Le fait de saluer d'un signe de la main.

Q : Quel est le regard de la religion sur le salut par un signe de la main ?

R : Il n’est pas permis de saluer d’un signe de la main, mais le salut par la parole est ce qui conforme à la Sunna.

Le salut d’un signe de la main ressemble au salut de certains mécréants et est contraire à ce qu’Allah a prescrit.

Cependant, il n’y a pas de mal à saluer d’un signe de la main, en l’accompagnant de la parole,

Le mariage avec l'intention de divorcer

Q : Une personne veut se rendre à l’étranger dans le cadre d’une mission officielle. Là-bas, il voudrait se marier pour une certaine période afin de préserver sa chasteté, et ensuite répudier cette femme sans l’informer de son intention de le faire.

Quel est l’avis de l’islam sur cet acte ?

R : Le mariage avec l’intention de divorcer entre forcément dans l’un des deux cas suivants :

• Soit lors de

Le port de lentilles de couleur pour embellir les yeux et suivre la mode.

Q : Peut-on porter des lentilles sous prétexte que cela fait joli et pour suivre la mode, en sachant que leur prix peut atteindre sept cents rials ?

 R: Il n’y a pas de mal à porter des lentilles pour celui qui en a besoin. Sinon, il vaut mieux s’en abstenir, surtout si leur prix est élevé.

Le cas échéant, ces dépenses relèvent du gaspillage qui est prohibé. En outre,

L'écriture sur les tombes.

Q : Est-il permis de poser un panneau sur une tombe et d’y écrire des versets coraniques, en plus du nom du défunt et de la date de son décès ?

R : Il n’est pas permis d’écrire sur la tombe d’un défunt des versets coraniques ou autres, que ce soit sur un panneau en fer, en bois ou autre, conformément à ce qu’a rapporté Jâbir, qu’Allah l’agrée, dans Sahîh Muslim :

« Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a interdit de plâtrer les tombes, de s’asseoir ou de construire dessus. »¹

At-Tirmidhî et An-Nassâ’î ont rajouté avec une chaîne de rapporteurs authentique :

« Et d’écrire dessus. »²

• Fatwa de cheikh Ben Baz.

• Majmu^c Fatâwâ wa Maqâlât Mutanawi^cat, tome 4, page 338

Les confréries soufies et leurs Awrâd.

Q : Qu’en est-il des confréries soufies et les Awrâd qu’ils organisent et ordonnent de pratiquer avant la prière du Fajr et après la prière du Maghrib ? Qu’en est-il de celui qui prétend avoir vu le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, en état d’éveil, et qu’il l’a salué en lui disant : « Que la paix soit sur toi, ô essence des essences et âme des âmes » ?

R : Louange à Allah l’Unique, et que la bénédiction et la paix soient sur Son messager, sa famille et ses Compagnons.

Les confréries et les Awrâd que tu as citées sont des confréries et des Awrâd inventés et innovés. Parmi ces confréries, on trouve les Tîjâniyya et les Kitâniyya, et aucun de leurs Awrâd ne sont acceptés, sauf s’ils sont en conformité avec le Coran et la Sunna authentique.

Quant à ce qui a été rapporté sur le fait que certaines personnes sont entrées chez Al-Kitânî et que, en état de veille, elles ont vu le Prophète à ses côtés et qu’Al Kitânî a dit : « Que la paix soit sur toi, ô essence des essences.. etc. », c’est faux et n’a aucune preuve, et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ne peut être vu en état de veille après sa mort, et il ne sort pas de sa tombe, et ce jusqu’au Jour de la Résurrection, comme l’a dit Allah, exalté soit-Il :

« Et puis, après cela vous mourrez. Et puis au Jour de la

La formule avant la prière du Tarâwîh.

