La manière d’accomplir le divorce légiféré.

Q : De quelle manière s’accomplit le divorce légiféré ? Si Zayd veut divorcer de sa femme, que doit-il faire ?

Et quel est le jugement de celui qui divorce de sa femme après un état de pureté où il a eu une relation sexuelle avec elle ?

R : Le divorce légiféré est celui où l’homme divorce de sa femme alors que celle-ci est en état de pureté sans qu’il n’ait eu de relation sexuelle avec elle et que

La bonté envers les parents - بِرُّ الْوَالِدَيْن

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Les innovations dans les mosquées et l'extrémisme.

Louange à Allah, et que la paix et la bénédiction soit sur Son messager et sa famille,

Le Comité Permanent pour la Recherche Scientifique et l’Iftâ a pris connaissance de la lettre de son éminence le Ministre de la Justice, qui lui est parvenue par le biais du Secrétariat Général de l’Organisation des Grands Savants sous le numéro 1437 datée du 17/8/1392H. Le sujet de cette lettre concerne le

Le véritable ascétisme

Ibn Al-Jawzî

J’ai constaté qu’une des plus grandes ruses de Satan, et un de ses stratagèmes les plus habiles consistait à entourer les gens riches en leur donnant des espérances et en les occupant aux plaisirs qui éloignent de l’au-delà et des œuvres qui permettent de le gagner. Lorsqu’il les attache à l’argent, en les poussant à en amasser et les encourageant à en obtenir, il leur insuffle de le protéger par avarice. C’est là une de ses ruses les plus fortes, et un de ses stratagèmes les plus puissants. Puis, par une ruse subtile, il fait craindre aux croyants de gagner de l’argent, et ainsi celui qui aspire à l’au-delà le fuira et celui qui veut se repentir s’empressera de se défaire de ce qu’il possède. Satan ne cesse de l’encourager à l’ascétisme, à lui commander le dépouille­ment, et lui faire craindre les voies du gain en prétextant lui être de bon conseil et préserver sa religion. Les subtilités de la chose montrent ses stratagèmes étonnants.

La réalité du soufisme.

Q : Qu’est-ce réellement que le soufisme ? Existe-t-il de bonnes choses dans le soufisme et d’autres mauvaises ? Est-ce que le soufisme est quelque chose d’indépendant de la jurisprudence (Fiqh) ?

Il y a, chez moi au Soudan, certains cheikhs adhérant au soufisme qui justifient la construction des coupoles sur les tombes en avançant l’argument de la coupole construite au-dessus de la tombe du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Quel est le jugement de l’islam à ce sujet ?

R : Louange à Allah l’Unique, et que la bénédiction et la paix soient sur Son messager, sa famille et ses Compagnons.

Premièrement : Lis à ce sujet le livre Madârijus-Sâlikîn (Le sentier des Itinérants) d’Ibn ul-Qayyim al-Jawziyya ainsi que le livre Hâdhihî hiya-s-Sûfiya (Ceci est le soufisme) d’Abdur-Rahmân Al-Wakîl concernant tout ce qui touche au soufisme.

Deuxièmement : La coupole au-dessus de la tombe du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, n’est pas un argument pour ceux qui tentent de justifier la construction de coupoles sur les tombes des saints et des gens pieux, car la coupole au-dessus de la tombe du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, n’a pas été construite selon son vœu, et n’est pas le fait de ses Compagnons, qu’Allah les agrée, ni de ceux qui les ont suivis, ni des imams de la guidée issus des premières générations dont la droiture a été attestée par le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. C’est plutôt l’œuvre des gens de l’innovati

Se lèver pour lire le Coran dans la mosquée le jour du vendredi.

Q : Est-il permis qu’une personne se lève pour lire le Coran dans la mosquée le jour du vendredi avant que l’imam n’arrive, puis lorsque ce dernier est arrivé pour donner son discours, la personne s’assied ? Cela fait-il partie des bienséances à observer lors de la prière du vendredi, ou bien est-ce une innovation blâmable ?

R : Louange à Allah l’Unique, et que la bénédiction et la paix soient sur Son Prophète et ses Compagnons.

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Nous ne connaissons aucune preuve concernant le fait qu’une personne se lève et que les gens écoutent le Coran le jour du vendredi avant que l’imam n’arrive, et qui se tait lorsque l’imam fait son apparition. Or, la règle concernant les adorations est l’interdiction et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Quiconque innove dans notre religion une chose qui n’en fait pas partie, cette chose sera rejetée. »[1]

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• Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ,
• Tome 2 page 357

Le gaspillage et l'excès dans les dépenses.

Louanges à Allah Seul, prière et salut sur le Messager d’Allah ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

Il arrive qu’Allah éprouve Ses serviteurs par la pauvreté et le besoin, comme c’était le cas des habitants de l’Arabie au début du quatorzième siècle de l’hégire.

Allah le Très-Haut dit :

« Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et dediminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,qui disent, quand un malheur les atteint : « Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons ». »[1]

Mais il arrive aussi qu’Il les éprouve par les bienfaits multiples et par la richesse, comme c’est le cas de nos jours, afin de tester leur foi et leur reconnaissance. Allah le Très-Haut dit à cet égard :

« Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation, alors qu’auprès d’Allah il y a une énorme récompense. »[2]

Dans les deux cas, la bonne fin est réservée aux pieux dont les actions seront conformes aux prescriptions d’Allah : ceux qui, par exemple, auront été patients et qui espèrent la récompense d’Allah, s’ils sont pauvres ; et ceux qui auront reconnu et remercié Allah pour ses bienfaits, et qui auront bien dépensé leur argent, s’ils sont riches.

La bonne utilisation de l’argent consiste à ce qu’il soit dépensé dans les nécessités, comme la nourriture et la boisson, sans avarice envers soi ou envers sa famille, ni gaspillage, qui est le fait de le dépense