Fatawa de cheikh Otheimine Les ventes à crédit par paiements échelonnés (Taqsît) 002_Al-Baqara_282 « Ô les croy Tafsir Verset 58 Sourate An Nisa
Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.» (An-Nisâ' 58) L'explication du verset :
Le fondement de tout bien est de savoir que ce qu’Allah veut doit arriver, et que ce qu’Il ne veut pas ne peut se produire. Tu seras alors convaincu que les bonnes actions que tu accomplis sont un de Ses bienfaits pour lequel tu dois Le remercier et Le supplier de ne pas t’en priver. Tu seras aussi certain que les péchés que tu commets sont une punition La façon de verser la zakat sur le salaire.
Question 1 : Un employé épargne mensuellement de son salaire une somme variable. Certains mois, l’épargne est minime ; d’autres mois, elle est plus importante. Certaines sommes épargnées ont plus d’un an, d’autres non. Cet employé ne connaît pas la quantité exacte épargnée chaque mois. Comment doit-il verser la zakat ? Question 2 : Un autre employé touche un salaire mensuel qu’il dépose dans un coffre chez lui. Quotidiennement, il dépense de la somme déposée dans le coffre et à des moments rapprochés de quoi subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille, ces sommes étant variables en fonction du besoin. Comment estimer le cycle annuel de la valeur se trouvant dans le coffre, sachant que certaines parties de la somme n’ont pas atteint un cycle annuel ? R :Etant donné que la première et la seconde question vont dans le même sens, et que d’autres questions du même genre ont déjà été posées, le Comité a opté pour une réponse générale, afin que le plus grand nombre de personnes puisse bénéficier de la réponse. Quiconque possède la valeur du Nissâb en monnaie, puis reçoit d’autres sommes de monnaie à des moments différents, sans que ces dernières soient le fruit de la première ou en découlent, mais qu’elles soient indépendantes l’une de l’autre, comme le salaire épargné par l’employé mensuellement, ou comme un héritage, un don ou des biens immobiliers par exemple, alors, s’il veut faire preuve de minutie et s’il est soucieux de ne donner que ce qui lui
Q : Quelle est la preuve de Coran et de la sunnah sur le fait qu’il est permis que le divorce soit entre les mains de la femme ? R : La base dans le divorce et qu’il soit entre les mains de l’époux, Allah le Très-Haut a dit : Le Hadîth : Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm- a dit : « Celui qui se préoccupe de l’Au-delà, Allâh place sa richesse dans son cœur et rassemble les siens autour de lui, et ce bas monde est contraint de venir à lui ; mais celui qui se préoccupe de ce bas monde, Allâh place sa pauvreté devant lui et disperse les siens, et il ne recevra pas d’autre part de ce bas monde que celle qui lui est réservée. »[1] الْعَظِيمُ (Le Magnifique) Le Grand, Le Puissant, Celui qui mérite les attributs d'Exaltation, de Gloire, d'Exaltation et de Pureté de toute imperfection. Allah est Al-Azeem, La Gloire Suprême et Le Plus Grand. Sa réalité est trop grande pour être pleinement comprise sous la capacité de l'esprit humain. Il est infiniment plus grand que sa création. Il est dit que son trône (symbolique de sa connaissance et de son autorité) s'étend sur les cieux et la terre, et le soin d'eux ne le charge pas, il est Le suprême, Le plus grand. Mentions du Coran et des hadiths De la racine 'a-z-m qui a les connotations arabes classiques suivantes : être grand, grand, grand pour être vaste, énorme, énorme pour être grand en rang, en importance ou en dignité pour être imposant, puissant, supérieur pour être magnifique, honoré, vénéré , sublime d'être immense, prodigieux, élevé d'être au-dessus de l'imperfection. Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand! (Quran 56:96) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴿٩٦﴾ .... Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône «Kursiy», déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.(Quran 2:255) ....يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾ A Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Il est le Sublime, le Très Grand. (Quran 42:4) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٤﴾
L’AIR, LES TERRES ET LE SOL
Question: Tout le monde parle de la vente à crédit (Taqsît). Nous souhaitons de votre éminence des éclaircissements sur ce sujet.
Réponse : La vente à crédit (Taqsît) signifie que la personne vend l’objet à crédit et le remboursement se fait par paiements échelonnés. Ceci est permis conformément à la parole d’Allah le Très-Haut :L'Honnêteté
... Kitâb Al-Fawâ’id
Par l’imam Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah part-4
Le fondement du bien
La façon de verser la zakat sur le salaire
Les cas où le divorce peut être entre les mains de la femme
« Celui qui se préoccupe de l’Au-delà, Allâh place sa richesse dans son cœur.. » (2)
الْعَظِيمُ AL-AZEEM
AL-AZEEM

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Hadith 1
An-Nu’man ibn Bashir a rapporté : Le Messager d’Allah (paix et bénédi