Fatawas Shaykh Muhammad nasirud-din Al-Albani

Conditions d’acceptation des œuvres.

Une action n'est acceptée par Allah le Béni et le Glorifié, que si elle contient deux conditions :

 
Premièrement : elle doit être faite exclusivement (en toute pureté) pour le Visage d'Allah le Puissant et Majestueux.

 
Deuxièmement : elle doit être juste et elle ne peut être juste, que si elle est établie sur la sunna, sans s'y opposer. Il a été confirmé par l

Fatawas Sheihk Bin Baz

Faire du rappel à voix forte après le Adhan

Question: Certains Mu'adhdhins dans certains pays musulmans disent après le Adhan: "O Allah! Envoie tes prières sur notre maître Muhammad et sur sa famille et ses compagnons." Y a-t-il une objection à cela? S’il vous plaît conseillez moi.

Réponse: Cette position requiert une clarification: Si le Mu'adhdhin dit cela à voix basse, alors c’est licite pour le Mu'adhdhin et pour le

La bonne méthode pour éviter de céder aux tentations.

Q : Comment voyez-vous, votre éminence, la meilleure méthode pour que la jeunesse évite de céder aux  tentations  de cette époque ? Comment peut-elle se diriger vers le droit chemin ?

R : Le meilleur moyen pour que la jeunesse puisse prendre le bon chemin dans l’apprentissage de sa religion et la prêche est qu’elle suive le droit chemin d’Allah en étudiant sa religion et en attachant une g

Tafsir Verset 31 Sourate El Imran

La preuve de l'amour d'Allah

Allah, qu'Il soit Exalté, dit : " Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux." [Al-`Imrân 31] 

Ce verset contient des choses importantes :

1. Le jugement d'Allah à propos de celui qui prétend l'amour d'Allah alors qu'il ne suit pas la méthode de Muhammad (pbAsl). Il est alors menteur jusqu'à ce qu'il suive la religion de Muhammad (pbAsl) et ses traditions dans tous ses paroles, ses œuvres, et ses états.
2. Ayant suivi le Prophète (pbAsl), on acquiert l'amour d'Allah, cela est mieux de son amour à l'égard d'Allah.

• Certains sages et ulémas disent : " c'est mieux d'être aimé au lieu d'aimer."
• Al-Hasan Al-Basri et certains prédécesseurs disent : " quelques hommes ont prétendu qu'ils aiment Allah, et il les éprouvé par ce verset : "Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors " ".
2. En suivant le Prophète (pbAsl) on acquiert le pardon des péchés. (Ibn Kathir 2/25)

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Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 36 - La préemption

Rubrique. 1 - Sur le fait que le droit de préemption doit se faire sur ce qui n'a pas été encore sujet au partage; donc si les parts sont fixées, il n'y aura plus de préemption.

2257 - D'après Abu Salama ibn 'Abd-ar-Rahmân, Jâbir ibn 'Abd Allah (radiallahanho) dit: «Le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) institua le droit de préemption pour tout ce qui n'est pas encore partagé. Et si les parts sont fixées et les chemins tracés, dans ce cas, il n'y aura plus de préemption.»

Rubrique. 2 - Sur le fait d'offrir au concerné d'user de son droit de préemption avant la vente.

* Al-Hakam: Si l'associé donne sa permission à l'acheteur avant la vente, il n'aura plus droit à la préemption.

* Ach-Cha'by: Si celui qui détient le droit de préemption est témoin de la vente sans user de son droit, il n'aura plus ce droit ensuite.

2258 - D'après 'Ibrâhîm ibn Maysara, 'Amrû ibn ach-Charîd dit: «Je me tins debout près de Sa'd ibn Abu Waqqâs, vint ensuite al-Miswar ibn Makrama qui posa la main sur mon épaule. Aussitôt arriva Abu Râfî', l'affranchi du Prophète (r ), et dit: "0 Sa'd! achètes mes deux chambres qui sont [collées] à ta maison! — Par Allah! dit Sa'd, je ne les achèterai pas." Sur ce, al-Miswar intervint: "Par Allah! tu vas les acheter." Et S

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre XXVI

La cure par les médicaments et les aliments que le corps est habitué à prendre•

La cure des malades par ce qu'ils sont habitués à prendre constitue un grand principe curatif. Si le médecin ne le suit pas correctement, il nuit au malade plutôt que de le soigner salutairement. Le médecin qui délaisse cette cure pour adopter les remèdes indiqués dans les livres médicaux est ignorant, car les médicaments et les aliments conviennent le corps en fonction du degré de leur acceptation.

Les jeux de hasard.

Q : Certains magasins ou entreprises commerciales incitent les gens à acheter leur marchandise via des publicités avec la possibilité de gagner des cadeaux. Ce fait est-t-il licite de point de vue religieux ?

R : Les louanges appartiennent à Allah et prière et salut d’Allah sur le Messager d’Allah, sa famille et ses Compagnons. Il est devenu habituel que certains magasins ou entreprises commerciales publient dans les journaux des publicités incitant les gens à acheter leur marchandise avec la possibilité de gagner des cadeaux.

Cette pratique pousse les gens à acheter dans ces magasins en particulier, et d’acquérir des choses dont ils n’ont pas l’utilité, simplement dans le but d’une éventuelle obtention du cadeau.

Etant donné que ce type de jeu de hasard est interdit et que cela entraîne les commerçants à soustraire aux gens leur argent de manière illicite, de manière à liquider leurs marchandises et à faire stagner celle des autres, j’ai vu nécessaire de conseiller les lecteurs contre cette pratique interdite et les informer que ce cadeau est illicite, puisqu’il est le fruit d’une forme de jeu de hasard.

Par conséquent, il incombe au commerçant d’éviter cette pratique et de se contenter de ce qui contente les gens. Allah, Glorifié, a dit :

« Ô les croyants ! Que les uns ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu’il y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-même

Fatwa du cheikh Otheimine

Q : Je suis un jeune musulman pratiquant, mais ces derniers temps, j’ai remarqué que ma foi a baissé et pour preuve, je commets des péchés comme laisser passer ou retarder la prière et ainsi qu’écouter des propos futiles et me laisser aller dans les plaisirs. J’ai certes essayé de me préserver de cela, mais je n’y parviens pas. Pouvez-vous m’orienter, votre éminence, vers la voie droite qui me permettra de me préserver de mon âme qui m’incite au mal ?

R : Nous demandons qu’Allah nous guide et vous guide. La voie qui mène vers cela est :

Premièrement : fournir tous ses efforts pour la lecture du Coran et sa méditation car Allah dit dans le Coran :

« ? gens, une exhortation vous est venue de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants. » [1]

Deuxièmement : Revoir ce que l’on peut de la vie du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et de sa Sunna, car elle est le phare qui nous guide sur la route vers Allah, gloire et pureté à Lui ;

Troisièmement : fournir tous ses efforts pour fréquenter ceux qui ont la piété et la crainte d’Allah, parmi les savants qui éduquent les gens et les amis qui ont la crainte d’Allah ;

Quatrièmement : s’éloigner le plus possible des mauvaises fréquentations, celles dont le