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Ensuite il égorgea son sacrifice, puis rasa sa tête et parfuma Aicha.

×Après cela il s’est rendu à la Kahba pour faire tawaf puis les gens lui posèrent de multiples questions sur le jour du sacrifice, celui qui a sacrifié avant de jeter  ou celui qui a rasé sa tête avant de sacrifier  ou qui est allé au Kahba avant de lapider le grand  Jamarat et il répondit     : ‘’Pas de problème’’ Et celui qui a rapporté le hadith dit ce jour la quand on lui      posait une question sur avoir avancé ou reculé une des actions citées  il répondait      ‘’Faites, pas de problème’’. Cela nous enseigne que la Sounnah pour les pèlerins c’est de commencer par lapider le grand Jamarat le jour de Eid ensuite il fait son sacrifice si cela lui est prescrit et puis il se rase la tête ou il raccourcit ses cheveux mais de se raser est mieux que de raccourcir, le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) a invoqué trois fois  la Miséricorde et le Pardon d’Allah pour ceux qui se rasent la tête. Et une seule fois pour ceux qui ont seulement raccourci leurs cheveux.

× Après cela le pèlerin arrive à la première désacralisation ; il s’habille de vêtements cousus se parfume et il lui est permit tout ce qui lui était interdit avant le ihram sauf le rapport avec les femmes. Ensuite le pèlerin se rend au Kahba et fait le tawaf  le jour de Eid ou après.et fait le sa’ee entre Safa et Marwa s’il fait Tamatu après cela il lui est

permit tout ce qui lui était interdit pendant le ihram même les rapports avec ses femmes. Quant à ceux qui font soit le hajj mufrid ou le hajj quiran le premier sa’ee fait auparavant avec le tawaf el qudum est suffisant. Le pèlerin qui n’a pas fait le sa’ee avec le tawaf el qudum doit le faire avec tawaf el ihfada..

× Ensuite le Prophète (Paix et bénédictions sur lui)         est retourné à Mina pour y passer le reste du jour de Eid et le onze le douze et le treize de dhul hijja , il      lapida les jamarats  chaque jour de Tashrik après le zénith du soleil. Il jeta (Paix et bénédictions sur lui)       sept cailloux sur chaque jamarat en faisant le takbir à chaque jet de pierre puis en s’éloignant un peu du premier et du deuxième jamarat, il invoqua Allah en levant les mains, faisant face au Quibla. En s’éloignant du premier et deuxième jamarat il pressait le pas , s’arrêtait la ou il faisait les duas mais ne s’arrêtait pas pour faire les duas au troisième jamarat.

×Puis le Prophète(Paix et bénédictions sur lui)  le treize de dhul Hijja après avoir lapidé les trois jamarat s’est rendu à el Abto (lieu entre Mina et Makka) et y pria le dhor le asr le magrheb et le isha

×Puis il s’est rendu à Makka vers la fin de la nuit accomplit le tawaf el wada et guida la prière du fajr avec les croyants. Ensuite le même jours (le quatorze) après la prière  il entreprit son voyage pour Madina ,qui  dura sept jours , que Allah lui accorde Ses meilleures Salutations et Bénédictions.  Nous apprenons par cela que la Sounnah du Hajj  c’est de faire comme à fait le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) les jours de Mina qui est de lapider les jamarats pendant les trois jours après le zénith. Il faut lapider chaque jamarat avec sept cailloux de la taille d’un poids chiche en les lançant un par un et en faisant le takbir à chaque jet de pierre. Au premier et au deuxième jamarat après avoir jetter  les cailloux  il faut se diriger vers le prochain jamarat à pas rapides en empruntant le coté droit des jamarats,(ceci est mieux mais n’est pas obligatoire) mais après quelques mètres il faut s’arrêter en faisant face au Quibla  et invoquer Allah(Gloire à Lui) les

paumes des  mains levées vers le ciel  Au troisième jamarat après avoir jeté les cailloux il faut partir sans faire des invocations comme précédemment. En contrepartie ceux et celles qui ont des difficultés pour lancer les cailloux après le zénith et avant le couché du soleil il leur est permis de le faire après le magrehb et avant la fin de la nuit ceci est la parole la plus juste rapporté des Oulémas comme une miséricorde et une facilitation d’Allah (Gloire à Lui)

