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Fatawa Cheihk Saleh al Fawzen

Jurer lors des achats et ventes


Question : Est-il permis pour un commerçant, lorsqu’il est sincère, de jurer lors des ventes et des achats ?

Réponse : Jurer lors des négoces est formellement déconseillé et ceci, qu’il soit sincère ou non.

S’il vient à jurer en mentant, cela devient illicite, de plus, son pêché et son châtiment seront amplifiés car cela est un serment mensonger. Même si ceci lui permet d’écouler

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Fatwa Dar El Ifta

Quel est l'avis religieux relatif à l'utilisation des chansons en rendant louange à Allah:


Question : Quel est l'avis religieux relatif à l'utilisation des chansons en rendant louange à Allah (Exalté soit-Il) et quant au fait de faire accompagner les versets coraniques par des mélodies pour se concilier les non musulmans, les encourager à entrer en Islam et mettre les musulmans en garde contre la perpétration des péchés ?

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 Hadiths faibles revus et corrigés par Cheikh al Albani

Nous allons énumérer ici, les Hadiths faibles revus et corrigés par Cheikh al Albani, que l’on retrouve dans Les Jardins des Vertueux[1]. Ce travail est nécessaire dans la mesure où ce livre est imminent et a beaucoup de valeur. Pour estimer ce remarquable ouvrage, il suffit de voir le peu de Hadiths faibles qu’il comporte (environ une quarantaine, selon Cheikh al Albani). Par ailleurs, c

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65.

الْمَاجِدُ

AL-MAJID

AlMajid

(Le Tout-Noble)

Le Glorieux, Celui qui est le Plus Glorieux.

Allah est Al-Maajid, le plus noble, magnifique et généreux. Il est celui qui donne constamment car sa richesse est sans fin. Vraiment Allah est le plus élevé et montre à l'humanité un exemple parfait de richesse et de générosité.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine m-j-d qui a les connotations arabes classiques sui

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Partir avec un chauffeur à l’école ou faire les magasins

 Fatawa de Sheikh Ben Baz,

Partir avec un chauffeur à l’école ou faire les magasins


Question : Une dame pose cette question : « Nous sommes une grande famille, et nous avons un chauffeur qui nous accompagne chez les proches, à l’école ou au supermarché. Quel est l’avis de l’islam sur le fait qu’il nous accompagne en voiture en ville ou en dehors de celle-ci sachant qu’il n’y a pas d’autre homme avec nous ? »

Réponse: Il n’y a pas de mal à être accompagné par un chauffeur à condition d’être au moins deux femmes, et qu’il y ait un climat de confiance. Elles peuvent donc se rendre avec lui à l’école ou à un autre endroit en cas de besoin. Il est bien sûr meilleur qu’un homme soit présent avec elles, mais ceci n’est pas obligatoire. Il suffit juste de la présence d’au moins deux femmes ou d’un homme en plus du chauffeur tous deux dignes de confiance, afin d’empêcher tout isolement en tête-à-tête. En effet, il n’est pas toujours possible à chacun de trouver un Mahram disponible à tout instant. Cependant, si le trajet parcouru en voiture est un voyage, alors il n’est pas permis que la femme voyage sans Mahram car le Prophète, sur lui la prière et le salut d’Allah, a dit :
« La femme ne doit voyager qu’avec un Mahram »1.
Enfin, il faut respecter les conditions du voile et éviter toute cause de tentation p

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Doit-on subvenir aux dépenses des enfants issus de l’adultère ?

Doit-on subvenir aux dépenses des enfants issus de l’adultère ?

 

 

Q : Une personne nous questionne sur un terrible problème concernant la majorité de ceux qui entrent dans l’Islam.

Il s’agit des actes d’adultère qu’ils commettaient avant de se convertir.

Il s’interroge à propos du fléau de la fornication, dont très peu de nos frères et sœurs ont été épargnés. Cela a entraîné la naissance

de beaucoup d’enfants.

Donc ceux qui sont nés à la suite de telles relations, ont-ils droit à une pension que leurs pères seraient dans l'obligation de verser,

sachant qu’il n’y avait pas d’acte de mariage conclu entre les parents ?

