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Tafsir Verset 71 Sourate At Tawbah

Ordonner le convenable et interdire le blâmable

 

 

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakât et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage.» (At-Tawbah 71)

L'explication du ve

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Tafsir Verset 8 Sourate Qaf

Le fruit de revenir à Allah

Qaf8

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant.» (Qâf 8)

L'explication du verset :

Ce verset a été descendu après le verset suivant, Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « N'ont- ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures? Et la terre, Nous l'avons

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Les différentes catégories d'eaux.

fatwa-islam 1718Q : Quelles sont les différentes catégories d’eaux ?

R : Il apparaît que l’eau se divise en deux catégories :

  • L’eau parfaitement pure et qui par conséquent purifie

  • L’eau impure, altérée par une souillure

Quant à l’existence d’une troisième catégorie d’eau, pure en soi mais impropre à la purification, cette catégorie ne trouve aucune origine dans la législation islamique. En effet, il n’existe

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S’abstenir de conseiller les gens de peur de tomber dans l’ostentation.

Q : Une femme demande : j’ai tellement peur de tomber dans l’ostentation que je n’arrive pas à conseiller certaines personnes ou leur défendre de faire certaines choses, telles que la calomnie ou la médisance.

J’ai donc peur que ce soit de ma part de l’ostentation et que les gens pensent aussi que je le fais par ostentation. Pour ces raisons, je n’arrive pas à les conseil

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Al Asad Quebec

 

"La ilaha illallah", 
Pas de divinité en dehors d'Allah (SWT)

 

Celui qui comprend l'attestation de foi en islam à tout compris.

?a ne veut pas dire que demain il sera capable de donner des cours de maths ou bien d'être aviateur, ça veut dire qu'une nouvelle dimension s'ouvre à lui.

J'atteste qu'il n'y a "pas de divinité en dehors d'Allah (SWT)" et ma vie change de sens,

Mes objectifs ne sont plus les mêmes.

"La ilaha illallah" y'a plein d'choses à changer, il faut agir et ça vaut la peine.

Dehors, c'est l'ignorance pré-islamique. Les gens marchent comme des morts et la fitna c'est notre décor.

Franchement, je me demande de quoi j'étais fier, certains croient qu'ils sont libres, et certains même croient qu'ils sont forts.

Avant, ma vie c'était juste un passe-temps,

L’avis juridique sur les anashids dits islamiques

 

Fatawas Sheihk Abdelazziz bin Baz

 

L’avis juridique sur les anashids dits islamiques

 

 
 L’avis juridique sur les anashids dits islamiques Nous vous invitons à imprimer ces informations et à les distribuer autour de vous enapplication de la parole d’Allah dit :« Entraidez-vous au bon comportement et à la piété et ne vous entraidez pas au péché et à l'inimité »et la parole du Prophète Muhammad(salallahu ‘alayhi wa salam) :« Celui qui montre le chemin vers une bonne action, a la même récompense que celui qui la fait. »(Muslim) - 1Les chansons Question : A son éminence cheikh ‘Abdul-‘Azîz Ibn Bâz. Salut d’Allah sur vous, ainsi Samiséricorde et Sa bénédiction. Quel est le regard de la religion sur la chanson ? Est-elle unpéché, même si je ne l’écoute que par distraction ? Quel est le regard de la religion sur le faitde jouer d’un instrument de musique, ar -Rabâba (sorte de violon) et de chanter deschansons traditionnelles ? Est-il illicite de taper sur un tambour pendant les mariages ? J’aientendu que c’était licite, mais je ne sais pas. Qu’Allah vous récompense et raffermisse vospas.Réponse :Ecouter les chansons est un péché, un acte abominable et fait partie des causesdes maladies des cœurs, de leur endurcissement et de leur rejet du rappel d’Allah et de laprière. Laplupart des exégètes ont commenté la parole d’Allah le Très-Haut : «Et parmi les hommes, il est [quelqu’un] qui, dénué de science, achète de plaisants discours»

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اللَّطِيفُ AL-LATEEF

30.

اللَّطِيفُ

AL-LATEEF

AlLatif

 

 

(Le connaisseur des subtilités)

Le Subtil, Le Gracieux, Celui qui est gentil avec Ses esclaves et les dote.

