Explication [Tafsir] du Hadîth sur les 73 sectes.

 Par l’imam al-Qahir al-Baghdadi

Le Hadîth :

D'après 'Awf Ibn Mâlik -qu’Allâh l’agrée- : « Le Messager de Dieu -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a dit : "Les

Juifs se sont divisés en 71 sectes, une seule entrera au Paradis et 70 en Enfer. Et les chrétiens se sont divisés en

72 sectes, 71 iront en Enfer et une au Paradis. Par Celui qui détient l'âme de Mouhammad en Sa main ! Cette

commu

Le musulman doit s'acquitter de la responsabilité qu'on lui a confiée.

Q : Certains employés et ouvriers n’accordent pas à leur travail la motivation nécessaire.

Pour certains, il se peut qu’il se passe une année sans qu’ils n’ordonnent le bien et ni ne réprimandent le mal, et ils arrivent en retard au travail en disant : « Je suis excusé par mon directeur et il n’y a pas de problème. »

Quel est le jugement de cette personne dans la religion

Ibn Abbas a rapporté : Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Aucune action n'est plus pure pour Allah Tout-Puissant, ni plus grande en récompense, que les bonnes actions accomplies pendant les dix jours du mois du sacrifice.

Source : Sunan al-Dārimī 1774

Grade : Hasan (correct) selon Al-Albani

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

Les innovations dans les mosquées et l'extrémisme.

Louange à Allah, et que la paix et la bénédiction soit sur Son messager et sa famille,

Le Comité Permanent pour la Recherche Scientifique et l’Iftâ a pris connaissance de la lettre de son éminence le Ministre de la Justice, qui lui est parvenue par le biais du Secrétariat Général de l’Organisation des Grands Savants sous le numéro 1437 datée du 17/8/1392H. Le sujet de cette lettre concerne les propos du Président de l’Association Culturelle de Ceylan qui demande l’émission d’un décret religieux à propos des agissements de certains musulmans qui prient dans la mosquée hanafite de Colombo. Ces derniers ont l’habitude de se tenir debout dans la partie droite de la mosquée, en faisant face à une image de la tombe du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, pour lequel ils prononcent des bénédictions. Le Président de l’Association Culturelle demande donc l’émission d’un décret religieux à ce sujet et veut savoir quel est la position de l’islam pour cette situation. 

Après étude de la question, le Comité a répondu de la manière suivante :

Faire entrer l’image de la tombe du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, dans la mosquée ou concevoir cette image à l’intérieur de la mosquée est un innovation blâmée. Le fait de se tenir debout en face de cette image est une autre innovation blâmée elle aussi, qui est stimulée par l’extrémisme des gens [dans la vénération] des gens

Retarder l'appel à la prière lorsque l'on retarde celle-ci ?

Q : Est-il autorisé de retarder l’appel à la prière lorsque l’on retarde celle-ci ? Et est-il juste de s’appuyer sur le hadith : «  Retardez la prière jusqu'à ce que la chaleur s’atténue » ? Qu’Allah vous récompense.

R : En effet, il est autorisé de retarder l’appel à la prière du Dhohr  par temps de forte chaleur en été jusqu’à ce qu’il fasse plus frais, comme l’a ordonné le Prophète, par indulgence pour sa communauté.

Car si vient l’appel à la prière, les gens iront à la mosquée lors de la canicule, alors que cela n’en est pas le but. Certes le Prophète a dit :

« S’il fait chaud, retardez la prière jusqu'à ce que la chaleur s’atténue. Car la canicule émane de l’enfer».

Et ceci fait parti de l’indulgence et des facilités légiférées pour cette communauté. Louange à Allah.

• Fatwa de cheikh Fawzen
• Page 36 numéro 47

Faut il se lever avant la prosternation de la récitation.

Q : Si l’on s’assoit à la mosquée ou ailleurs pour réciter le Coran et qu’on atteint un point de prosternation est-il meilleur de se lever avant de se prosterner ou de la faire à partir de la posture assise ?

R : Louange à Allah. Nous ne connaissons aucune preuve qui justifie que l’on se lève pour effectuer la prosternation de la récitation.

C’est Allah qui nous assiste. Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad , sa famille et ses compagnons.

• Fatwa de La Commission Permanente

• Tome 7 page 265.

Le jugement sur le serrage de la main d'une non-musulmane.

Q : Quel est le jugement concernant le fait de serrer la main aux femmes non-musulmanes car les habitudes des habitants du pays est l’égalité entre l'homme et la femme dans toutes choses ?

R : Il n'est pas permis aux hommes de serrer la main d'une femme sauf si c’est un mahram pour elle (personne lui étant absolument interdite au mariage et son mari.) et la base de cela est que la main du Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) n'a jamais touché la main d'une femme comme il a été confirmé dans le recueil authentique d'al-Boukhari, dans le mousnad d’Ahmed, dans les sounans de at-Tirmidhi et de Nassai. Et dans certains recueils : La parole du Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) :

« Moi, je ne serre pas la main aux femmes »

et ceci est sa guidée, et pour sa communauté, il est un excellent modèle. Le Très-Haut a dit :

« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle (à suivre), pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier »

Sourate 'Les coalisés' verset 21.

Le musulman doit prendre ce avec quoi est venu le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) et certes Allah a ordonné cela. En effet Le Très-Haut a dit :

« Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en »

Sourate ‘L’exode’ verset 7.

Et parmi ce avec quoi