Celui qui accepte la repentance, celui qui pardonne souvent, celui qui accepte notre retour
Allah est At Tawwab, Celui qui invite à notre retour. Il tourne à plusieurs reprises l'humanité vers la repentance si elle voyage temporairement sur le mauvais chemin. Allah est indulgent et restaure la grâce à ceux qui se repentent et pardonne à ceux qu
Q : Est-il permis de faire acte d’une sorcellerie pour en dénouer une autre, en cas de nécessité extrême ? Je souffre de cela depuis des années et j’ai récité beaucoup de versets sur moi, mais en vain. Je souffre plutôt davantage en récitant les versets du Coran et les invocations spécifiques à la guérison de cette situation. Qu’Allah vous récompense.
L'équitable, celui qui est juste dans son jugement.
Allah est Al-Muqsit, Celui qui est le plus équitable et le plus juste. Il reconnaît et offre des récompenses au-delà de toute mesure pour tout bien, aussi petit soit-il. Il est Celui qui conduit l'humanité vers la justice et l'harmonie.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine q-s-t qui a les connotations arabes clas
Q : Eminence, éclairez-nous à propos de l’usage des cartes (de crédit) du réseau saoudien que l’on utilise dans les commerces pour acheter des nécessités … Leur emploi se fait de la manière suivante :
Dès que l’on connaît le montant des achats (supposez qu’il s’agisse de 150 rials) on remet la carte au caissier et il l’introduit dans un appareil devant lui, cet appareil déduit immédiatement la valeur des achats et tran
Le Messager de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) a dit : "Certes, Aboû Bakr, tu seras le premier individu de ma communauté à entrer au Paradis !" (Rapporté par ABOU DAWOUD et AL HAKIM)
Le Messager de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) a dit : "S'il m'avait été permis d'avoir pour ami intime quelqu'un d'autre que Allah, cela aurait été Aboû Bakr. Seulement, il est mon frère et mon compagnon. " (Rapporté par BOUKHARI)
Allah Le Très Haut a dit : "C'est Allah Qui l'a déjà secouru quand, expulsé par les infidèles, et se trouvant au fond de la grotte, seul à seul avec son compagnon, il se mit à lui dire, l'encourageant : "Ne t'afflige pas ! Allah est avec nous". Allah fit descendre sur lui Sa sérénité réconfortante et l'assista de troupes invisibles..." (S9/V40).
D'après Ibn 'Omar (Que Allah soit satisfait de lui), le Prophète (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) a dit à Aboû bakr : "Tu étais mon compagnon dans la caverne, et tu seras mon compagnon près du bassin (au Jour de la Résurrection)." (Rapporté par TIRMIDHI)
Le Messager de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) a dit : "Certes, Aboû Bakr, tu seras le premier individu de ma communauté à entrer au Par
L'Expéditeur, Le Promoteur, Celui qui remet les choses à leur place.
Allah est Al-Muqaddim, Celui qui promeut ou fait avancer. Cela inclut la promotion de ses serviteurs à des grades supérieurs offrant de riches récompenses.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine q-d-m qui a les connotations arabes classiques suivantes : précéder, venir avant de diriger, mener offrir, mettre en avant faire avant, mettre devant avancer, promouvoir exister sans commencer
Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixé. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer.(Quran 16:61)
ʽAlî ibn Abî Ṭâlib (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) se levait pour prier, l’une des dernières choses qu’il disait, entre le « Tashahud » et le salut final, était :"Ô Allah ! Pardonne-moi ce que j’ai avancé et ce que j’ai retardé, ce que j’ai accompli en secret et ce que j’ai accompli ouvertement, mes excès et ce que Tu sais mieux que moi. Tu es Celui qui avance et Tu es Celui qui retarde. Il n’y a aucune divinité, digne d’adoration, en dehors de Toi ! " » Authentique. - Rapporté par Muslim.
عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى الصلاة يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم:«اللهم اغفر لي ما قَدَّمتُ وما أخَّرْتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أسْرَفتُ، وما أنت
Le verset : « Allah est la Lumière des cieux et de la terre »
Le verset : « Allah est la Lumière des cieux et de la terre »
Q : J’aimerais que son excellence me donne l’explication du verset :
« Allah est la Lumière des cieux et de la terre. »1
R : Aux yeux des savants, le noble verset signifie qu’Allah a illuminé les cieux et la terre, ainsi toute la lumière qui se trouve dans les cieux et la terre jusqu’au Jour Dernier provient de Sa Lumière.
Il y a deux sortes de lumières :
Une lumière créée, celle qui se trouve ici-bas, dans l’au-delà, au Paradis et parmi les gens en ce moment, c’est-à-dire la lumière de la lune, du soleil, des étoiles, ainsi que la lumière électrique et le feu également. Tout ceci est créé et fait partie de la création d’Allah.
Quant à la deuxième sorte, c’est une lumière qui n’est pas créée mais qui fait partie des attributs d’Allah. Avec tous Ses attributs, Il est le Créateur et en dehors de Lui, tout est créé : la Lumière de Son visage et celle de Son Essence (Dhât) ne sont pas créées mais font partie de Ses attributs.
Cette grande lumière est une qualité divine, elle n’est pas créée ; c’est un de Ses attributs comme Son ouïe, Sa vue, Sa main, Son pied et Ses autres grands attributs.
Voilà la parole de vérité qu’ont suivie les partisans de la Sunna et du Consensus (Ahl us-Sunnati wal-Jamâ’a).
A propos de l'enthousiasme qui mène à l'extrémisme
A propos de l'enthousiasme qui mène à l'extrémisme.
Q : Certains jeunes s’emballent plus que ce qu’il ne le faut et tombent dans l’extrémisme. Quel est votre conseil à leur égard ?
R : Il convient aux jeunes et à tous d’éviter la violence, l’extrémisme et l’exagération. Allah dit :
« Ô gens du livre, n’exagérez pas dans votre religion ».[1]
Il dit également :
« C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. »[2]
Allah a recommandé à Moïse et à Aaron de dire, lorsqu’Il les a envoyés à Pharaon :
« Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il ? »[3]
Quant au Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, il a dit :
« Les exagérateurs vont à leur perte. »
Il l’a répété trois fois.[4] Il a dit aussi :
« Prenez garde à l’exagération, car ceux qui vous ont précédés ont été détruits du fait de leur exagération dans la religion. »[5]
Pour cela, je recommande à tous les prêcheurs de ne pas tomber dans l’exagération, qu’ils empruntent le juste milieu qui est le chemin sur la Voie d’Allah et d’après le jugement de Son livre et de la Sunna de Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.
Fatwa de cheikh Ben Baz,
Revue des Recherches, n°32, p. 120
[1] La Table Servie, v. 77.
[2] La Famille d’Imrân, v. 159.
[3] Tâ-Hâ, v. 44.
[4] Rapporté par Muslim dans son recueil dans le chapitre de la science (2670).
[5] Rapporté par Ahmad (1/347), et certains auteurs des Sunan par une chaîne authentique ; An-Nassâ’î, chapitre du pèlerinage (5/268) et Ibn Mâjah, chapitre des rites du pèlerinage (3
Le divorce en période de menstrues Règles et fondements religieux
L’éminent savant, SHeikh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn (rahumahullâh) a dit que « le divorce de la femme en période de menstrues fait l’objet d’une divergence entre les gens de science, et il y a eu un long débat quant au fait de savoir si le divorce prend effet ou non. La majorité des gens de science sont d’avis que le divorce reste effectif et il est compté, mais l’homme doit reprendre son épouse et la laisser jusqu’à ce qu’elle redevienne pure de ses menstrues, puis qu’elle ait ses menstrues une deuxième fois et qu’elle redevienne pure.
Quarante hadiths sur la pleine conscienceAnges الملائكة , Personnage 
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Versets coraniques sur la miséricorde (61–70)
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71. Surah An-Nur (24:14)
وَلَوْلَا فَض
91.Surah Fatir (35:02)
مَّا يَفْتَ&
Hadith 1
An-Nu’man ibn Bashir a rapporté : Le Messager d’Allah (paix et bénédi
Le Tawḥīd comme Miséricorde d’Allah et Fitrah
I. Versets du Coran sur le Tawḥ
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