations et de phrases pleines de Shirk.

R :

Premièrement : L’évocation d’Allah en groupe et d’une seule voix à la manière des soufis est une innovation (Bid’a), et le Prophète a dit :

« Celui qui apporte une innovation à notre religion, celle-ci lui sera certainement rejetée. »¹

Deuxièmement : L’invocation d’un autre qu’Allah et l’imploration de son secours pour dissiper un malheur constituent une association majeure interdite, car l’invocation et la demande d’assistance sont des actes d’adoration et de rapprochement qui appartiennent à Allah Seul, et les vouer à autre que Lui constitue une association majeure qui fait sortir de la religion islamique, qu’Allah nous en protège. Allah le Très-Haut dit :

« Et n’invoque pas en dehors d’Allah ce qui ne peut ni te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu ser