Livre 45 - Bonté, la générosité, et les bonnes mœurs
Piété filiale et celui qui la mérite le plus
4621. D'après Abou Hourayra (رضي الله عنه), un homme vint trouver l'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) et lui dit: "Quelle est la personne qui mérite le plus ma bonne compagnie?". - "Ta mère", répondit-il. - "Et qui ensuite?". - "Ta mère". - "Et qui ensuite?". - "Ta mère". - "Et qui ensuite?". - "Ton père".
Mentir à la fiancée par peur qu'elle renonce au mariage
Q : Est-il permis de mentir à la fiancée, par exemple dans l’activité professionnelle ? Sachant qu’il craint qu’elle n’accepte pas, alors que c’est une jeune fille croyante et Allah est le plus savant.
R : Il est interdit de mentir à la femme fiancée dans l’activité professionnelle, car c’est une sorte de tromperie.
Et s’il lui a déjà menti, il doit se repentir à Allah (le Tout Puis
Q : Quel est l’avis juridique concernant le jeûne du jour de Arafat pour celui qui accomplit le pèlerinage et celui qui ne l’accomplit pas ?
R : Jeûner le jour de Arafat (9ème jour du mois de dhoul-hijja) est une tradition prophétique fortement conseillée. En effet, on interrogea le Prophète (Que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) au sujet du jeûne le jour de Arafat, il répondit
Q : Je suis une personne qui – louange à Allah – possède beaucoup de livres bénéfiques et profitables.
Cependant, je ne les lis pas tous mais en choisis quelques-uns seulement. Suis-je coupable de péché si je collectionne ses livres chez moi, sachant que certaines personnes profitent en me les empruntant, puis me les rendent ?
R : Il n’y a pas de mal à ce que le musulman collectionne les livres bénéf
Q : Nous avons chez nous une chienne que nous avons apprivoisée, bien que nous n’en ayons point besoin, et cela, avant de connaître la position de l’islam à ce sujet.
Puis, lorsque nous nous sommes informés, nous avons chassé l’animal, mais il n’a pas voulu nous quitter car il s’est habitué à la maison, et je ne veux pas le tuer. Quelle est la solution ?
R : Il n’y a aucun doute qu’il est interdit de posséder un chien si ce n’est dans les choses clairement stipulées par la religion, car celui qui possède un chien – autre qu’un chien de chasse, un chien gardant un troupeau ou une terre – verra sa récompense diminuée du poids d’une montagne (Qîrât)[1] chaque jour.
Si sa récompense diminue du poids d’une montagne, la personne est en faute, car perdre une récompense équivaut à accumuler des péchés. Dans les deux cas, cela indique que la chose est interdite, c’est-à-dire que cela implique l’interdiction dans les deux situations.
Je profite de cette occasion pour conseiller tous ceux qui admirent les mécréants et sont éblouis par leur comportement, eux qui possèdent des chiens, alors que ces derniers sont sales. Leur impureté est la plus grave de tous les animaux, car la souillure des chiens ne se purifie que par sept lavages dont l’un d’eux doit être fait à l’aide de sable. Même le porc, qu’Allah a décrit dans le Coran comme étant int
Q : Quel est votre avis dans l’apprentissage du Tajwîd (règles de récitation) et son obligation ? Et ce qui vous est attribué, votre éminence, à propos de l’arrêt au « ta » dans par exemple « as-salât » ou « az-zakât », est-ce juste ?
R : Je ne vois pas d’obligation d’apprendre les règles de Tajwîd expliquées dans les livres de Tajwîd, mais je pense que cela fait partie de ce qui permet d’améliorer la lecture. Anas ibn Mâlik (Qu’allah soit satifait de lui) rapporte qu’il fut interrogé : « Comment était la lecture du Prophète? » Il répondit : « Avec des allongements [madd]. » Puis il récita ‘Bismillah ir-rahmân ir-rahîm’ en faisant un prolongement à ‘bismi-llah’ puis à ‘ir-rahmân’ et à ‘ir-rahîm’.
L’allongement ici est naturel (normal), il ne nécessite pas d’intention préalable, et le récit précédent montre qu’il est plus qu’une simple habitude. Et si on dit que la science du tajwîd est une obligation, cela impliquerait qu’un péché sera compté à la majorité des musulmans de nos jours. Et pour celui qui veut parler avec l’arabe littéraire (classique), nous disons : applique les règles de Tajwîd dans ta prononciation des ahadiths et des livres des savants, ainsi que dans ton enseignement et tes exhortations.
