Fatawas Cheihk Bin Jibrin

Question : Est-ce que l’être humain agit de sa propre volonté ou non ?

Réponse : Nous disons que l’être humain agit avec et sans sa volonté car Allah le Très-Haut l’a prédestiné à faire tout ce qu’il fait ; néanmoins, Il lui aussi donné une capacité et la possibilité par laquelle il réalise ses actes et choisit l’œuvre pour laquelle il sera soit rétribué, soit châtié tout en sachant qu’Allah le Très-Haut est capab

Fatawas Sheihk bin Baz

Prier sur les toits des toilettes ou près d’eux

Question: Est-il permis de prier devant ce qui est des toilette, quand la seule chose qui sépare est un mur? Ou est-il meilleur de prier ailleurs?

Réponse: Il n’y a pas d’objection à prier à l’endroit mentionné si c’est propre, même si les toilettes sont devant... tout comme il est permis de prier sur les toits des toilettes, tant qu’ils sont propres, d’après l’opinion qui

La foi en Allah.

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

LES SIX PILLIERS DE LA FOI

  1  CROIRE EN ALLAH

  EL IMAN BILLAHI 

Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 42 - LA MUSAQAT

Rubrique. Sur le churb (le fait de boire de l'eau)

* Sur ces paroles du Très-Haut: ... et qu'à partir de l'eau Nous avons constitué toute chose vivante... Ne vont-ils pas croire?(1).

Avez-vous idée de l'eau que vous buvez? est-ce que vous qui la faites descendre des nuages(2), ou Nous qui le faisons?

Si Nous voulions. Nous l'aurions faite saumâtre (3): que n'en avez-vous gratitude?(4)

* 'Ujâj signifie saumâtre et al-muzn veut dire: nuages.

Rubrique. 1 - Sur le chirh (le fait de partager l'eau). Sur celui qui est d'avis qu'il est licite de faire de l'eau, qu'on peut diviser ou non, l'objet d'une aumône, d'une donation ou d'un testament

* 'Uthmân: «Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) dit: "Qui est-ce qui achète le puits de Rûma pour ensuite être considéré, quant au fait d'en tirer de l'eau, comme tous les musulmans?" Et 'Uthmân (radiallahanho) acheta alors ce puits.

2351 - D'après Abu Hâzim, Sahl ibn Sa'd (radiallahanho) dit: «On apporta au Prophète (salallahou alayhi wa sallam) un bol [de petit-lait] et il en but un peu. Et comme il y a avait à sa droite un jeune qui était le moins âgé des présents et à sa gauche ceux qui étaient âgés, le Prophète dit au jeune: "0 jeune homme! veux-tu me permettre de passer le bol à ceux qui sont plus âgés? — 0 Messager d'Allah (r ),

L’avis de l’islam sur l’envie

Q : Quel est l’avis de la religion à propos de l’envie, et quand est-ce qu’elle est bénéfique, en citant la preuve si possible ? Qu’Allah vous récompense ! 

R : L’envie fait partie des plus grands péchés, et il n’est nullement permis d’envier son frère. L’envie représente le fait de détester les bienfaits qu’Allah accorde à Ses serviteurs.

C’est par exemple dans le cas où une personne détesterait qu’Allah accorde à untel de la science, de l’argent, des enfants, etc. Il n’est pas nécessaire de souhaiter la disparition du bienfait d’Allah comme cela est connu chez beaucoup de savants qui disent : l’envie est le souhait de voir le bienfait disparaître chez la personne que l’on envie. Ceci n’est pas vrai, car est le simple fait de détester ce qu’Allah ait accordé des bienfaitsà Ses serviteurs est considéré comme de l’envie. Allah le Tout-Puissant a dit :

Explication [Sharh] du Hadîth :

" Ceux qui auront le pire châtiment le jour du jugement

seront ceux qui font ressembler avec la création d’Allah"

Par l’Imâm Ibn Hajar Al ‘Asqalânî

Le Hadîth :

  Tafsir Verset 58 Sourate An Nisa

L'Honnêteté

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.» (An-Nisâ' 58)

L'explication du verset :

1. Les dépôts : c'est tous ce dont l'homme est responsable. Dans ce verset honoré, Allah ordonne à Ses serviteurs de rendre les dépôts à leurs ayants droit, complets sans retarder le délai déterminé. Parmi ces dépôts s'ajoutent les fonds monétaires, les secrets, et les devoirs que seul Allah peut en prendre connaissance.
2. Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité » Sa parole inclut le jugement porté sur le prix du sang, et les fonds monétaires, Allah, qu'Il soit Exalté, dit : « Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l'équité: cela est plus proche de la piété.» (Al-Mâ'da 8)

L'équité dans ce verset veut dire que la Législation d'Allah en ce qui concerne les jugements et les sanctions transmis par Son prophète (pbAsl).

3. Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.» C'est une louange divine de Ses ordres et de Ses interdictions, car ils

Les restes de nourriture dans les ordures.

Q : 1- Est-il permis d’utiliser les journaux comme nappe ? Et si ce n’est pas permis, que doit-on en faire après les avoir lus ?

2- A propos des restes de nourriture, certaines personnes les mettent dans un carton et les déposent à l’extérieur afin que les animaux puissent les manger. Mais parfois, les agents de nettoyage les ramassent et les jettent avec les ordures… Est-il permis de déposer la nourriture avec les ordures ?

R : 1- Il n’est pas permis d’utiliser les journaux comme nappe, ni comme papier d’emballage, ni de les négliger d’une quelconque façon, s’ils contiennent des versets coraniques ou si le nom d’Allah, glorifié soit-Il, y est mentionné. Dans ce dernier cas, il incombe de les déposer dans un endroit approprié, de les brûler ou de les enterrer dans une terre propre.

2- Le mieux est de la donner aux pauvres - s’il y en a. Sinon, il faut la mettre dans un endroit loin de toute négligence et accessible aux animaux. Si cela n’est pas possible, il faut les mettre dans des cartons et demander aux mairies de donner des instructions aux responsables pour que cette nourriture soit déposée dans des endroits propres, afin que les animaux puissent la manger, ou que les propriétaires d’animaux viennent la récupérer, ceci afin d’éviter que la nourriture soit négligée et gâchée.

• Fatwa du cheikh Ben Baz.
• Fatâwâ al-Mar’a, pages 102 et 103