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 Remède contre les doutes

 

Shaykh Muhammad Ibn Sâlih Al-‘Uthaymin


{xtypo_rounded3}La louange est à Allah, Seigneur de l’univers, et que les éloges et le salut d’Allah soient sur le plus noble des prophètes et messagers, notre prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons. Mes chers frères, que le salut, la miséricorde et la bénédiction d’Allah soient sur vous, nous sommes aujourd’hui avec le noble Shaykh Muhammad ibn Sâli

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Sahih Al Bohkari Volume 3

 

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

 

Livre 38 - LE TRANSFERT DE DETTE

 

Rubrique. 1 - Sur le transfert de dette. Peut-on revenir sur le transfert de dette?

* Hasan et Qatâda dirent: Si, le Jour du transfert de la créance, la tierce personne est solvable, dans ce cas le transfert est permis.

* Ibn 'Abbâs: Les deux co-associés ou les héritiers peuvent se partager les biens de façon à ce qu’une partie prenne u

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Le pays où le soleil se couche très tardivement.

Q : Nous nous trouvons dans un pays où le soleil ne se couche pas avant neuf heures et demi ou dix heures du soir, que devons nous faire s'il en est ainsi ?

R : Vous devez manger au couché du soleil.

Si dans les 24 heures, vous avez le jour et la nuit, vous devez obligatoirement jeûner toute la journée, même si celle-ci s'avère longue.

  • Fatwa du cheikh Otheimine
  • Tirée du recueil « Fatwa isl

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Le Ramadan, mois du jeûne et de veillée en prière -Cheikh Sâlih ibn Fawzan-

 

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La parole « Lâ ilâha illa l-Lâh » est Ma forteresse, et celui qui pénètre dans Ma forteresse est protégé contre Ma colère.

La parole « Lâ ilâha illa l-Lâh » est Ma forteresse, et celui qui pénètre dans

Ma forteresse est protégé contre Ma colère.

Par l’Imâm Ahmad Al Ghazâlî

Le Hadîth :

‘Alî -qu'Allâh l'agrée- a rapporté que le Messager d'Allâh -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a dit : « Jibrîl -‘aleyhi sallam- m'a rapporté que Le Seigneur de la Majesté -Ta‘âlâ- a dit : « La parole « Lâ ilâha illa l-Lâh » est Ma forteresse, et celui qui pénètre dans Ma forteresse est protégé contre Ma colère. ».»

14) Chapitre XIII . La cure de la pleurésie

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Les prises de sang et le jeûne

Les prises de sang et le jeûne

Q : Les prises de sang effectuées les jours du Ramadan pour des analyses ou pour un don annulent-elles le jeûne ?

R : Si un peu de sang est prélevé de la personne sans que cela ne l’affaiblissent, cela ne rompt pas son jeûne, que cette prise ait été faite à l’occasion d’un don ou pour des analyses.

Mais si par contre, la quantité de sang prélevée est importante et qu’elle affaiblit la personne, elle rompt le jeûne comme les saignées (Hijâma) qui provoque l’interruption du jeûne, selon la preuve dans la Sunna.

Par conséquent, il n’est pas permis à la personne de faire un don de sang important en plein jour de Ramadan, sauf en cas d’extrême urgence : dans ce cas, la personne fait ce don pour palier à l’urgence (sauver une vie, par exemple), mais cela rompt son jeûne : elle peut alors manger et boire le reste de cette journée et devra rattraper ce jour de jeûne manqué.

  • Fatwa de Cheikh Otheimine

  • Fadhâ’il Ramadhân page 2.

Prononce-t-on le takbir pour les versets de prosternation ?

Fatawas Sheihk Muhammad Nasirud-Din Al-Albani

Prononce-t-on le takbir pour les versets de prosternation ?
Shaykh Muhammad Nasirud-Din Al-Albani

« Sur l'autorité d'Ibn 'Umar : « Le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) lisait le Qur'an devant nous (dans la prière) et quand il arrivait à un verset de prosternation, il prononçait la takbir (Allahu Akbar) et se prosternait et nous aussi. » ; Rapporté par Abû Dawud, Al-Bayhaqi et Al-Hakim qui en a dit : « Il est sahih selon les conditions de deux shaykh (Al-Bukhari et Muslim). »

Il y a deux points qui doivent être discutés ici :

1 - Le hadith est da'if, en raison de la présence d'un narrateur faible, 'Abdullah ibn 'Umar Al-'Umari, dans la chaîne du hadith d’Abû Dawud. La narration d'Al-Bayhaqi vient aussi par la voie d'Abû Dawud.

Il est da'if comme Al-Hafidh le dit dans At-Talkhis dans Bulugh Al-Maram : « Il y a une faiblesse dans sa chaîne. »

An-Nawawi dit dans Al-Majmu' : « Sa chaîne est da'if. »

النَّافِعُ AN-NAFI’

92.

النَّافِعُ

AN-NAFI’

AnNafi

Le créateur du bien, le bénéficiaire, le propice, le propice

Allah est An-Nafi, Le Propice, Celui qui fait du mal à qui Il veut et profite à qui Il veut. Il est impossible pour l'homme de gagner un bien sans la volonté d'Allah. Il est celui qui confère tous les avantages.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine n-f-‘ qui a les connotations arabes classiques suivantes : profiter, être utile pour être bénéfique, utile pour avoir l'usage de quelque chose.

N'ont-ils pas vu qu'Allah dispense Ses dons ou les restreint à qui Il veut? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient.(Quran 30:37)

....أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ‎﴿٣٧﴾

 

Doc5

Et n'invoque pas, en dehors d'Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu seras alors du nombre des injustes».(Quran 10:106)

 وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ ‎﴿١٠٦﴾‏

Doc5

Quiconque Allah guide, voilà le bien guidé. Et quiconque Il égare, voilà les perdants. (Quran 7:178)

 مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ‎﴿١٧٨﴾‏

 

Doc5

Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement. S'il leur arrive un bien, ils s'en tranquillisent, et s'il leur arrive une épreuve, ils détournent leur visage, perdant ainsi (le bien) de l'ici-bas et de l'au-delà. Telle est la perte évidente! (11) Ils invoquent en dehors d'Allah, ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter. Tel est l'égarement profond! (12) (Quran 22:11-12)

 وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْم

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