Ceux qui doivent partir le douze et sont pressés peuvent le faire après avoir lapidé les jamarats Quant à ceux qui veulent rester jusqu’au treize à Mina et lapider les jamarats cela est mieux et plus juste vu les paroles du Prophète  (Paix et bénédictions sur lui)      qui a dit que la Sounnah du Hajj est de rester à Mina la nuit du onze et du douze et cette étape du Hajj est wajib d’après les savants et le pèlerin doit s’efforcé de toutes les faire si cela lui est possible. Pour ceux et celles qui ont des empêchements légaux tel que  les pèlerins qui font les services, les bergers et ceux qui sont comme eux.

La nuit du treize il n’est pas wajib de passer la nuit à Mina pour celui qui est pressé et qui voyage de Mina avant le Magrehb . Pour ceux qui peuvent rester la nuit du treize à Mina qu’ils y passent la nuit, qu’ils lapident les jamarats après le zénith du soleil puis  quittent Mina. Ceux qui ont la possibilité de rester à Mina qu’ils y passent la nuit du douze et après le zénith du soleil ce jour là qu’ils lapident les jamarats ensuite qu’ils s’en aillent. Que personne ne lapide les jamarats après le treize, même s’il se trouve à Mina.

× Et quand le pèlerin veut rentrer chez lui il doit faire le tawaf el wada, sept tours du Khaba d’après ce que nous a dit le Prophète (Paix et bénédictions sur lui) : « Qu’aucun d’entre vous ne voyage avant que la dernière chose qu’il fasse soit l’adieu de la Maison sacrée » Sauf  les femmes en menstruations ou en état de post–maternité comme l’a rapporté d’une manière certaine Ibn Abbas. (Les gens ont été ordonné que l’adieu à la Maison sacrée soit la dernière chose qu’ils faussent sauf pour les femmes en menstruations). Pour ceux qui n’ont pas à ce point encore fait tawaf el ifhada ils le font avant de partir comme il est rappelé dans les deux hadith précédents que le tawaf soit la dernière chose faite avant de quitter Makka.

Nous supplions Allah (Gloire à Lui) qu’Il nous accorde à tous  de faire les actions qui Le rende satisfait et qu’Il accepte nos bonnes œuvres et nous compte parmi les pieux et nous protège de l’enfer , c’est à Lui que cela appartient et c’est lui qui en a le pouvoir. Que les prières et les bénédictions d’Allah soient sur le Prophète sur sa famille et ses Compagnons.

 

93.

النُّورُ

AN-NOOR

AnNur

La Lumière, Celle qui guide.

Allah est An-Noor, Celui qui illumine et révèle la lumière divine de tous les mondes. Sa lumière illumine le cœur et apporte clarté et conseils. Quiconque tourne le dos à la vraie lumière sera laissé dans les ténèbres.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine n-w-r qui a les connotations arabes classiques suivantes : donner de la lumière, illumine

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Les jeux de hasard.

Q : Certains magasins ou entreprises commerciales incitent les gens à acheter leur marchandise via des publicités avec la possibilité de gagner des cadeaux. Ce fait est-t-il licite de point de vue religieux ?

R : Les louanges appartiennent à Allah et prière et salut d’Allah sur le Messager d’Allah, sa famille et ses Compagnons. Il est devenu habituel que certains magasins ou entreprises commerciales publient dans les journ

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Sourate Yunus versets 57 et 58

O gens! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants.57 Dis: «[Ceci provient] de la grâce d'Allah et de Sa miséricorde; Voilà de quoi ils devraient se réjouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent».58

 

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى

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SeeraSimple

 

Mise en garde contre L’Ash’arisme.Mohammed ibn Khalîfa e-Tamîmî.

