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Il faut réviser le Coran pour ne pas l'oublier.

Q : Quelle est la sanction de celui qui apprend le Coran par cœur puis l’oublie : est-il châtié ou non ?

R : La louange revient à Allah seul. Qu’Allah prie et salue Son Envoyé, sa famille et ses Compagnons.

Le Coran est la parole d’Allah, la meilleure des paroles, le recueil des lois, le lire est une adoration qui attendrit les cœurs, apaise les âmes et comporte de nombreux autres bienfaits. C’

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Le Hijama et l'extraction de sang.

fatwa-islam 1503Q : Concernant le propos "L'exécutant et le patient à la fois, ont rompu le jeûne", tout d'abord est-il authentique ? Si oui, qu'est ce que cela veut dire ?

R : Ce Propos est authentique, l'imam Ahmed ainsi que d'autres l'ont authentifié.

Il signifie que le jeûneur, s'il venait à faire une saigné à quelqu'un d'autre aura rompu son jeûne, et si on lui faisait une saignée, il en sera de même. Les deux parties

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Fatawas Sheihk Utheymin

Le divorce en période de menstrues
Règles et fondements religieux

L’éminent savant, SHeikh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn (rahumahullâh) a dit que « le divorce de la femme en période de menstrues fait l’objet d’une divergence entre les gens de science, et il y a eu un long débat quant au fait de savoir si le divorce prend effet ou non. La majorité des gens de science sont d’avis que le divorce reste effectif et il est compté, m

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La signification de l'isolement avec une femme

Q : Est-ce que le fait d’être isolé a pour seule signification le fait qu’un homme soit seul avec une femme dans une maison, loin des regards des gens ou est-ce toute isolation d’un homme avec une femme et que ceci soit devant les regards des gens ou non ?

R : La signification de l’isolement interdit dans la législation islamique n’est pas seulement le fait qu’un homme soit seul avec une femme ét

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Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 49 - L'AFFRANCHISSEMENT

 

Sahih Al Bohkari Volume 3

 

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

 

Livre 49 - L'AFFRANCHISSEMENT

 

Rubrique. 1 - Sur l'affranchissement et son mérite.

* Sur ces paroles du Très-Haut: "... C'est d'affranchir un cou, de nourrir au jour de famine, un orphelin efflanqué"(1)

2517 - Sa'îd ibn Marjâna, le compagnon de 'Ali ibn al-Husayn, dit: «Abu Hurayra (radiallahanho) m'a dit que le Prophète (r) avait dit: "Quiconque affranchit un escalve musulman, Allah lui sauvera du Feu pour chaque membre de l'esclave un de ses membres."

«Alors je suis allé rapporter ce hadîth à 'Ali ibn Husayn qui, aussitôt, a choisi un esclave dont 'Abd Allah ibn Ja'far lui a offert dix mille dirhams ou mille dinars et l'a affranchi.»

Rubrique. 2 - Quel est l'esclave [dont l'affranchissement] est meilleur?

2518 - D'après Abu Mirwâh, Abu Dhar (radiallahanho) dit: «J'interrogeai le Prophète (r) en lui disant: "Quelle est la meilleure œuvre? — Croire en Allah et combattre pour sa cause, répondit-il. — Quel est l'esclave [dont l'affranchissement] est meilleur? — C'est celui dont le prix est le plus élevé et qui est cher aux yeux de ses maîtres. — Et si je ne [peux] faire cela..? — Alors, tu viendras à l'aide d'une personne qui travaille ou tu travailleras pour quelqu'un qui n'a pas de métier. — Et si je ne peux le faire...? — Tu éviteras alors de faire du mal aux gens, cela sera une aumône pour ta propre personne."»

(1

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الضَّارَّ AD-DARR

91.

الضَّارَّ

AD-DARR

AdDhar

Le correcteur, l'équilibreur, l'affligeur, l'affligeant, le punisseur.

Allah est Ad-Daarr, Celui qui nuit ou profite à qui il veut. Il est celui dont la sagesse peut choisir d'utiliser des corrections énergiques pour décourager les comportements fautifs.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine d-r-r qui a les connotations arabes classiques suivantes : avoir une opinion qui s'oppose à appliquer une correction énergique pour faire un acte qui n'est pas aimé rendant gênant, ennuyeux, affligeant pour causer de l'adversité, affligeant pour nuire, blesser et blesser.

