5. al hijra (L'émigration du Prophète à Médine), et l’honneur accordé à Aboû Bakr d'être son compagnon du voyage
L'émigration du Prophète à Médine eut lieu le 12 Rabî' 1 / 622 apr. J. C.
Allah Le Très Haut a dit : "Ceux qui se joignirent au Prophète dans son exil, ceux qui se pressèrent de les accueillir, ceux qui les suivront dans la bonne voie, tous recueilleront en échange, la vive satisfaction de Allah. Ils Lui témoigneront la leur pour les bienfaits qu 'ils recevront de Sa Main généreuse. Il leur réservent ra auprès de Lui, et pour l'Eternité, des jardins baignés de ruisseaux. Triomphe incomparable, en vérité !" (S9/V100).
* *
Médine est une oasis fertile à quatre-cent-vingt kilomètres au nord de la Mecque par route, de nos jours. La population arabe de Médine (anciennement dénommée Yathrib), provenait de deux tribus "Al Awss" et "Al Khazraj".
Les habitants étaient fondamentalement des Arabes idolâtres, mais il y vivait aussi des juifs, détenteurs d'un livre sacré : la Thora. Ce voisinage des Arabes avec les juifs avait familiarisé les premiers avec des notions telles que la prophétie. Ainsi quand Mohammad se présenta aux pèlerins de Médine (Yathrib), six d'entre eux prêtèrent attention aux dires du Prophète Mohammad : grâce à leur perspicacité et à la pureté de leur esprit, en plus des données qu'ils détenaient des juifs sur la prochaine apparition d'un nouveau prophète, ils furent convaincus et ils se convertirent à l'Islam. Ils prêtèrent le serment d'allégeance en dehors de la Mecque, à un endroit appelé "Al 'Aqaba".
De retour chez eux, ils commencèrent à prêcher leur foi auprès des leurs ; leur connaissance était limitée, mais néanmoins, beaucoup répondirent favorablement à cet appel.
Un an après, lors du pèlerinage annuel à la Ka'ba, une délégation composée de douze personnes converties à l'Islam, se présenta auprès du Messager de Allah : dix de la tribu des Khazraj, et deux des Awss. Ces personnes prêtèrent le serment d'allégeance, au même endroit qui témoignait de l'adhésion volontaire et convaincue du premier groupe de convertis médinois à l'Islam.
Ces deux événements vont donner un souffle nouveau à la mission prophétique, et seront décisifs dans la vie des musulmans de la Mecque.
En effet, Mouss'ab (Que Allah soit satisfait de lui), que le Messager de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) avait envoyé à Médine pour enseigner l'Islam aux nouveaux convertis, revint au bout d'un an pour annoncer au Messager de Allah l'adhésion massive de tous les Arabes de Yathrib (Médine) à l'Islam, à l'exception de trois familles seulement !
Ainsi les musulmans de la Mecque pouvaient-ils trouver à Médine un nouveau foyer, où des frères dans la foi étaient prêts à les accueillir et à les protéger ; alors Le Messager de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) leur ordonna d'émigrer. Ils commencèrent à quitter la Mecque par petits groupes pour fuir la répression aveugle des Qouraïchites qui ne cessaient de s'amplifier ! Bientôt il ne resta plus à la Mecque que le Prophète (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) et sa famille, Aboû Bakr et sa famille, ainsi que les esclaves convertis à l'Islam, qui n'avaient pas pu se libérer de l'emprise de leur maître, ainsi que les femmes et les enfants.
Ce départ massif des musulmans inquiéta les Qouraïchites, ils décidèrent donc d'éliminer physiquement le Prophète de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui). Allah (Gloire à Lui) en informa Son Messager, en révélant : "(Et rappelle-toi), quand les mécréants complotaient contre toi, pour t'assassiner ou te bannir ; en vérité, ils complotaient, mais Allah est, certes. Celui qui est le plus capable de mettre en échec leur stratagème : il n'est plus sûres voies que celles de Allah !" (S8/V30).