 

Mise en garde contre
L’Ash’arisme


Mohammed ibn Khalîfa e-Tamîmî.
Extraits du livre introduction du commentaire de Kitâb el ‘Arsh de l’Imâm e-Dhahabî

Relu par

Abu Hamza Al-Germâny


Au nom d’Allah, l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux


Que les prières d’Allah et Son Salut soient sur Mohammed, ainsi que sur ses proches, et tous ses Compagnons !

Les Mou’tazilites sont les travestis des philosophes et les Ash’arites sont les travestis des Mou’tazilites. Yahya ibn ‘Ammâr disait : « Les Jahmites sont les mâles et les Ash’arites sont les femelles. » Majmû’ el Fatâwâ (6/359).

Introduction

Il est possible de classifier les «négateurs » (Mu’attila) dans le domaine des Noms et Attributs divins de la façon suivante :

- D’un côté, nous avons les philosophes qui se divisent en deux catégories : les philosophes purs (à l’exemple de Fârâbî) et les philosophes Batinites (adeptes de l’ésotérisme) ; ces derniers se divisent en deux catégories : les Rafidhites ismaéliens (à l’exemple d’ibn Sînâ et des Ikhwâns e-Safâ), et les soufis panthéistes (Ittihadiya) à l’exemple d’ibn ‘Arabî et d’ibn Sib’în.
- De l’autre côté, nous avons Ahl el Kalâm (les scolastiques, ou les théologiens dogmatiques) qui se divise en cinq catégories ; les Jahmites dont le fondateur est Jahm ibn Safwân, les Mu’tazilites dont le fondateur est Wâsil ibn ‘Ata, les kullâbites dont le fondateur est ‘Abd Allah ibn Kullâb, les Ash’arites chez lesquels il faut distinguer entre anciens et nouveaux Ash’arites et dont le fondateur est Abu el Hasan el Ash’arî, et les Mâturîdites dont le fondateur est Abû Mansûr el Mâturîdi .

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Conseils et recommandations pour un jeune de vingt ans

Conseils et recommandations pour un jeune de vingt ans.

fatwa-islam 10Q : Comment le musulman peut-il être épargné [par les tentations], que doit-il faire dans cette vie où le matériel a complètement envahi la vie des gens au point d’endurcir leur cœur, qu’Allah nous en protège ? Quels sont les conseils et les recommandations que vous me donnez en tant que jeune de vingt ans qui démarre dans la vie d’ici-bas ? Quels livres me conseillez-vous de lire ?

R : Tu dois craindre Allah, chercher à Lui obéir ainsi qu’à Son envoyé, prière et salut d’Allah sur lui ; attache-toi fermement à son Livre et à la Sunna de Son Messager, prière et salut d’Allah sur lui. Occupe-toi de ce qui te concerne, éloigne-toi de ce qui ne te regarde pas, écarte-toi des tentations, côtoie les gens vertueux, éloigne-toi des mauvaises fréquentations. Tu dois lire abondamment le Coran en méditant ses sens, et te rappeler Allah assidûment, par les invocations (Dhikr) authentiques du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, avec humilité et présence de cœur. Nous te recommandons également la lecture des livres qui contiennent de nombreuses sagesses et exhortations, tels qu’Al-Fawâ’id et Ad-Dâ’ wad-Dawâ’, tous deux d’Ibn ul-Qayyim. Invoque également Allah lorsque tu es en prosternation, comme il est rapporté dans les hadiths, en Le suppliant et en te montrant humble. Nous espérons qu’Allah te guidera ainsi et te facilitera la voie vers le bien et qu’Il t’épargnera les tentations qu’elles soient apparentes ou cachées. 

