Quelques Videos d'Histoires de Converties

Jurer par le Prophète.

Q : Certaines personnes jurent par le nom du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, par leurs fils, sans avoir l’intention de le faire, mais leurs langues se sont habituées à ces expressions. Seront-ils jugés pour cela ?

R : Il n’est pas permis de jurer par le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ou par quelqu’autre créature que ce soit. Ceci fait partie en effet, des interdits concernant le polythéisme (Shirk

Tafsir Sourate 102 -At Takathur

SOURATE DE LA PASSION DES RICHESSES

8 versets Révélée tout entière à La Mecque à la suite de la sourate de l'Abondance

Bismi-L-Lâhi-r-Rahmâni-r-Rahîni ’alhâkum u-t-takâturu (1) h attâ zurtum u-l-m aqâbira (2) kallâ sawfa ta'lam una (3) tum m a kallâ sawfa taMamûna (4) kallâ law ta'lam ûna ‘ilam-l-yaqîni (5) latarawunna-l-jahîma (6) tum m a latarawunnâ ‘ayna-1- yaqîni (7) tumma latas’alunna yaw

Sortir de son travail pour des affaires personnelles.

Q : Certains salariés sortent de leur travail sous prétexte d’affaires personnelles. Ils demandent à leur chef l’autorisation de sortir et ils prétextent des causes convaincantes ou non.

Si son chef sait que cette cause n’est qu’un prétexte, son autorisation est-elle considérée comme un péché ?

R : Il n’est pas permis au chef d’une administration, à son directeur ou à celui qui les remplace d’accorder une permission de sortie basée sur un faux prétexte ; au contraire, ils doivent vérifier si l’absence est justifiée et aussi, si elle ne cause pas de problème au bon déroulement du travail au sein de l’administration.

Si l’absence peut être réellement justifiée et si elle ne cause pas de dysfonctionnement, dans ce cas, il n’y a pas de mal à l’accorder.

Si par contre, le prétexte invoqué est douteux ou probablement faux, le chef doit refuser cette autorisation d’absence, car cela est considéré comme une trahison de la confiance que l’on a placée en lui en lui confiant la responsabilité de l’administration ou de l’usine.

En plus, c’est un refus de prodiguer des conseils aux personnes sous sa responsabilité et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Chacun de vous est un berger et chaque berger est responsable de son troupeau. »[1]

Allah le Glorifié et l’Exalté dit :

« Certes, Allah vous recommande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit »[2],

et Allah dit en décrivant les croyants :

« Et qui veillent à la sauvegarde des dépôts confiés à eux et honorent leurs eng

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux           

Les cinqs piliers de l'Islam :

4.Le Jeûne du mois de Ramadan.

Le Jeûne (As-Siyam).

Les bienfaits du mois de Ramadan, Allah dit dans Le Coran (2 :183) : « ? les croyants ! On vous a prescrit  As-Siyam comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi attendrez- vous la piété. »  

Le Prophète Mohammed a dit « Qui a fait le jeûne de Ramadan avec sincérité et Foi en Allah ses précédents péchés seront pardonnés par Allah .» (Bokhari et Muslim)   

Le Hadîth :

Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm- a dit : « Celui qui se préoccupe de l’Au-delà, Allâh place sa richesse dans son cœur et rassemble les siens autour de lui, et ce bas monde est contraint de venir à lui ; mais celui qui se préoccupe de ce bas monde, Allâh place sa pauvreté devant lui et disperse les siens, et il ne recevra pas d’autre part de ce bas monde que celle qui lui est réservée. »[1]

La médisance, source de haine et d'inimitié.

Q : Certaines personnes, qu’Allah les guide, ne croient pas que la médisance est un acte blâmable ou interdit.

D’autres disent : « Si ce que tu dis concernant une personne est vrai, cette médisance n’est pas interdite », en ignorant les hadiths du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.

Je souhaite de la part de votre éminence un éclaircissement, qu’Allah vous récompense.

R : La médisance est interdite et fait partie des grands péchés, que le défaut existe ou non chez la personne de qui on parle. En effet, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, interrogé sur la médisance, a dit :

« C’est dire de ton frère ce qu’il déteste qu’on dise de lui. »

Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, et si ce que je dis est vrai ? » Il dit :

« Si ce que tu dis est vrai, c’est une médisance, et si ce n’est pas vrai, c’est un mensonge. »¹

Dans un autre hadith, durant son voyage nocturne, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a vu des gens avec des ongles en cuivre se griffer le visage et la poitrine. Lorsqu’il demanda qui ils étaient, on lui dit :

« Ce sont ceux qui mangeaient la chair des gens et les déshonoraient. »²

Allah, qu’Il soit Glorifié, a dit :

« Ô vous qui avez cru ! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n’espionnez pas ; et ne médisez pas les uns des autres. L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? (Non !) vous en aurez horreur. Et craignez Allah, car Allah est Grand Acc

Le jugement sur le fait de manger et de boire aux toilettes.

Q : Quel est le jugement sur le fait de manger et de boire aux toilettes ?

R : Les toilettes sont des endroits réservés uniquement aux besoins. Il n’est pas convenable d’y rester plus, et le fait d’y manger ou d’y faire autre chose va certes prolonger la durée nécessaire.

• Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatawa

• Volume 11, page 110, question numéro 30.

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