Donc le départ des musulmans s'était effectué selon les directives du Prophète (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui), dans la plus grande discrétion, et dans la clandestinité. Seul, 'Omar Ibn Al Khattâb (Que Allah soit satisfait de lui) l'avait annoncé en public devant les Qouraïchites, en les défiant.
Quant à Aboû Bakr, chaque fois qu'il demandait la permission d'émigrer, le Messager de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) lui ordonnait de rester, et il lui disait :
"Ne sois pas pressé ! Peut-être Allah te donnera-t-Il un compagnon !" (IBN HICHAM, Sîra)
Lorsque le Messager de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) sut ce que les mécréants de la Mecque avaient décidé, et après que Allah (Gloire à Lui) lui eût permis d'émigrer à son tour, il contacta Aboû Bakr, son ami intime, et lui confia la charge de se doter des provisions nécessaires et de deux montures, puis il lui annonça qu'il serait son compagnon pour ce voyage accompli pour Allah. La joie d'Aboû Bakr fut immense, lui qui avait déjà acheté deux chamelles qu'il avait confiées aux soins d'un berger pour les faire paître, .dans l'attente d'un départ éminent !
Dans le dernier tiers de la nuit, le Prophète Mohammad (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) sortit de chez lui, à l'insu de ceux qui surveillaient sa maison, et prit la route de Médine, en compagnie de celui qu'il avait choisi pour être son compagnon : Aboû Bakr as-Siddîq.
Allah Le Très Haut dit, pour expliquer que ceux qui surveillaient la maison du Prophète (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) n'aient rien vu : "Nous avons placé devant eux une barrière, et derrière eux une barrière : les voilà aveuglés, ils ne peuvent rien voir !" (S36/V9).
Ce fut un voyage rempli de péripéties, durant lequel Aboû Bakr fit montre d'un attachement unique en son genre envers la personne du Messager de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui). Al Hassan Ibn Abî Hassan Al Basrî a rapporté que lorsque le Prophète (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) prit le chemin de rémigration en compagnie d'Aboû Bakr, il se réfugia avec son compagnon dans la caverne de "Thawr", le temps de fausser les recherches des Qouraïchites. Lorsqu'ils arrivèrent près de la caverne, Aboû Bakr se précipita à l'intérieur pour vérifier s'il n'y avait pas quelque animal dangereux.
Quand Aboû Bakr avait pris le chemin avec le Messager de Allah, il avait emmené avec lui tout son argent, cinq ou six mille dirhams, pour les mettre au service de l'Envoyé de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) ; quand le Prophète le sut, il lui demanda : "Qu'as-tu laissé à ta famille ?" Et Aboû Bakr (Que Allah soit satisfait de lui) répondit, avec la conviction de celui dont le cœur est rempli par l'omniprésence divine : "Je leur ai laissé Allah et Son Prophète !"
Aboû Bakr fit preuve d'une affection et d'une attention particulières à l'égard de la personne de l'Envoyé de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui). On a rapporté que tout le long du trajet vers Yathrib (Médine), tantôt il marchait devant le Messager de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui), de crainte qu'un danger ne surgît de devant, et tantôt, se rappelant que le danger pouvait surgir de derrière, il se mettait derrière le Prophète (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) !
L'honneur que le Messager de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui) a accordé à Aboû Bakr as-Siddîq était justifié ; il fut le seul compagnon du Messager de Allah aux moments les plus délicats de sa mission, et les plus décisifs. Aboû Bakr savait ce que cela voulait dire et que tant d'honneur devait se mériter ; c'est pour cette raison qu'il ne faillit pas à sa responsabilité, et ne cessa de se montrer tout au long de sa vie à la hauteur de la confiance que lui avait accordée le Messager de Allah (Que la Bénédiction et le Salut de Allah soient sur lui).
