L'isolement avec une femme étrangère

Q : Quelle est la signification de la parole du Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) :

« Que l'homme ne s’isole pas avec une femme sauf si elle est accompagnée de son mari ou d'un mahram (personne lui étant absolument interdite au mariage et son mari)  »

Et est-ce qu’il est permis à l’homme de s’asseoir près d’une femme sans séparation, dans une maison, en présence de son mari ?

R :

Le père qui oblige sa fille à se marier

Q : Mon père a marié ma demi-sœur, qui avait alors vingt-et-un ans, avec un homme qu’elle ne désirait pas et sans même lui demander son avis. Les témoins ont faussement témoigné lors de l’établissement de l’acte qu’elle acceptait le mariage. Sa mère a signé l’acte de mariage à sa place.

C’est ainsi que le mariage, qu’elle refuse jusqu’à ce jour, s’est déroulé. Quel est l’avis juridique sur un tel act

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre XXII

Comment arranger les aliments dans lesquels tombent les mouches et repousser la nocivité des poisons en utilisant leurs contraires.

Dans les deux «Sahihs», est mentionné que Abou Houraira a rapporté, que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit: «Si les mouches tombent dans l'une de vos assiettes, plongez-les y car dans l'une de leur ailes r

Sunnies, Salafies, Wahhabies, Shi'ites, Ahmadiyans, Kadianis, Sufis, Hanafis, Shafis, Aghakhanis et même le Moderniste les Musulmans Réformés.

Mais quel est le juste ?

Tant de sectes et groupes - tous  revendiquant d'être la "secte Sauvée de l'Islam"

- Mais y a-il vraiment une secte sauvée dans l'Islam ? Si oui, laquelle ?

- Et comment saurions-nous à coup sûr ?

Bonnes Questions!

Le comportement du jeûneur et ses obligations.

Q : Comment doit se comporter le jeûneur et quelles sont ses obligations ?

R : Il est recommandé au jeûneur de redoubler d'actes de dévotion, en veillant à s'éloigner de toute mauvaise action.

Il doit aussi bien tenir à ses obligations et ne commettre aucune interdiction. Il doit donc prier ses cinq prières à l'heure et en groupe. Il doit veiller à ne pas mentir, et à ne pas commettre toute sorte de fraude, l'usure, toute parole ou action prohibée en général.

Le Prophète -que les prières et les bénédictions de Dieu soient sur lui- a proclamé :

"Celui qui ne veut pas délaisser le mensonge, ses effets, et tout mauvais comportement, le Seigneur n'a pas besoin qu'il se prive pour Lui de boire et de manger."

• Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatwa
• Tome 17 page 268 n°833

La visite chez le médecin.

Q : La femme a parfois besoin de visiter le médecin qui lui demande de dévoiler certaines parties de son corps pour l’ausculter. Quel en est le statut au regard de la législation divine ?

R : Il n’y a pas de mal à se rendre chez un médecin homme, à défaut de ne pouvoir se faire soigner par une femme. Les gens de science ont évoqué qu’il n’y avait pas de mal à cela.

Le médecin est en droit d’examiner tout endroit qui le nécessite. La présence d’un mahram est de surcroît requise.

Le médecin ne peut rester seule avec sa patiente étant donné que la religion l’interdise, mais parfois la nécessité fait loi !

Les savants –qu’Allah leurs fasse miséricorde – précisent que ce genre de situation devient tolérable car cette intimité n’est pas interdite par essence mais elle l’est en regard des conséquences.

Or, la règle dit que toute interdiction de cet ordre n’a plus lieu d’être en cas de besoin.

• Fatwa du cheikh Otheimine

• Volume 12, page 288 fatwa 196

Les actes ne valent que par leurs intentions.

Q : J’ai donné une aumône à une organisation humanitaire par crainte et par honte de mon supérieur hiérarchique au travail. Si ce n’avait été lui, je n’aurais rien donné en aumô ne, même pas un demi piastre. Est-ce que je mérite une récompense complète pour mon action, comme une aumône que j’aurais donnée à cette organisation de plein gré ?

R :Si la situation est telle que tu l’as décrite, tu n’auras aucune récompense pour cette somme car tu n’as pas recherché l’agrément d’Allah, mais plutôt celui de ton supérieur que tu crains. Or, on rapporte authentiquement du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qu’il a dit :

« Les actes ne valent que par leurs intentions, et chacun ne sera rétribué qu’en fonction de ses intentions. »^[1]

• Fatwa du Comité Permanent de l’Iftâ
• Fatâwâ lil’Ummâl wal Muwadhdhafîn, page 66.
   
  Images islamique de 3ilm char3i 

Enterrer les morts dans les mosquées

Q : Qu’en est-il du fait d’enterrer les morts dans les mosquées ?

R : le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a interdit d’enterrer les morts dans les mosquées, de même qu’il a interdit d’adopter les tombes comme lieu de prière. Il a maudit ceux qui agissent de la sorte alors qu’il était à l’agonie afin de mettre en garde sa communauté. Il a aussi déclaré que cela fait partie des agissements des juifs et des chrétiens, car tout cela mène au fait d’associer d’autres divinités à Allah, exalté soit-Il. Le fait d’adopter les tombes des morts comme lieu de prière ou les enterrer dans les mosquées mènent au fait de les associer à Allah, exalté soit-Il, dans l’adoration.

En effet, les gens croiront que ces morts enterrés dans les mosquées peuvent apporter le bien ou le mal, ou qu’ils ont une particularité qui nécessite qu’on se rapproche d’eux – à la place d’Allah, exalté soit-Il – par des actes d’obéissance. Il est donc du devoir des musulmans de faire attention à ce dangereux phénomène, et de faire en sorte que les mosquées ne comportent pas de tombes, et que ces mosquées soient bâties sur l’Unicité d’Allah (Tawhîd) et la croyance authentique. Allah a dit :

« Les mosquées sont consacrées à Allah : n’invoquez donc personne avec Allah. »¹

Il faut donc que les mosquées soient consacrées à Allah, exalté soit-Il, exemptes de toute trace de polythéisme, afin que le culte n’y s

La déviance des jeunes.

Q : Quelles sont les causes de l’éloignement de beaucoup de jeunes de la religion ?

R : Les causes de la déviance sont nombreuses. Parmi les plus importantes, il y a de manque de science, l’ignorance de la réalité de l’islam et de ses bienfaits, la négligence du Saint Coran, le manque d’éducateurs compétents, capables d’expliquer la réalité de l’islam aux jeunes, de montrer ses bienfaits, d’expliciter ses objectifs et tout ce qui en résulte dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà.

Il y a aussi d’autres causes comme l’environnement, les médias, les voyages à l’étranger, la fréquentation de personnes dont la croyance est fausse et la moralité corrompue, en plus des facteurs qui les éloignent de l’islam et les incitent à la mécréance et à la permissivité.

Par conséquent, beaucoup de jeunes se retrouvent avec des cœurs vides de science bénéfique, de la croyance authentique, pleins de doutes, d’incertitudes, d’invitations à l’égarement et d’instincts de séduction. Ceci produit évidemment ce dont vous avez parlé dans la Q : la déviance et le détournement de beaucoup de jeunes des choses qui ont rapport avec l’islam.

Et quelle bonne parole que celle du poète :

Sa passion m’a approché avant de connaître la passion

Elle a donc rencontré un cœur vide et s’est installée.

Meilleure et plus véridique est la parole du Très-Haut :

« Ne vois-tu pas celui qui a fait de sa passion sa divinité ? Est-ce à toi d’être un garant pour lui ? * Ou bien penses-tu que la plupart d’en