Allah est Al-Lateef. Le plus doux et gracieux envers les gens et prend soin d'eux bien qu'ils puissent être inconscients de ses actes. Sa nature est gentille, affectueuse et compréhensive pour les détails subtils des circonstances individuelles. Ses actions sont si fines et subtiles qu'elles ne peuvent en aucun cas être appréhendées par nous. Il fait des choses pour vous, vous ne le saurez jamais. C'est le nom d'Allah à appeler lorsqu'on demande de l'aide à travers les épreuves.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine l-t-f qui a les connotations arabes classiques suivantes : être mince, délicat, raffiné, élégant, gracieux être doux, gracieux, courtois, bienveillant être subtil, connaître les obscurités de toutes les affaires à traiter en tenant compte des circonstances à soyez des plus apaisants et raffinés dans la manière de traiter avec gentillesse, bonté, douceur, bienveillance et affection.

N'as-tu pas vu qu'Allah fait descendre l'eau du ciel, et la terre devient alors verte? Allah est Plein de bonté et Parfaitement Connaisseur. (Quran 22:63)

 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ‎﴿٦٣﴾

Doc5

[Et Luqman dit], «O mon enfant, fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur.(Quran 31:16)

 يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَ

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La croyance de Ahl Sunna wal Jama'a sur les compagnons

La croyance de Ahl Sunna wal Jama'a sur les compagnons.

                                                                                  Shaikh 'Abdul-Muhsin Al-'Abbad

  ratam

 

Parmi la miséricorde d'Allah et Sa bonté envers Ses serviteurs, et parmi Ses Grâces sur eux est qu'Il leur a envoyé un messager venant d'eux-mêmes, afin de répandre le message émanant de leur Seigneur, et de les guider vers tout ce qui leur est bénéfique et de les mettre en garde contre tout ce qui leur est nuisible. Et certes le prophète (salallahu ‘alayhi wa salam) a rempli sa responsabilité de transmettre le message de la manière la plus complète et parfaite - ainsi il a guidé cette Oumma vers tout ce qui est bien et les a averti contre tout mal. Allah a choisi, afin de l'accompagner et de prendre la science de lui, des gens qui sont les meilleurs de cette nation, qui est elle-même la meilleure de toutes les nations. Ainsi, Allah les a honoré en leur permettant d'accompagner Son prophète (salallahu ‘alayhi wa salam). Et Il les a spécialement gratifiés dans cette vie d'ici-bas par le fait de le voir et d'entendre sa parole directement de sa noble bouche. Ceci est la Bonté d'Allah, qu'Il répend sur qui Il veut. Et Allah possède la plus immense des générosités. Et certes, les Compagnons ont transmis du messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam) ce avec quoi il a été envoyé comme guidée, de la manière la plus complète et parfaite. Ils auront donc la plus grande des récompense, car ils ont tenu compagnie au messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam) , ils ont combattus au jihad à ses côtés, et grâce à leurs oeuvres méritoires dans la propagation de l'Islam. Et ils auront de plus la même récompense que ceux venus après eux , car ils servent d'intermédiaires entre eux et le messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam). Ceci car: “Quiconq

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La lecture du Coran pour le mort

La lecture du Coran pour le mort.

Q : Est-ce que le mort sera récompensé par la lecture du Coran que l’on fait sur lui de cette manière : chacun des voisins ou des amis du mort vient lire une partie du Coran sans rétribution et à la fin de la lecture, il offre la récompense de cette lecture au mort et il fait des invocations pour ce dernier ?

Je souhaite un éclaircissement et je vous remercie, sachant que j’ai entendu certains savants dire que c’est interdit, d’autres que c’est fortement déconseillé et d’autres enfin que c’est permis.

R : Cet acte et ceux qui lui ressemblent n’ont pas de fondement, ni de trace dans la pratique du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ni chez ses Compagnons, qu’Allah les agrée. Au contraire, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Quiconque accomplit un acte n’ayant pas de fondement dans notre religion, son acte sera rejeté. »1

Dans les Sahîh d’Al-Bukhârî et de Muslim, selon cÂ’îcha, qu’Allah l’agrée, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Quiconque invente dans notre religion, ce qui lui est étranger, son invention sera rejetée. »2

Dans Sahîh Muslim, selon Jâbir, qu’Allah l’agrée, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, disait dans son sermon du vendredi :

« Certes, la meilleure parole est le Livre d’Allah, la meilleure pratique est celle de Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, et les pires des choses sont les inventions et chaque innovation est un égarement. »3

An-Nassâ’î rajoute avec une chaîne de rapporteurs au

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