Parmi

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La Zakat

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux           

Les cinqs piliers de l'Islam :


3 LA ZAKAT

Le Prophète salallahou alahi wa salam  a dit : "L'Islam est bâti sur cinq fondements:

 

1 -LA DECLARATION DE FOI:

 

Prononcer en comprenant son sens l’attestation de Foi qui consiste à dire :

 “ACH-HADOU AN-LA-ILAHA ILLA-ALLAH  WA ACH-HADOU ANNA  MOHAMMED RASOUL-ALLAH”

et dont le sens en français est: « Je témoigne qu’il n’y a pas de divinité que Allah et que Mohammed est Son Messager »

2  LA PRIERE

 

La prière est une obligation pour tous les croyants et toutes les croyantes La prière est la première œuvre d'adoration rendu obligatoire par Allah I durant l'ascension nocturne "el isra wal miraj" du Prophète r dans la dixième année de la révélation Et c'est cela qui est rapporté sur ce sujet dans plusieurs hadith transmis dans le sahih de Bokhari 7517.:"

3 LA ZAKAT

Tout musulman qui possède des biens imposables doit donner l'aumône légale. Allah soubanahou wa tahallah  le prescrit dans le Coran lorsque Il dit (le sens): "Prélève sur leurs biens une aumône pour les purifier et les rendre meilleurs". S:9;v:103

4 JEUNER LE MOIS DE RAMADAN

 

Le jeûne a été prescrit pour la communauté musulmane comme il l'a été aux peuples précédents.

Allah dit (le sens):"Croyants! Le jeûne vous est prescrit, comme il l'avait été aux confessions antérieures. Ainsi atteindrez-vous à la piété". (S.2:.v.183).

5 LE PELERINAGE A LA MECQUE

 

Le pèlerinage est une obligation à tout musulman capable de l'accomplir une fois dans la vie.

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Le fait d'avoir un chien chez soi

Le fait d'avoir un chien chez soi.

Q :  Nous avons chez nous une chienne que nous avons apprivoisée, bien que nous n’en ayons point besoin, et cela, avant de connaître la position de l’islam à ce sujet.

 

Puis, lorsque nous nous sommes informés, nous avons chassé l’animal, mais il n’a pas voulu nous quitter car il s’est habitué à la maison, et je ne veux pas le tuer. Quelle est la solution ?

R :  Il n’y a aucun doute qu’il est interdit de posséder un chien si ce n’est dans les choses clairement stipulées par la religion, car celui qui possède un chien – autre qu’un chien de chasse, un chien gardant un troupeau ou une terre – verra sa récompense diminuée du poids d’une montagne (Qîrât)[1] chaque jour.

Si sa récompense diminue du poids d’une montagne, la personne est en faute, car perdre une récompense équivaut à accumuler des péchés. Dans les deux cas, cela indique que la chose est interdite, c’est-à-dire que cela implique l’interdiction dans les deux situations.

Je profite de cette occasion pour conseiller tous ceux qui admirent les mécréants et sont éblouis par leur comportement, eux qui possèdent des chiens, alors que ces derniers sont sales. Leur impureté est la plus grave de tous les animaux, car la souillure des chiens ne se purifie que par sept lavages dont l’un d’eux doit être fait à l’aide de sable. Même le porc, qu’Allah a décrit dans le Coran comme étant int

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Le Tawḥīd comme Miséricorde d’Allah et Fitrah

 

auroraFreLe Tawīd comme Miséricorde d’Allah et Fitrah

I. Versets du Coran sur le Tawīd comme Miséricorde et Fitrah

1. Fitrah – Tawīd inné

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًاۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَاۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

« Dirige tout ton être, exclusivement vers la religion, telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes. Nulle modification dans la création d’Allah. Voilà la religion droite, mais la plupart des gens ne savent pas. » (Sourate ar-Rûm 30:30)

Doc6

2. L’Alliance avant la naissance

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْۖ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَاۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ

« Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam et les fit témoigner contre eux-mêmes : “Ne suis-Je pas votre Seigneur ?” Ils répondirent : “Mais si, nous en témoignons !” - afin que vous ne disiez point le Jour de la Résurrection : “Vraiment, nous n’y avons pas fait attention”. » (Sourate al-Aʿrāf 7:172)

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