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Le jugement sur le fait de parler avec la femme de son frère

 

Q : Est-il permis de parler avec la femme de son frère et de la regarder ?

R : Il est permis de parler à la femme du frère par nécessité, si elle est voilée et loin de la tentation, et qu'ils ne soient pas seuls tous les deux.

  • Fatwa du comité permanent :

  • Membres : Bakr Abou Zaid, AbdelAziz Ali Cheick, Saleh el Fawzen,, Abdallah ibn Ghadayen.

  • Président : Abdelaziz i

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Au nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux.

Fatawas de Cheihk Saleh al Fawzan

Cheikh Salih ibn Fawzan al Fawzan, Membre de l’assemblée des grands savants -Qu’Allah le protège- fut interrogé de la sorte :

Q : « Que pensez- vous de ceux qui sortent du royaume pour faire la Da’wa alors qu’ils n’ont jamais étudié la science, de plus ils incitent les autres à faire de même, en répétant des principes (slogans) étranges. Ils pr

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LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

 

Chapitre IV


De la cure de Phydropisie

 


Dans les deux «Sahihs» est cité ce hadith rapporté par Anas Ben Malek: «Un groupe des deux Tribus Oukai et Ouraina vinrent au Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui. Ayant détesté le climat de la Médine, ils s'en sont plaint auprès du Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui. Il leur dit alors: «Buvez le lai

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Le divorce de la femme enceinte

Le divorce de la femme enceinte.

Q : Est-il permis à l’homme de divorcer de sa femme alors qu’elle est enceinte ?

R : Il est permis à l’homme, si cela est nécessaire, de divorcer de sa femme alors qu’elle est enceinte d’une grossesse apparente.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.

  • Fatwa du comité permanent :
  • Membre : Abdallah ibn Ghodayân
  • Vice-président : Abderrazak ‘Afifi
  • Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
  • Tome n°20, page 64, fatwa n°11 154.

Tafsir Verset 19 Sourate An Nissa « Et comportez-vous convenablement envers elles »

 

Tafsir Verset 19 Sourate An Nissa

« Et comportez-vous convenablement envers elles »

Concernant ce verset Ibn Kathir a dit : 

" Il s’agit d’avoir les meilleures paroles envers elles et d’améliorer les gestes et les comportements vis à vis d’elles du mieux que possible.En fait «le comportement », c’est l’accompagnement et les relations avec les femmes. 

Et « le convenable », c’est tout ce que la législation musulmane a approuvé comme étant bon. En résumé, ce que la législation a approuvé est une bonne chose et ce qu’elle a désapprouvé est une mauvaise chose. "

La mutuelle des employés est-elle licite ?

La mutuelle des employés est-elle licite ? 

Q : Un groupe d’enseignants collectent chaque fin de mois une somme d’argent prise de leur salaire et ils la donnent à l’un d’entre eux.

A la fin du mois d’après, cette somme est donnée à un autre, et ainsi de suite, jusqu’à ce que chacun prenne sa part. Certains l’appellent une mutuelle. Quel est son statut dans l’islam ?

R : Il n’y a pas de mal à cela. C’est un prêt sans condition d’intérêt en supplément pour personne.

Le conseil du Comité des Grands Savants a examiné cette question, et il a conclu, à la majorité des avis, que ce procédé était licite, à cause de son utilité pour tous, sans qu’il n’y ait de nuisance.

Et c’est Allah Qui guide vers la réussite.

  • Fatwa de cheikh Ben Baz

  • Fatâwâ lil-Muwazzhafîna wal-’Ummâl, , page 62.

Commentaire [Tafsir] du Hadîth sur La prière de la femme à la mosquée

Commentaire [Tafsir] du Hadîth sur La prière de la femme à la mosquée.

 

Par al-Hafîdh Ibn Hajar al-‘Asqalânî

 

Le Hadîth :

D’après ‘Abdullâh Ibn Abû Qatâdah al-Ansârî -qu’Allâh l’agrée- le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a dit : « Quand je me lève pour la prière avec l’intention de la faire longue, je me permets de l’alléger aussitôt que j’entends les pleurs d’un enfant de peur qu’ils ne causent de la peine à sa mère. »

الْقَوِيُّ AL-QAWIYY

 

الْقَوِيُّ

AL-QAWIYY

AlQawi

Le plus fort, le fort, celui qui a tout le pouvoir.

Allah est Al-Qawiyy, Celui qui commande tout pouvoir et dont la force est sans pareille à toute autre chose dans cet univers. Sa force est vraiment illimitée et inépuisable. La force de l'homme n'est même pas comparable à celle d'Allah.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine q-w-y qui a les connotations arabes classiques suivantes : être fort, vigoureux, puissant être robuste, robuste, robuste avoir suffisamment de force ou de puissance pour l'emporter sur

They have not appraised Allah with true appraisal. Indeed, Allah is Powerful and Exalted in Might. (Quran 22:74)

 مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ‎﴿٧٤﴾‏ 

Doc5

Allah est doux envers Ses serviteurs. Il attribue [Ses biens] à qui Il veut. Et c'est Lui le Fort, le Puissant.. (Quran 42:19)

اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ‎﴿١٩﴾‏ 

Doc5

Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant.(Quran 57:25)

 لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ‎﴿٢٥﴾

Doc3

54.

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