Et qu’il sache que dire que c’est une obligation nécessite d’apporter une preuve afin que soit rempli le devoir envers Allah d’une chose dont on n’a aucune preuve dans le Livre d’Allah, ni dans la Sunnah du Prophète (que la p
La perfection n’est atteinte que par la science et l’amour__________________________3
Les conditions d’obtention du bonheur par la science_____________________________4
L’origine de toute science et de tout acte________________________________________5
La clef de la science_________________________________________________________7
Paroles des Salafu-s-sâlih sur la science et sa mise en pratique______________________9
La perfection n’est atteinte que par la science et l’amour
Le plaisir est une conséquence de l’amour. La force et la faiblesse du premier dépendent de celles du second. Ainsi, plus l’espoir et le désir de rencontrer l’Etre aimés sont forts, et plus le plaisir de parvenir à Lui n’est complet.
L'entraide dans l'accomplissement des bonnes œuvres
L'entraide dans l'accomplissement des bonnes œuvres.
Q : Comment s’entraider dans l’accomplissement des bonnes œuvres et dans la piété à la maison si le père et le grand frère ne prient pas à la mosquée ?
R : Ce cas illustre un des domaines les plus importants où il faut se conseiller mutuellement et s’entraider. Si le père ou le frère ou tout autre membre à la maison commet certains péchés, le conseil mutuel, l’entraide et le fait de se recommander la vérité est un devoir dans la mesure du possible, en utilisant la meilleure méthode et en choisissant le moment approprié pour que l’acte blâmable disparaisse, tel qu’Allah dit :
« Craignez Allah donc autant que vous pouvez. »[1]
Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, affirme également :
« Lorsque je vous ordonne une chose, faites-en ce que vous pouvez. »[2]
Ainsi, le père a son importance, la mère et le frère - qu’il soit petit ou grand - ont également leur importance, chacun doit être traité avec tact, délicatesse et douceur autant que faire se peut, afin d’obtenir les résultats escomptés et d’éviter l’acte blâmable. Il est du devoir de celui qui veux conseiller et appeler vers Allah de choisir soigneusement le moment et la manière qui conviennent, surtout avec les parents car ils ne sont pas comme le reste des proches : en effet, leur importance est très grande. Etre à leur service est le devoir de chacun dans la mesure du possible, car Allah dit
Celui qui forme ses créatures en différentes images.
Allah est Al-Musawwir et il fait exister ce qu'il veut et de quelque manière qu'il le veuille. Il dit "Soyez !" et c'est. Il est le façonneur de toute création et lui a donné une forme spéciale qui la distingue.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine s-w-r qui a les connotations arabes classiques suivantes : faire incliner, pencher ou se pencher vers quelque chose pour former, façonner, sculpter, imaginer ou imaginer quelque chose, avoir une inclination ou un désir vers quelque chose.
C'est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage.(Quran 59:24)
Nous vous avons créés, puis Nous vous avons donné une forme, ensuite Nous avons dit aux Anges: «Prosternez-vous devant Adam.» Ils se prosternèrent, à l'exception de Iblis qui ne fut point de ceux qui se prosternèrent... (Quran 7:11)
Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir, et vous a donné l'ouïe, les yeux et les cœurs (l'intelligence), afin que vous; soyez reconnaissants. (Quran 16:78)
Quarante hadiths sur la pleine conscienceAnges الملائكة , Personnage 
Les quatre imams de l'islam sunnite: A Comprehensive Guide
1. Chronologie et biographies
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La Génération des Pionniers (Les Compagnons)
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Versets coraniques sur la miséricorde (11–19)
Verset 11
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Versets coraniques sur la miséricorde (1–10)
Verset 1
Versets coraniques sur la miséricorde (51–60)
Verset 51
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71. Surah An-Nur (24:14)
وَلَوْلَا فَض
91.Surah Fatir (35:02)
مَّا يَفْتَ&
Hadith 1
An-Nu’man ibn Bashir a rapporté : Le Messager d’Allah (paix et bénédi
Le Tawḥīd comme Miséricorde d’Allah et Fitrah
I. Versets du Coran sur le Tawḥ
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