La lecture du Coran à l'aide de haut-parleurs.

Q : Chez nous, il est de coutume de lire du Coran et de faire des invocations avant la prière du Fajr puis de faire l’appel à la prière.

Cela fait-il partie de la Sunna ou non ? Quelle est la position de la religion à ce sujet ?

R : Lire le Coran et faire des invocations systématiquement avant l’appel à la prière du Fajr ne fait pas partie de la Sunna. C’est plutôt une innovation.

C’est d’Al

Sourate 66 Tahrim Verset 6

O hommes! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l'enfant pour son père. La promesse d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah!

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَ

Le jugement de la prière sans voile, par ignorance.

Q : Pendant une période, j’ai prié sans voile, car je ne savais pas qu’il était obligatoire de le porter pendant la prière, dois-je recommencer mes prières passées en sachant que la période a duré environ six ans ou multiplier mes prières surérogatoires ?

R : Si comme tu l’as mentionné, tu ne savais pas qu’il été obligatoire de le porter, tes prières passées ne sont pas à rattraper, mais tu

 Fatawa Cheihk al 'Utheymn]in

L'assurance maladie  ۩ cheikh al 'Utheyminحفظه الله

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Les différentes manières employées par les prêcheurs

Q : Il y a parmi les prêcheurs certains qui utilisent le moyen de l’éducation et de l’enseignement, et d’autres qui utilisent la prêche et le rappel dans les lieux publics où les femmes se réunissent.

Quel est votre avis à ce sujet, et quel est le moyen le plus efficace ?

R : Mon avis est que c’est un bienfait de la part d’Allah le Tout-Puissant, le Très-Grand envers Ses serviteurs, qu’il y ait des différences dans la voie empruntée et le moyen utilisé dans la Da’wa vers Allah.

Cet homme-là, par exemple, prêche et Allah le Tout-Puissant, le Très-Grand lui a donné de l’éloquence et la capacité de s’exprimer et de toucher les gens ; donc celui-là considère la prêche comme la meilleure méthode pour lui... et un autre à qui Allah le Très-Haut a fait don de la gentillesse, la douceur et l’amabilité rentre dans le cœur des gens, et ce genre de prédicateur qui possède cette manière est meilleur que le premier, et d’autant plus, s’il ne maîtrise pas bien la parole, car certains prédicateurs possèdent la science, mais ils ne sont pas doués pour discuter avec les autres.

Allah le Tout-Puissant, le Très-Grand a partagé Son bienfait entre les gens et Il a élevé certains au dessus d’autres en degré. Mon avis est que l’être humain doit utiliser le moyen qu’il pense être le plus profitable et le plus utile, pour lequel il est le plus doué, afin q

La femme enceinte ou qui allaite,

si elle devait manger pendant le Ramadan.

Q : Si la femme enceinte ou qui allaite son bébé doit manger pendant le Ramadan, que doit-elle faire exactement en compensation à ses jours perdus, et quelle quantité de riz suffit-elle pour son expiation ?

R : Il n'est permis à aucune femme qu'elle soit enceinte, ou allaitant son bébé de manger pendant le Ramadan, sauf pour une excuse valable. Dans le cas où elle aurait une bonne excuse, elle devra tout de même récupérer son jour manqué, d'après le verset :

« Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. »

(Sourate El-Baquara verset 184)

Celle-ci étant au même titre que la personne malade. Si elle émet comme excuse, qu'elle craint pour le bébé, elle devra en plus de récupérer ses jours, donner à manger aux indigents, à savoir un pauvre par jour.

Cette nourriture doit se constituer de blé, de riz, de dattes, et tout ce qui peut rentrer dans les vivres journaliers.

Certains savants ont stipulé qu'il suffit de récupérer les journées ratées sans pour autant devoir nourrir de pauvres dans tous les cas. Ils considèrent qu'en regard des textes (Coran et Sounna), rien ne prête à dire qu'elle doit le faire.

En principe, rien ne lui est astreint jusqu'à preuve du contraire à la lumière des Textes. Cet avis qui est excellent, est celui d'Abou Hanifa.

• Fa

Les bienfaits sociaux du jeûne

Q : Le jeûne comporte-t-il des bienfaits sociaux ?

R : Oui, il comporte des bienfaits sociaux comme le sentiment qu’ont les gens de former une seule communauté, en mangeant à une heure commune et en jeûnant à une heure commune.

Le riche ressent aussi le bienfait d’Allah et devient clément envers le pauvre.

De même, le jeûne diminue l’attrait de la séduction de Satan pour l’homme.

Il comporte aussi la piété envers Allah, et la piété envers Allah fortifie les liens entre les membres de la société.

• Fatwa de Cheikh Otheimine

• Fatâwâ As-Siyâm, page 24.

Exégèse de la sourate Al-Fâtihah

Par chaikh Addurrahmân ibn Nâsir As-Sa'dî

Traduction de l'exégèse de la sourate Al-Fâtihah tirée de l'ouvrage de Cheikh Abdurrahmân ibn Nâsir As-Sa'dî intitulé : Taysîr Al-Karîm Ar-Rahmân fî Tafsîr kalâm Al-Mannân

Au nom de…

C'est-à-dire je commence par tout nom qu'Allah possède car le terme « ism » (nom) est au singulier et il est annexé ; il comprend donc tous les plus beaux noms.

Allah

C'est celui qui est adoré, le seul qui le mérite, au vu de Ses qualités qui sont celles de la divinité à adorer et celles de la perfection.

le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Ces deux noms indiquent qu'Allah possède une immense miséricorde qui embrasse absolument tout. Il a décidé qu'elle reviendrait à ceux qui prendraient garde à Lui et qui suivraient Ses prophètes et Ses envoyés, ils obtiennent la miséricorde absolue alors que les autres n'en ont qu'une partie.
Par ailleurs, il faut savoir que croire en Allah et en Ses qualités avec ce qu'elles impliquent fait partie des bases sur lesquelles les Anciens (salaf) de cette communauté et ses grands guides sont unanimes. Par exemple, ils ont pour dogme qu'Allah est rahmân (Tout Miséricordieux) et rahîm (Très Miséricordieux) ; qu'Il possède la miséricorde qu'Il s'est attribuée et dont celui qui en bénéficie est l'objet. Tous les bienfaits sont donc une des traces de Sa miséricorde. Cet exemple est valable pou

L'utilisation des pilules empêchant les règles afin de partir en pèlerinage.

Q :  Est-il permis à la femme d’utiliser des pilules empêchant ou retardant les règles lors du pèlerinage ?

R :  Il est permis à la femme d’utiliser des pilules empêchant l’écoulement de sang lors du pèlerinage, par crainte des règles.

Mais cela doit se faire sur consultation d’un médecin spécialiste, pour se protéger de tout effet secondaire sur sa santé. Cela est aussi valable pour le Ramadan si la femme désire jeûner avec les gens.

• Fatwa du Comité Permanent de l'Ifta
• Fatâwa-l-Mar’a,  page 89.