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Interrompre une prière surérogatoire pour une obligatoire avec l'imam

Q : M’est-il permis d’interrompre une prière surérogatoire pour pouvoir atteindre le takbir el hiram avec l’imam ou dois-je la finir ?

R : Oui, quand l’appel à la prière (ikama) est prononcé alors interrompt ta prière surérogatoire que tu es en train de faire pour pouvoir atteindre le takbir el irham avec l’imam. Car il nous est parvenu de la parole du prophète (que la priè

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La mécréance [Al-Kouffr], le polythéisme [Ash-Shirk],

l'hypocrisie [An-Nifaq] et la perversité [Al-Fousouq]

 

Par l’imam Ibn Qyyim Al-Jawziyya

 

 

La mécréance [Al Kouffr]

La mécréance est de deux sortes: une mécréance majeure (koufr akbar ou koufr i‘tikadi) qui implique le séjour éternel en Enfer et une mécréance mineure qui implique de mériter la menace divine à l'exclusion du séjour éternel en Enfer. A vrai dire tous les actes de dés

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Le fait de dire à son épouse « tu m’es interdite ».

Q : Quel est le jugement de celui qui dit à son épouse : « tu m’es interdite » ?

R : Si le mari a voulu, par le fait de s’interdire sa femme, le divorce, alors ceci est compté comme un divorce en un seul énoncé. Et il peut la reprendre s’il a eu auparavant des relations sexuelles avec elle, tant qu’elle est dans la période de viduité et tant que ce n’est pas le troisième énoncé.

Sinon, sa f

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Le port de lentilles de couleur pour embellir les yeux et suivre la mode.

 

Q : Peut-on porter des lentilles sous prétexte que cela fait joli et pour suivre la mode, en sachant que leur prix peut atteindre sept cents rials ?

 R: Il n’y a pas de mal à porter des lentilles pour celui qui en a besoin. Sinon, il vaut mieux s’en abstenir, surtout si leur prix est élevé.

Le cas échéant, ces dépenses relèvent du gaspillage qui est prohibé. En outre,

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Recitation Ahmad Al-Ajmy | Rewayat Hafs A'n Assem

ajmy

Recitation Ahmad Al-Ajmy | Rewayat Hafs A'n Assem

Sura 1: Al- Fatihah

Sura 2: Al Baqara

Sura 3:Al-‘Imran

Sura 4:An-Nisa

Sura 5:Al-Ma’idah

Sura 6: Al Anam 

Sura 7:Al-A’raf

Sura 8:Al-Anfal

Sura 9:At Taubah

Sura 10: Yunus

Sura 11: Hud

Sura 12: Yusuf

Sura 13: Ar-Ra’d

Sura 14: Ibrahim

Sura 15: Al-Hijr

Sura 16: An-Nahl

Sura 17: Bani Isra’il

Sura 18: Al-Kahf

Sura 19: Maryam

Sura 20: Ta Ha

Sura 21: Al-Anbiya

Sura 22: Al-Hajj

Sura 23: Al-Mu’minun

Sura 24: An-Nur

Sura 25: Al-Furqan

Sura 26: Ash-Shu’ara

Sura 27: An-Naml

Sura 28: Al-Qasas

Sura 29: Al-‘Ankabut

Sura 30: Ar-Rum

Sura 31: Luqman

Sura 32: As-Sajdah

Sura 33: Al-Ahzab

Sura 34: Al-Saba

Sura 35: Al-Fatir

Sura 36: Ya Sin

Sura 37: As-Saffat

Sura 38: Sad

Sura 39: Az- Zumar

Sura 40: Al-Mu’min

Sura 41: Ha Mim

Sura 42: Ash-Shura

Sura 43: Az-Zukhruf

Sura 44: Ad-Dukhan

Sura 45: Al-Jathiyah

Sura 46: Al-Ahqaf

Sura 47: Muhammad

Sura 48: Al-Fath

Sura 49: Al-Hujurat

Sura 50: Qaf

Sura 51: Ad-Dhariyat

Sura 52: At-Tur

Sura 53: An-Najm

Sura 54: Al- Qamar

S

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BIenfaits de Dhul HIja

Le jugement concernant la fête de la Saint-Valentin

Le jugement concernant la fête de la Saint-Valentin.

Q : Certains personnes fêtent le 14 février de chaque année chrétienne, le jour de la Saint-Valentin. Ils s’offrent des fleurs rouges, s’habillent de rouge, se félicitent à cette occasion ; certains pâtisseries préparent des bonbons de couleur rouge, sur lesquels ils dessinent des cœurs. D’autres magasins font des promotions sur les produits en rapport avec cette fête. Quel est votre avis sur 1°) le fait de fêter ce jour ? 2°) le fait d’acheter dans ces magasins ce jour en particulier ? 3°) le fait que les commerçants qui ne fêtent pas ce jour vendent certains cadeaux qui s’offrent en cette occasion ?

R : Les preuves claires du Coran et de la Sunna, et le consensus des Prédécesseurs de la communauté indiquent que les jours de fête en islam sont au nombre de deux : ‘Aïd ul-Fitr et ‘Aïd ul-Adhha. En dehors de ces deux fêtes, toute célébration que ce soit d’une personne, d’un groupe, d’un événement, ou pour toute signification, est une célébration innovée, qu’il est interdit aux musulmans de fêter, d’approuver ; il est interdit d’extérioriser de la joie à ces occasions, ou de coopérer de quelque manière que ce soit, car cela représente un dépassement des limites qu’Allah a fixés, et constitue une injustice envers soi-même.

 

Si on rajoute à cela le fait que ce soit une fête des mécréants, alors c’est ajouter un péché à un péché, car c’est chercher à les imiter, et les prendre pour alliés, et Allah le Très-Haut a interdit aux  croyants d’imiter l

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Les gaz intestinaux

Les gaz intestinaux

fatwa-islam 2128Q : Après avoir évacué des gaz intestinaux, y t-il obligation de se laver les parties avant et arrière du corps ? Cela annule-t-il les ablutions ?

Quel jugement est donné à celui qui, après avoir accompli ses ablutions, évacue des gaz et ensuite prie, sa prière est-elle valable ?

Certaines personnes disent : Cela n’annule pas les ablutions ! Eclairez nous… 

R : Louange à Allah l’Unique, prière et paix sur Son messager, sa famille et ses compagnons :

Le fait d’évacuer des gazs intestinaux annule les ablutions, mais il n’est pas nécessaire de se laver les parties avant et arrière du corps.

Ainsi, celui qui a pété puis prié, doit refaire ses ablutions et recommencer sa prière, car celle-ci n’est pas valable.

  • Fatwa du comité permanent
  • Tome 5, page 277.

Prié en fonction de la boussole

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