Q : J’ai remarqué chez nous, sur certaines tombes, une pierre tombale sur laquelle est écrite le nom du défunt, la date de son décès et des phrases comme : « Qu’Allah fasse miséricorde à untel, fils d’untel ».
Quel est le regard de la religion sur cette pratique ?
R : Il est formellement interdit de construire sur les tombes, de même que d’écrire dessus, conformément à l’interdiction du Prophète, prière et sal
Al-Wala’ wa’l-Bara D’après la ‘Aqeedah des pieux ancêtres “as-Salaf Salah” Mohammed Saeed al-Qahtani Traduction :Abu Omar Abdusalam
Table des matières Introduction La nature de l’islam. La déclaration de foi. La mission qui nous attend
Premier chapitre La déclaration de foi. Ce que la déclaration de foi confirme et ce qu’elle dénie. Les Compagnons du Prophète et la déclaration de foi .
Deuxième chapitre Les conditions de la déclaration de foi. Troisième
[1] Note du traducteur : Il est l'auteur du livre Fiqh As-Sunna
Quant à sa (Sayid Sabiq [1]) parole :
« ... Et quant au temps de la prière du ‘Isha, il s'étend jusqu'au temps du Fajr et c'est ce qui est compris du hadith d'Abû Qatada qui a dit que le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :
Question: Quel est l’avis de l’islam sur le cas de la femme qui se voit obligée de se faire examiner par un médecin homme, ce qui l’oblige à découvrir certaines parties de son corps ?
Réponse: Les savants disent qu’il n’y a pas de mal à ce que la femme aille se soigner chez un médecin homme s’il n’y a pas de femme capable de le faire.
Q : Quand est-ce que nous pourrons dire d’un individu en particulier qu’il est un Taghût ?
R : La louange est à Allah et la prière et le salut soient sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons…
Tout individu qui appelle à l’association (Shirk), à se faire adorer en dehors d’Allah, prétend qu’il connaît l’Inconnaissable (Ghayb) ou encore juge par autre que ce qu’Allah a révélé volontairement est un Taghût.
Ibn ul-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Le Taghût correspond à tout ce par quoi l’être humain peut outrepasser sa limite, que ce soit dans l’adoration, le fait de suivre [un maître à penser] ou l’obéissance à une personne. »
D’Allah vient le succès et qu’Allah prie sur notre Prophète sur sa famille et ses Compagnons, et les salue.
Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ
Q : Quel est le jugement au sujet de celui qui a touché son sexe en s’essuyant après son bain rituel (Ghousl) ?
R : Louange à Allah, l’Unique, prière et paix sur Son messager, sa famille et ses Compagnons :
Les ablutions sont annulées pour celui qui a touché son sexe, sans obstacle (contact direct), d’après le sens général de la parole du Prophète (Que Dieu prie sur lui et le salue) :
“Que celui qui touche son sexe reprenne ses ablutions.”
(Rapporté par Abu Dawed, Nassai, Tirmidhi et Ibn Majah.)
Preuve que les djinns peuvent posséder une personne
Fatawa de Sheikh Utheymin
Preuve que les djinns peuvent posséder une personne
Question : Son éminence le cheikh a été interrogé sur les preuves qu’un djinn peut posséder un humain.
R : Oui, il y a des preuves dans le Coran et la Sunna, montrant que le djinn peut posséder un humain. Dans le Coran, Allah le Très-Haut dit :
« Ceux qui mangent [pratiquent] de l’intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. »1