R : Concernant ceux qui ont eu des rapports, alors qu’ils n'étaient pas musulmans, s’ils sont convaincus que cette union a été conclue

suite à un acte qu’ils estiment authentique, même si légalement (au regard de l’islam) cet acte est nul, les enfants sont affiliés à

l’homme.

Par exemple : Un individu, non-musulman, a convenu avec une femme d’être son mari. Elle a accepté, et ils considéraient cela

comme un acte de mariage. Puis, ils se sont convertis. Dans ce cas-là, nous disons qu’ils sont mariés, et qu'il est inutile de renouveler

l’acte. Les enfants qu’ils ont eus leur sont affiliés. Sauf si elle ne peut être une épouse (légale) au regard de l’islam. Comme le cas de

celui, qui, par exemple, était (à l'origine) mazdéen (majûs, adorateur du feu) et qui avait épousé sa sœur – car les mazdéens

permettent les mari

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الرَّزَّاقُ AR-RAZZAQ

17.

الرَّزَّاقُ

AR-RAZZAQ

ArRazzaq

(Le pourvoyeur total)

Le soutien, le pourvoyeur.

Ar-Razzaq le pourvoyeur de subsistance pour toutes ses créatures. Il est Celui qui crée tous les moyens d'alimentation et leur donne leur gagne-pain. Il est le fournisseur de croissance pour toutes les choses bonnes pour le corps, l'âme et l'esprit.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine r-z-q qui a les connotations arabes classiques suivantes : recevoir quelque chose de bénéfique, en particulier comme un don à fournir avec les nécessités de la vie pour recevoir une portion, une part ou un lot à fournir avec un moyen de subsistance

En vérité, c'est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable.. (Quran 51:58)

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ‎﴿٥٨﴾

Doc5O hommes! Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: existe-t-il en dehors d'Allah, un créateur qui du ciel et de la terre vous attribue votre subsistance? Point de divinité à part Lui! Comment pouvez-vous vous détourner [de cette vérité]? (Quran 35:3)

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ‎﴿٣﴾‏

Doc5

Et dépensez de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l'un de vous et qu'il dise alors: «Seigneur! si seulement Tu m'accordais un court délai: je ferais l'aumône et serais parmi les gens de bien». (Quran 63:10)

وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ‎﴿١٠﴾

 

Doc5

Ceux qui émigrent dans le sentier d'Allah et qui sont tués ou meurent, Allah leur accordera certes une belle récompense, car Allah est le meilleur des donateurs. (Quran 22:58)

وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ

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L'homme n'est pas dispensé d'accomplir la prière

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Le verdict de celui qui se moque de la religion pour faire rire les gens

Le verdict de celui qui se moque de la religion pour faire rire les gens

Q : Certaines personnes blaguent en tenant des propos moqueurs sur Allah, Son Messager ou Sa religion. Quel est le jugement vis-à-vis de cela ?
 
 
 
 
R : Nous disons que cet acte, qui est le fait de se moquer d’Allah, de Son Messager, de Son Livre ou de sa religion, même si c’est pour blaguer ou pour faire rire les gens, est de la mécréance et de l’hypocrisie (Nifâq). C’est cela même qui s’est produit à l’époque du Prophète avec ceux qui ont dit :
« Nous n’avons pas vu comme nos savants1 en gourmandise, en mensonge, et en lâcheté lors du combat. » Ils sous-entendaient le Prophète et ses savants Compagnons. Allah a révélé à leur propos :
 
 
s009 065
 
« Et si Tu les interrogeais, ils diraient très certainement : “Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer”. »2
 
 
Ils sont venus trouver le Prophète et ont dit : « Nous ne faisions qu’entretenir des propos de voyage, afin d’alléger la fatigue de la route. » Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, leur répéta alors ce qu’Allah lui avait ordonné de dire :
 
 
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« Est-ce d’Allah, de ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? * Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après y avoir cru. »3
 
 
 
Le fait qu’Allah soit notre Créateur, la prophétie, la révélation et la religion sont des points sacrés.Il n’est permis à personne de plaisanter à ce sujet, que ce soit par moquerie, pour amuser les gens ou par raillerie. Cel

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