Les restes de nourriture dans les ordures.

Q : 1- Est-il permis d’utiliser les journaux comme nappe ? Et si ce n’est pas permis, que doit-on en faire après les avoir lus ?

2- A propos des restes de nourriture, certaines personnes les mettent dans un carton et les déposent à l’extérieur afin que les animaux puissent les manger. Mais parfois, les agents de nettoyage les ramassent et les jettent avec les ordures… Est-il permis de déposer la nour

Sortir de son travail pour des affaires personnelles.

Q : Certains salariés sortent de leur travail sous prétexte d’affaires personnelles. Ils demandent à leur chef l’autorisation de sortir et ils prétextent des causes convaincantes ou non.

Si son chef sait que cette cause n’est qu’un prétexte, son autorisation est-elle considérée comme un péché ?

R : Il n’est pas permis au chef d’une administration, à son directeur ou à celui qui les rem

La femme qui se maquille et se parfume puis sort de chez elle.

Q : Quel est l’avis de l’islam concernant la femme qui se parfume et se maquille, puis sort directement pour se rendre à son école ? Quel genre de parure (Zîna) la femme musulmane a-t-elle le droit de montrer aux autres femmes ?

R : Il est interdit pour la femme de sortir parfumée pour se rendre au marché car le Prophète, sur lui la prière et le salut d’Allah, a dit :

« Lorsque l

Introduction à la science du hadith.

Il y a deux sources de ahadith une source divine les "Hadith Qoudousi" et les "Hadith Shaarif".

Les Hadith Qoudousi,ce sont les paroles d’Allah soubanahou wa ta’Allah rapportées par le Prophète salallahou alahi wa salam (paix et bénédictions sur lui) et formulées par lui.

Les Hadith Sharif c’est l’ensemble des paroles du Prophète salallahou alahi wa salam (paix et bénédictions sur lui) rapportées par

 Fatwa de cheikh Fawzen

Avoir le coeur serré pendant la lecture

Question : J’essaye de lire le Noble Coran, et j’aime beaucoup le Livre d’Allah. Cependant mon cœur se serre et je n’arrive pas à terminer ma récitation, quelle est donc la solution ?

Réponse : Louange à Allah, la solution se trouve dans ce qu’Allah nous a enseigné dans Sa parole :

Cheikh Al Islam Ibn Taymiya qui sont les khawarijs

Cheikh al Islam Ibn Taymiyya a des paroles précieuses sur les khawarij dans Majmou’ al Fatawa (19/71-75), où il montre que l’origine de leur égarement est dans la croyance, il dit :

:ولهم خاصتان مشهورتان فارقوا بهما جماعة المسلمين وأئمتهم

أحدهما: خروجهم عن السنة وجعلهم ما ليس بسيئة سيئة، أو ما ليس بحسنة حسنة... وهذا الوصف تشترك فيه البدع المخالفة للسنة فقائلها لبد أن يثبت ما نفته السنة وينفي ما أثبتته السنة ويحسن ما قبحته السنة أو يقبح ما حسنت السنة، وإل لم يكن بدعة، وهذا القدر قد يقع من بعض أهل العلم خطأ في بعض المسائل، لكن أهل البدع يخالفون السنة الظاهرة المعلومة، والخوارج جوزوا على الرسول نفسه أن يجور ويضل في سنته ولم يوجبوا طاعته ومتابعته وإنما صدقوه فيما بلغه من القرآن دون ما شرعه من السنة التي تخالف -بزعمهم- ظاهر القرآن، وغالب أهل البدع غير

الخوارج يتابعونهم في الحقيقة على هذا، فإنهم يرون أن الرسول لو قال بخلف مقالتهم لما اتبعوه... وإنما يدفعون عن

نفوسهم الحجة: إما برد النقل، وإما بتأويل المنقول، فيطعنون تارة في السناد وتارة في المتن، وإل فهم ليسوا متبعين .ول مؤتمين بحقيقة السنة التي جاء بها الرسول بل ول بحقيقة القرآن

الفرق الثاني في الخوارج وأهل البدع: أنهم يكفرون بالذنوب والسيئات، ويترتب على تكفيرهم بالذنوب استحلل دماء المسلمين وأموالهم وأن دار السلم دار حرب ودارهم هي دار اليمان

« Et ils ont deux caractéristiques connues avec lesquelles ils se sont éloignés des musulmans et de leur imams :

Intervertir 2 formules dans l'appel à la prière.

Q : Quel est le jugement de celui qui a interverti dans l’appel à la prière la formule ahia ala salat (venez à la prière) avec la formule ahia ala falah (venez à la réussite), en énonçant la preuve ?

R : S’il a interverti ces deux formules, alors il est obligé de recommencer l’appel à la prière car l’ordre des formules est une condition de l’appel à la prière.

En effet l’appel à la prière nous a été transmis dans un ordre bien précis et si quelqu’un change cet ordre alors il aura certes accompli une oeuvre que ni Allah ni son prophète ont légiféré.

Le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) a dit :

« Toute œuvre non conforme à notre Tradition est non valable. »

(Transmis par Mouslim)

• Fatwa du cheikh ibn Otheimine tiré de son recueil de fatwas.
• Question numéro 94 page 174 volume 12.

L'authentique de Mouslim

Livre 47 - Science

Interdiction de mettre l'accent sur les versets prêtant à des interprétations diverses. Mise en garde de ceux qui le font et interdiction de se mettre en désaccord au sujet de ses versets

4817. 'Aïcha (qu'Allâh soit satisfait d'elle) a dit : L'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) récita ce verset : C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre et d'autres versets qui peuvent prêter à d'interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au cœur une inclination vers l'égarement, mettent l'accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n'en connaît l'interprétation, à part Allâh. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : "Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur!" Mais seuls les doués d'intelligence s'en rappellent. Et, ajoute 'Aïcha, l'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) dit encore : "Quand vous verrez ceux qui mettent l'accent sur les versets qui peuvent prêter à équivoque, il s'agira de ceux qu'Allâh a désignés dans ce verset : Prenez donc garde d'eux".

4819. D'après Jundab Ibn 'Abdoullâh Al-Bajalî (رضي الله عنه), l'Envoyé d'Allâh a dit : "Récitez le Coran aussi longtemps que vous êtes d'accord (sur ses sens), mais arrêtez la récitation une fois que vous vous trouvez en désaccord (sur des sens