La visite des cimetières par les femmes.

Q : Est-ce que la visite des cimetières est permise pour les femmes ?^[0]

R : Dans un hadith authentique, le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit les visiteuses des tombes. Ce sont les hadiths rapportés par Ibn ^cAbbâs, Abû Hurayra et Hassân ibn Thâbit al-Ansârî, qu’Allah les agrée. Les savants en ont déduit que la visite pour les femmes est interdite, car le fait de maudire impli

La position assise de repos (Jalsat ul-Istirâha) n'est pas obligatoire.

Q : La position assise dite de repos, en marquant un temps avant de se lever de la première unité de prière vers la seconde, et de la troisième vers la quatrième, est-elle obligatoire ? Ou est-ce une Sunna confirmée ?

R : Les savants sont tous d’accord pour dire que la position assise après la seconde prosternation des première et troisième unités de prière, en marquant u

La décoration d'animaux empaillés.

Q : Certains oiseaux comme les pigeons et les aigles se vendent empaillés dans les magasins pour la décoration.

Puisqu’ils font partie de la création d’Allah et qu’ils n’ont subi aucune transformation, nous souhaitons de votre éminence des éclaircissements sur le fait de les exposer dans la maison.

R : Les louanges appartiennent à Allah Seul et les bénédictions d’Allah sur Son Messager, sa famille et ses Co

La marge du bénéfice

Q : Est-il permis au commerçant d’obtenir de la vente de sa marchandise un bénéfice supérieur à 10 % ? 

R : La loi religieuse ne limite pas les bénéfices du commerçant à un taux fixe. Il est vrai cependant que le musulman ne doit pas tromper un acheteur en lui vendant une marchandise à un prix différent de celui pratiqué sur le marché.

Il est recommandé au musulman de ne pas exagérer sa marge bénéficiaire. Il doit plutôt

Sortir de son travail pour des affaires personnelles.

Q : Certains salariés sortent de leur travail sous prétexte d’affaires personnelles. Ils demandent à leur chef l’autorisation de sortir et ils prétextent des causes convaincantes ou non.

Si son chef sait que cette cause n’est qu’un prétexte, son autorisation est-elle considérée comme un péché ?

R : Il n’est pas permis au chef d’une administration, à son directeur ou à celui qui les remplace d’accorder une permission de sortie basée sur un faux prétexte ; au contraire, ils doivent vérifier si l’absence est justifiée et aussi, si elle ne cause pas de problème au bon déroulement du travail au sein de l’administration.

Si l’absence peut être réellement justifiée et si elle ne cause pas de dysfonctionnement, dans ce cas, il n’y a pas de mal à l’accorder.

Si par contre, le prétexte invoqué est douteux ou probablement faux, le chef doit refuser cette autorisation d’absence, car cela est considéré comme une trahison de la confiance que l’on a placée en lui en lui confiant la responsabilité de l’administration ou de l’usine.

En plus, c’est un refus de prodiguer des conseils aux personnes sous sa responsabilité et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Chacun de vous est un berger et chaque berger est responsable de son troupeau. »[1]

Allah le Glorifié et l’Exalté dit :

« Certes, Allah vous recommande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit »[2],

et Allah dit en décrivant les croyants :

« Et qui veillent à la sauvegarde des dépôts confiés à eux et honorent leurs eng

Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 34 - LES VENTES

* "Or Allah autorise la vente et prohibe l'usure".(1)

* "A moins qu'il ne s'agisse d'une affaire tout-venant, réglable entre vous"(2)

Rubrique. 1 - Sur ce qui a été cité à propos de la parole d'Allah, le Très-Haut:

* "Une fois accomplie la prière, égaillez-vous sur la terre, et quêtez une part des grâces d'Allah. Rappelez Allah fréquemment: dans l'espoir d'être des bienheureux.

Hélas! à peine voient-ils un négoce, un divertissement, qu'ils s'y précipitent et te laissent planté. Dis: «Ce qui est en Allah vaut mieux que tout négoce, que tout divertissement. Allah est le meilleur qui puisse attribuer"(3).

* "ne mangez pas mutuellement votre bien par esprit de fausseté, mais qu'il y ait seulement entre vous négoce consenti"(4).

2047 - D'après Sa'îd ibn al-Musayyab et Abu Salama ibn 'Abd-ar-Rahmân, Abu Hurayra (radiallahanho) dit: «Vous dites qu'Abu Hurayra rapporte trop de hadîth du Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) et vous dites aussi ceci: "Pourquoi les Muhâjir et les Ansar ne rapportent pas autant de hadîth du Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) qu'Abu Hurayra?" Eh bien! mes frères muhâjir étaient occupés à contracter négoce dans les marchés, tandis que moi, je restais près du Messager d'Allah (r) en me contentant de peu de nourriture; donc, j'étais présent lorsqu'ils étaient absents; [de plus], je retenais lorsqu'ils oubliaient. Quand à mes frères Ansar, ils ét

La tunique sur les épaules.

Q : Quel est le jugement sur le fait que la femme mette sa tunique (jalbab) sur ses épaules ?

R : Il n’est pas permis à la femme de mettre sa tunique (jalbab) sur ses épaules lorsqu’elle sort, de ce que cela comporte comme ressemblance aux hommes.

Et certes l’envoyé d’Allah (la paix et prière d’ALLAH soient sur lui) a maudit la femme qui s’habille avec des vêtements d’homme, et l’homme qui s’habille avec des vêtements de femme. Et Allah est le guide au chemin de droiture.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.

• Fatwa du comité permanent :

• Membres : Bakr Abou Zaid, Saleh el Fawzen,, Abdallah ibn Gadayen.

• Vice-président : AbdelAziz Ali cheick

• Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz

• Page 107, tome 17, fatwa numéro : 19 771