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La participation dans les banques usurières.

 

De la part d’Abdul-Azîz ibn Abdullah Ben Baz à nos frères musulmans, qu’Allah nous aide à emprunter son droit chemin et nous évite le chemin de ceux qui ont encouru Sa colère et celui des égarés. Amîn. Que la paix, la miséricorde et la bénédiction d’Allah soient sur vous.

Les publicités se sont multipliées invitant à prendre des participations dans les banques à intérêt dans les journaux locaux et

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La période de viduité pour l'étudiante.

fatwa-islam 2118Q : Est-ce qu’une étudiante en période de viduité peut poursuivre ses études ?

R : La femme en période de viduité doit rester dans la maison de son mari pendant une durée de quatre mois et dix jours.

Elle ne doit pas passer une nuit hors de sa maison et doit éviter tout ce qui l’embellit.

Par contre, il lui est permis de sortir le jour par nécessité.

Par conséquent, cette étudiante peut aller à l’éco

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Les-2-temoignages-et-leurs-signification-Ibn-Al-Utheimin

 

Sahih Al Bohkari Volume 3

 

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

 

Livre 53 - LA CONCILIATION

 

Rubrique. 1 - Sur ce qui a été rapporté au sujet de la conciliation des gens

* Sur ces paroles d'Allah, le Très-Haut: II ne sort rien de bon du gros de leurs apartés, à moins qu'il ne s'y agisse d'ordonner une aumône ou quelque convenance, ou d'opérer une conciliation. Quiconque le fait par désir de l'agrément d'Allah, Nous lui vaudrons un sa

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Les bienfaits du paradis pour les femmes

 

Fatwa du cheikh ibn Otheimine

Les bienfaits du paradis pour les femmes

Question : Il est cité pour les hommes qu'ils auront des houris aux yeux grands et beaux au paradis. Qu'en est-il pour les femmes?

 

Le jeûne du mois de Cha'ban -Cheikh Sâlih al Fawzan- Video

الظَّاهِرُ AZ-ZAAHIR

75.

الظَّاهِرُ

AZ-ZAAHIR

AdDhahir

(Le sensible)

Le manifeste, le visible, l'évident

Allah est Az-Zaahir, Celui qui est évident et remarquable. Il s'est fait remarquer sans être visible. L'essence même et les attributs sont montrés à travers toute sa création.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine z-h-r qui a les connotations arabes classiques suivantes : être visible, manifeste, évident, clair, distinct pour ouvrir, sortir, faire apparaître après avoir été dissimulé être visible, distinct pour monter, monter, avoir un statut supérieur avoir le dessus, soumettre, surmonter pour approuver, aider, aider, soutenir les autres, rendre supérieur

C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché et Il est Omniscient. (Quran 57:3)

 هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ‎﴿٣﴾‏

 

Doc5

Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident que c'est cela (le Coran), la vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute chose? (Quran 41:53)

 سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ‎﴿٥٣﴾‏

 

Doc5 

C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne direction et la religion de la vérité, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, quelque répulsion qu'en aient les associateurs.(Quran 9:33)

  هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ‎﴿٣٣﴾‏ ۞

Doc3

Changer le mal est le devoir du dirigeant

Changer le mal est le devoir du dirigeant

Q : Certaines personnes ne peuvent être raisonnées que par la violence. Comment se comporter avec elles ?

R : Certaines personnes ne peuvent être raisonnées que par la violence… cependant, la violence qui sert pas l’intérêt, et qui engendre un mal plus grand encore, ne doit pas être utilisée. En effet, notre devoir est d’employer la sagesse.

En outre, la violence – comme les coups, le rudoiement et l’emprisonnement – est le rôle du dirigeant. Quant aux gens en général, leur devoir est de clarifier la vérité et de réprouver le mal, car la réforme du mal, avec la main (par la force) surtout, doit être laissée aux dirigeants. C’est à eux qu’il incombe de réformer le mal dans la mesure du possible, car ce sont eux qui en sont les responsables.

Si chaque personne voulait réformer le mal avec sa main à chaque fois qu’il le voyait, cela engendrerait un grand préjudice. C’est pourquoi il est nécessaire de suivre la sagesse à ce sujet.

Ainsi, tu peux réformer le mal dans ta maison car tu en es le responsable, mais quant à réformer le mal avec la main dans un centre commercial par exemple, ceci pourrait engendrer un résultat pire encore que la persistance de ce mal. Par contre, il est de ton devoir d’informer ceux qui ont la capacité de réformer ce mal, dans les centres commerciaux.

  • Che

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