Q : Qu’en est-il de la prière de Tarâwîh et comment la prier ? En effet, il existe chez nous de grandes divergences et certains commencent cette prière en disant : « La prière de la veillée [débute] qu’Allah vous récompense !  (Salât-ul-Qiyâm athâbakumu Allah !) » Ils effectuent ensuite deux unités de prière, puis l’imam se lève en disant à voix haute : « Ô Allah ! Bénis et salue notre maître Muhammad » ; les fidèles derrière lui répètent cette invocation.

Ensuite, lorsque l’imam effectue les deux unités de prière suivantes, il récite alors la sourate La Sincérité (Al-Ikhlâs) et les deux sourates suivantes (L’Aube Eclatante et Les Gens) à voix haute, sourates répétées par les fidèles derrière lui.

Lorsque la prière de Tarâwîh s’achève, l’imam effectue cela trois fois. Lorsque nous lui disons que cette façon de faire ne nous a jamais été transmise, il répond : « C’est une œuvre de bien et une bonne innovation. »

La question est : « Existe-t-il en islam de bonnes innovations ? Quel est votre avis à ce sujet et comment prier cette Sunna (Tarâwîh) ? »

R : Louange à Allah, et que la bénédiction et la paix soient sur le Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.

La formule « La prière de la veillée [débute], qu’Allah vous récompense ! », le fait que l’imam dise à voix haute : « Ô Allah ! Bénis et salue notre maître Muhammad » et que les fidèles derrière lui le répètent, et la lecture de la sourate La sincérité et les deux sourates suivantes, à voix haute après les deux unités de prière : tout cela n’est qu’innovation inventée.

Or, on rapporte authentiquement

Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 48 - LE GAGE

Rubrique. 1 - Sur le gage fait dans les villes.

* Sur ces paroles du Très-Haut: Si vous êtes en voyage, et ne trouviez pas de scribe, alors remettez un gage dont il soit pris réception(1)

2508 - D'après Qatâda, 'Anas (radiallahanho) dit: «... Et le Prophète (r) mit en gage sa cuirasse contre de l'orge...

«J'allai au Prophète (r) pour lui apporter du pain d'orge, et de la graisse dont l'odeur avait changé...

«Je l'entendis dire: "II ne reste pour la famille de Muhammad, soit au matin soit au soir, qu'un seul sa'..." [Sa famille] était formée de neuf ménages.»

Rubrique. 2 - Sur celui qui met en gage sa cuirasse.

2509 - Al-'A'mach dit: «Comme nous avions évoqué chez 'Ibrâhîm le sujet du gage et de la personne qui garantit une autre dans le crédit, celui-ci dit: "Al-'Aswad nous a rapporté de 'A'icha (radiallahanha) que le Prophète (r) avait acheté d'un Juif des subsistances à terme et qu'il lui avait laissé sa cuirasse comme gage."»

Rubrique. 3 - Sur le gage des armes.

2510 - Jâbir ibn 'Abd Allah (radiallahanho) dit: «Le Messager d'Allah (r) dit: "Qui se chargera de Ka'b ibn al-'Achraf? il vient de léser Allah... et son Messager. — Moi, s'écria Muhammad ibn Masiama."

«En effet, ibn Masiama alla voir Ka'b et lui dit: "Nous voulons bien que tu nous donnes à crédit un ou

La description du voile

Q : Est-il permis à une femme pudique de découvrir seulement son visage et ses mains ?

R : Il n’est pas permis à une femme de découvrir son visage sauf à ses maharim (personnes lui étant absolument interdites) ou son mari, Allah Le Très-Haut a dit :

« Et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines »

Sourate 'La lumière' verset 31.

Il est rapporté de Boukhari d’après Aicha (qu’Allah soit satisfait d’elle) qui a dit :  « Qu’Allah accorde Sa miséricorde aux femmes des premiers hommes qui ont émigré, car quand est descendu le verset « et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines » Elles ont déchiré leurs manteaux et se sont voilées avec. »

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.

• Fatwa du comité permanent :

• Membres : AbdAllah ibn ghadayen

• Vice-président : Abdrazeq hafifi

• Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz

• Page 151, tome 17, fatwa numéro : 5 211