Le commerce de change au marché noir.

Q : Le commerce de change au marché noir est-il permis, alors que les lois du pays l’interdisent ?

R : Il est permis d’acheter une monnaie avec une autre monnaie d’un type différent, en effectuant la transaction de la main à la main, par échange immédiat, même si le prix diffère.

Le fait que ce soit en contradiction avec les lois conventionnelles n’empêche pas le caractère licite de l’opération.

• Fat

 Fatawas Sheihk Bin Baz

Est-il permis aux femmes de visiter la tombe du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)?

Question : Les femmes sont-elles autorisées à visiter la tombe du Prophète (Salla Allah`Alaihi Wa Sallam) ?

Réponse : Les femmes ne sont pas autorisées à visiter la tombe du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), car les Hadiths rapportés au sujet de l'interdiction faite aux femmes de visiter les tombes, voire la malédiction qui

La danse des femmes lors des mariages

Q : Est-il permis aux femmes de danser lors des fêtes de mariage, sachant que ceci n’a lieu qu’entre femmes ?

R : La danse n’est pas recommandée. Avant je la tolérais, mais j’ai posé plusieurs questions sur des faits qui ont eu lieu pendant ce genre de danse, et cela m’a conduit à l’interdire.

En effet, certaines filles sont belles, légères et gracieuses et en plus, elles ont une danse qui séduit les aut

Les jardins des vertueux

Livre 275 - L'interdiction de faire douter de l'authenticité de la filiation de quelqu'un pourtant bien établie dans la légitimité apparente

Allah (تعالى) a dit :"Ceux qui font du tort aux croyants et aux croyantes sans qu'ils n'aient rien fait, se sont rééllement chargés d'un mensonge effronté et d'un péché évident" (33/58)

1578. Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه) , le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Deux actes commis par les gens sont des actes de mécréance : "Le doute jeté sur l'authenticité de la filiation de quelqu'un, et les lamentations à voix haute sur le mort". (Mouslim)

Les différentes manières employées par les prêcheurs

Q : Il y a parmi les prêcheurs certains qui utilisent le moyen de l’éducation et de l’enseignement, et d’autres qui utilisent la prêche et le rappel dans les lieux publics où les femmes se réunissent.

Quel est votre avis à ce sujet, et quel est le moyen le plus efficace ?

R : Mon avis est que c’est un bienfait de la part d’Allah le Tout-Puissant, le Très-Grand envers Ses serviteurs, qu’il y ait des différences dans la voie empruntée et le moyen utilisé dans la Da’wa vers Allah.

Cet homme-là, par exemple, prêche et Allah le Tout-Puissant, le Très-Grand lui a donné de l’éloquence et la capacité de s’exprimer et de toucher les gens ; donc celui-là considère la prêche comme la meilleure méthode pour lui... et un autre à qui Allah le Très-Haut a fait don de la gentillesse, la douceur et l’amabilité rentre dans le cœur des gens, et ce genre de prédicateur qui possède cette manière est meilleur que le premier, et d’autant plus, s’il ne maîtrise pas bien la parole, car certains prédicateurs possèdent la science, mais ils ne sont pas doués pour discuter avec les autres.

Allah le Tout-Puissant, le Très-Grand a partagé Son bienfait entre les gens et Il a élevé certains au dessus d’autres en degré. Mon avis est que l’être humain doit utiliser le moyen qu’il pense être le plus profitable et le plus utile, pour lequel il est le plus doué, afin q

Fatawa Sheihk Salih Al-Fawzan

Est-ce qu’une petite quantité d’or sur un stylo ou une paire de lunettes, ou une petite quantité de soie sur une robe est interdite ? 

Il est interdit aux hommes de porter de l’or sauf si cela s’avère être nécessaire comme pour un nez ou quelque chose de semblable, ou pour maintenir des dents, puisqu’il a dit (salallahu ‘alayhi wa salam) : « L’or et la soie sont licites pour les femmes de ma communauté et sont interdits pour les hommes de ma communauté » [5]. Il (salallahu ‘alayhi wa salam) a également permis à ‘Urfadja de porter un nez en or lorsque son nez fut coupé et son visage défiguré[6]. Certains de nos prédécesseurs (salaf) maintenaient leurs dents avec de l’or lorsque cela était nécessaire [7] car parmi les caractéristiques de l’or est qu’il est un métal qui ne se souille pas et ne rouille pas. Il est également permis aux hommes d’utiliser une petite quantité de soie qui peut servir d’ornement de broderies sur les tuniques si cette quantité ne dépasse pas quatre doigts, car le prophète a interdit aux hommes de se vêtir de soie sauf si la quantité de soie ne dépasse

Embrasser le Coran.

Q : Est-il permis d’embrasser le Coran ?

R : La louange revient à Allah seul. Qu’Allah prie et salue sur Son Envoyé, sa famille et ses Compagnons.

Nous ne connaissons aucune preuve stipulant le fait d’embrasser le Noble Coran. Il a été descendu pour être lu, médité, vénéré et appliqué.

• Fatwa du Comite permanent
• Fatawa islamiya dar el arqam,  page 179

Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 37 - LE LOUAGE

Rubrique. 1 - Sur le fait d'engager l'homme pieux.

* Sur: "tu ne peux engager meilleur que celui qui est à la foi fort et sûr"(1).

* Sur le trésorier sûr, et sur celui qui n'emploie pas la personne qui veut être employée.

2260 - Directement de Muhammad ibn Yûsuf, directement de Sufyân, d'Abu Burda, directement de son grand-père Abu Burda, de son père Abu Mûsâ al-'Acha'ary (radiallahanho) qui rapporte: «Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) a dit: "Le trésorier sûr, qui, de bon cœur, mène à bien ce dont il a reçu ordre de faire, est l'un de ceux qui font aumône."»

2261 - D'après Abu Burda, Abu Mûsâ (radiallahanho) rapporte: «Je me suis rendu avec deux hommes des 'Ach'ar auprès du Prophète (r )... "Je ne savais pas, ai-je dit, qu'ils demandaient à être employés à ce travail. — Nous n'employons jamais (2) à notre travail celui qui veut y être employé," a-t-il répondu.»

Rubrique. 2 - Sur le fait de faire paître un troupeau de moutons moyennant des qirât.

2262 - Abu Hurayra (radiallahanho): Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) a dit: "II n'y a pas de prophète envoyé par Allah sans qu'il ait fait paître de moutons. — Et toi? ont demandé ses Compagnons. — Oui, a-t-il répondu, [moi aussi] je les ai fait paître pour les gens de La Mecque moyennant des qirât»

(1) Al-Qasas, 2