Juger de l'authenticité d'un hadith selon la logique

Q : Comment réfutons-nous l’innovation de celui qui dit : « Si le hadith est conforme à la logique, il est authentique ; sinon, il ne l’est pas. » ?

R : Nous lui répondons que cette règle est nulle.

Si nous jugeons par la logique pour déterminer l’authenticité du hadith, nous serions de ceux qui suivent leurs passions. Avec quelle logique pouvons-nous juger les hadiths ? Il se peut qu’une

Le prieur à la mosquée est un croyant.

Q : Est-ce que l'on témoigne de la foi d'un homme juste par ses présences habituelles à la mosquée comme il est venu dans le hadith ?

R : Oui, sans aucun doute, la présence de celui qui assiste aux prières dans les mosquées, prouve sa foi, parce que ce qui l'a poussé à sortir de sa maison et lui a donné la peine de marcher vers la mosquée ne peut être que la foi en Allah (Le Tout-Puisant).

Quand à la

La parole « Lâ ilâha illa l-Lâh » est Ma forteresse, et celui qui pénètre dans

Ma forteresse est protégé contre Ma colère.

Par l’Imâm Ahmad Al Ghazâlî

Le Hadîth :

‘Alî -qu'Allâh l'agrée- a rapporté que le Messager d'Allâh -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a dit : « Jibrîl -‘aleyhi sallam- m'a rapporté que Le Seigneur de la Majesté -Ta‘âlâ- a dit : « La parole « Lâ ilâha illa l-Lâh » est Ma forteresse, et celui qui pénètre dans Ma forteresse est protégé contre Ma colère. ».»

Par Ibn Al Qayyim Al Jawziyya

L'âme

« Ar-Rouh »

 Et ils t'interrogent a sujet de l'âme, -Dis : "L'âme relève de l'Ordre de mon Seigneur". Et on ne vous en a donné que peu de connaissance. »

[Sourate Al Isra, verset 85]

Est-ce que les âmes des morts se rencontrent-elles, se visitent et se rappellent entre elles ?

 C'est là une question honorable et d'un grand intérêt. La réponse est que les âmes sont de deux types :

$1      Des âmes châtiées

$1      et des âmes récompensées.

Quant aux âmes châtiées, elles sont trop préoccupées par leur châtiment pour se visiter et se rencontrer.

Les autres, les âmes récompensées « envoyées et non bloquées »[1] , se rencontrent, se visitent et s'évoquent les souvenirs de leurs vies antérieures sur terre, ainsi que les événements qui ont eut lieu sur terre.

La validité des ablutions à sec.

Q : Est-il obligatoire pour l'homme d’effectuer les ablutions à sec (At-Tayammoum) à chaque prière, ou alors il a la possibilité d’accomplir le nombre de prières obligatoires et surérogatoires qu’il désire, tant qu’il n’annule pas ses ablutions suite aux ablutions à sec ? Conseillez-nous à ce propos, Allah vous en récompensera !

R : Il est autorisé à tout musulman, suite à l’ablution légiférée pour les ablutions à sec (At-Tayammoum), de prier de la sorte, le nombre qu’il désire de prières obligatoires ou surérogatoires tant qu’il y a absence d’eau ou dans l’impossibilité d’en faire usage.

Ceci tant qu’il n’annule pas ses ablutions ou parvient à [l’usage] de l’eau : selon le plus juste des avis sur lesquels les savants ont divergés, d’après la Parole d’Allah, à Lui la Gloire  :

« Et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants. »

[Sourate Al Maïda –verset 06]

Et selon la parole du prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) qui dit :

«…Toute la terre m'a été offerte comme moyen de purification et un lieu de prière. Tout homme donc, surpris n'importe où par l'heure de prière, peut l'accomplir où est-ce qu'il se trouve. »

[Rapporté par Al Boukhari et Mouslim]

et il (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a d

LA BONTE ENVERS LES PARENTS Ecrit par SHEIKH ABDULAZIZ AS-SADHAN

Notre attitude vis-à-vis de la civilisation occidentale.

Q : Devons-nous aborder la civilisation occidentale avec un état d’esprit lucide pour réaliser le grand réveil islamique ?

R : Les pays occidentaux ont fait aujourd’hui de nombreux progrès qui manquent aux pays musulmans, mais ils ont également de nombreux maux. C’est pour cette raison que je vois qu’il n’est pas autorisé de prendre tout ce qu’il y a en occident, ni de tout rejeter en bloc. Il convient plutôt de trier et de prendre ce qui est bénéfique et conforme à notre religion et notre Livre Saint et de rejeter ce sur quoi nous a mis en garde et nous a interdit notre religion.

• Fatwa de cheikh Fawzen,

• Kitâb ud-Da’wa (7), 2/159

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