Le prieur à la mosquée est un croyant.

Q : Est-ce que l'on témoigne de la foi d'un homme juste par ses présences habituelles à la mosquée comme il est venu dans le hadith ?

R : Oui, sans aucun doute, la présence de celui qui assiste aux prières dans les mosquées, prouve sa foi, parce que ce qui l'a poussé à sortir de sa maison et lui a donné la peine de marcher vers la mosquée ne peut être que la foi en Allah (Le Tout-Puisant).

Quand à la

Frapper les élèves dans le but de les éduquer.

Q : Quelle  est la position de l’islam concernant le fait de frapper des élèves (filles) dans le but de les éduquer et de les pousser à faire les devoirs qui leur sont demandés afin de les habituer à ne pas les négliger ?

R : Il n’y a pas de mal à le faire. Le professeur homme ou femme et le père doivent en effet, tous prêter attention aux enfants et punir celui qui le mérite, s’il manque à ses d

Se dévoiler devant ses proches.

Q : J’ai épousé un homme qui m’a demandé après le mariage de me dévoiler le visage devant ses frères, sinon, il me répudierait. J’ai vraiment peur du divorce, que dois-je faire ?

R : Il n’est pas permis à cet homme d’ouvrir la voie du dévoilement devant les hommes à sa femme.

De plus, il ne convient pas à cet homme d’être faible et laxiste devant sa famille en demandant à sa femme de découvrir son visage devan

L'utilisation de papier toilette

Q : Nous utilisons en Grande Bretagne des mouchoirs et du papier toilette lors du lavage des parties, est-il donc obligatoire ou non d’utiliser l’eau après l’utilisation des mouchoirs ? 

R : Louange à Allah l’Unique, prière et paix sur Son messager, sa famille et ses compagnons :

Est permise l’utilisation des mouchoirs, papier toilette et autres, lors du nettoyage de la partie arrière ; cela est suffisant si

La Zakât versée à l'étranger

Q : Une personne réside à l’étranger ; comment doit-elle verser la zakat : en l’envoyant dans son pays ou en la versant dans le pays où elle réside ? Ou encore doit-elle charger sa famille de la verser à sa place ?

R : Cela dépend. Il faut voir ce qui est le plus profitable aux nécessiteux qui méritent la zakat : vaut-il mieux la donner à ceux qui habitent le pays où il se trouve ou plutôt aux pauvres d’un autre pays ?

S’il n’y a pas d’argument qui tranche en faveur de l’une des deux solutions, on la verse aux nécessiteux du pays où on se trouve.

• Fatwa de cheikh Otheimine,
• Fatâwâ az-Zakât (Fatwas relatives à la zakat rassemblées par Muhammad al-Musnad), page 69

La longueur du jour et de la nuit.

Q : Dans les pays scandinaves, et en montant au Nord, en direction du pôle le musulman est confronté au problème de la tombée de la nuit, et du levé du jour qui sont plus ou moins long. Il est possible de voir durer le jour plus de 22 heures, pour une seule journée, en offrant à la nuit deux heures seulement.

Dans d'autres saisons, il se produit le phénomène inverse comme l'a vécu l'un de ceux qui posent aujourd'hui la question ; ce dernier s'est trouvé le soir dans cette région du monde, pendant le jeûne. Il affirme aussi qu'à certains endroits, selon les dires, la nuit peut durer six mois, et inversement.

Comment peut-on alors évaluer le jeûne dans ces pays, et comment s'y prendre pour jeûner concernant les occupants venus pour y travailler ou pour les études ?

R : Le problème qui se pose dans ces pays, n'est pas spécifique au jeûne, néanmoins il se pose aussi pour la prière.

Or, si le pays est soumis au jour et à la nuit pendant la rotation de 24 heures, qu'ils soient courts ou longs, il faut s'y conformer. Mais dans la situation où la nuit et le jour sont inexistants, comme il en est le cas aux deux pôles, où la nuit peut durer six mois et inversement, leurs occupants doivent évaluer

La sounnah consiste à prendre une qounia même si l'on ne possède pas d'enfant

'Aicha rapporte qu'elle a dit au messager d'Allah :

" O Messager d'Allah ! Toutes tes femmes possèdent une qouniya excepté moi"

Le messager d'Allah répondit :

" Tu es Oum 'Abdillah".
[Jugé Authentique par Cheikh Al Albani dans As-Sahiha n°132]

Comme le mentionne Cheikh Al Albani [Retourner à Noudhoum l-farayd mima fi silsilatiy Al Albani min fawaîd Tome 2 p 398] :

"Ce Hadith constitue une preuve démontrant qu'il est légiféré à celui qui n'a pas d'enfant de posséder une qouniya..

En effet, ceci fait partie de l'éducation (Adab) islamique qui n'a pas de semblable dans les autres communautés.

Il convient donc aux musulmans hommes et femmes de s'accrocher à ceci..."

Il dit plus loin : " Les Musulmans, surtout les non arabe parmi eux, ont délaissé cette coutume (arabe) islamique. Il est rare de trouver chez ces gens là une personne possédant une qouniya, même lorsqu'elle possède plusieurs enfants..."

Cheikh Abdel Mouhssine Al 'Abbad [dans son Charh 40 Nawawi K7 n°1] en commentant le première Hadith rapporté par Abu Hafs 'Omar Ibn Khattab, explique lui aussi :

Qu'il est tout à fait permis à celui qui ne possède pas d'enfant de prendre une Qouniya.

Le fait de prier avec la télévision

Q : Nous posons la question au sujet de la prière en commun d’une femme(prière obligatoire ou surérogatoire), par l’intermédiaire de la radio ou de la télévision, si elle entend la récitation de l’imam ainsi que le takbir.

R : Cela est interdit, que la prière soit obligatoire ou surérogatoire.

Et ce, même si elle entend la récitation de l’imam et sa lecture.

• Fatwa du comité permanent

• Membre : Abdallah ibn Ghadayen

• Vice-président : Abdrazeq hafifi

• Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz

• Tome 8, page 31, , fatwa numéro : 6744