Et si Allah fait qu'un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l'enlever. Et s'Il fait qu'un bonheur te touche... c'est qu'Il est Omnipotent. (Quran 6:17)

 وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‎﴿١٧﴾

 

Doc5

Dis: «Invoquerons-nous, au lieu d'Allah, ce qui ne peut nous profiter ni nous nuire? Et reviendrons-nous sur nos talons après qu'Allah nous a guidés, comme quelqu'un que les diables ont séduit et qui erre perplexe sur la terre, bien que des amis l'appellent vers le droit chemin (lui disant): - «Viens à nous». Dis: «Le vrai chemin, c'est le chemin d'Allah. Et il nous a été commandé de nous soumettre au Seigneur de l'Univers, (Quran 6:71)

 قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ‎﴿٧١﴾‏

 
Doc3

الْمَلِكُ AL-MALIK

الْمَلِكُ

AL-MALIK

Malik

(Le Seigneur éternel)

Le Seigneur Souverain, Celui qui a le Dominion complet, Celui dont le Dominion est clair de toute imperfection

Allah est Al Malik, le sens littéral en arabe est "Le Roi". Celui qui règne sur les cieux et la terre et tout ce qui réside en eux. Il n'y a rien au-dessus de Lui et Il est seul.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine m-l-k qui a les connotations arabes classiques suivantes : posséder, posséder exclusivement pour exercer l'autorité pour commander pour avoir le pouvoir sur, commander, régner pour avoir la domination sur, avoir le pouvoir de gouverner pour avoir la royauté

C'est Lui, Allah. Nulle divinité autre que Lui; Le Souverain, Le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, Le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent.. (Quran 59:23)

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ‎﴿٢٣﴾‏

 

 

Doc5

- Dis: «O Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité à qui Tu veux; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent.. (Quran 3:26)

 قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‎﴿٢٦﴾

 

Doc5

Que soit exalté Allah, le vrai Souverain! Pas de divinité en dehors de Lui, le Seigneur du Trône sublime!. (Quran 23:116)

فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ‎﴿١١٦﴾

 

Doc5

Les pieux seront dans des Jardins et parmi des ruisseaux,dans un séjour de vérité, auprès d'un Souverain Omnipotent. (Quran 54:versets 54 et55)

فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ

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Regarder la télévision à l'heure de la prière

Regarder la télévision à l'heure de la prière

 

Q : Que dire de celui qui délaisse volontairement la prière pour regarder des matchs ou des feuilletons à la télévision ?

R : Il est interdit de délaisser la prière, c´est à dire de la retarder de son accomplissement en commun ou de la sortir de son temps prescrit. Tout ceci fait partie des interdits, des actes blâmables, et des négligences envers la prière.

Allah, le Trés-Haut a dit :

s019 v059

" Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition"

(sourate 'Myriam' verset 59)

Et Il a aussi dit :

« Malheur donc, à ceux qui prient, tout en négligeant (et retardant) leur prière »

(sourate ‘l´ustensile’ versets 4 et 5)

Le fait ne consiste pas à prier à n´importe quel moment, ou dans n´importe quelles conditions, mais plutôt de prier comme l´a ordonné Allah, dans son temps prescrit, à la mosquée, en commun, et avec les musulmans.

Allah dit :

s002 v043

« Et accomplissez la prière »

(sourate 'la vache' verset 43)

Et cela signifie qu´elle doit être complète comme l’a ordonné Allah.

Mais que tu pries d´une manière non légiférée par Allah, dans ce cas, ta prière ne se sera pas complète, mais délaissée.

De plus, Allah a promis à ceux qui négligent la prière (qu´Allah nous en préserve) un douloureux châtiment.

Et même si une personne délaisse la prière en commun ou la fait sortir de son heure pour lire le Coran (qui est la parole d´Allah), cet acte-là sera blâmable, bien q

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Al-Wala’ wa’l-Bara

 

 


Al-Wala’ wa’l-Bara
D’après la ‘Aqeedah des pieux ancêtres
“as-Salaf Salah”
Mohammed Saeed al-Qahtani
Traduction :Abu Omar Abdusalam


Table des matières
Introduction
La nature de l’islam.

La déclaration de foi.
La mission qui nous attend

Premier chapitre
La déclaration de foi.

Ce que la déclaration de foi confirme et ce qu’elle dénie.

Les Compagnons du Prophète et la déclaration de foi .

Deuxième chapitre
Les conditions de la déclaration de foi.
Troisième chapitre

Al-Wala ‘ wa’l Bara et la déclaration de foi.

Quatrième chapitre


La déclaration de foi sur la langue et dans le cœur.

Cinquième chapitre

Les effets de la déclaration de foi sur le cœur.
Sixième chapitre

Les annulations de la déclaration de foi.
Septième chapitre

L’incroyance dans les actions et dans la conviction.

Huitième chapitre

Les annulations de l’islam.

Gouverner par d’autres lois que celles que Allah a révélées.
S’allier avec les mécréants contre les musulmans.
Conclusion


Au Nom d’Allah Le Miséricordieux Le Très Miséricordieux

Préface.
Gloire à Allah I , le Seigneur des mondes, et que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur le Prophète Mohammed sa famille et ses compagnons.

Le sujet de ce livre est de la plus grande importance pour deux raisons.
Premièrement, il traite un de sujets fondamentaux de l’islam al-wala , la manifestation de l’amour sincère pour Allah ,Ses Prophètes et les croyants ;et al-Bara la manifestation de l’animosité et la haine pour tout ce qui s’oppose à la vérité, Al-wala wa’l Bara sont des évidences de la foi.
Deuxièmement, ce livre a été écrit dans un temps crucial : la confusion et l’ignorance sont tellement répandues que la majorité des musulmans ne con

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