Los nombres de Alá con explicación.

43.

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AR-RAQIB

ArRaqib

 

El Vigilante, Aquel que nada está ausente de Él. Por lo tanto, su significado está relacionado con el atributo del Conocimiento.

Allah es Ar-Raqib, observa todo y nunca olvida lo que ha creado. Allah es un testigo vigilante y actúa como guardián protegiendo a los débiles e inocentes. Él observa todos los pensamientos, acciones y sentimientos.

Menciones del Corán y Hadith

De la raíz r-q-b que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: mirar, mirar, estar alerta esperar, anticipar, esperar. Vigilar, detectar, observar para tener en cuenta. Ser espía, explorador, observador para mirar, tener en cuenta y respetar.

¡Oh, seres humanos! Tengan temor de su Señor, Quien los ha creado de un solo ser, del que creó a su cónyuge e hizo descender de ambos muchos hombres y mujeres. Tengan temor de Dios, en Cuyo nombre se reclaman sus derechos, y respeten los lazos familiares. Dios los observa.(Quran 4:1)

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No les transmití sino lo que Tú me has ordenado: ‘Adoren solo a Dios, mi Señor y el suyo’. Fui testigo de sus acciones mientras estuve con ellos; pero después de que me elevaste, fuiste Tú Quien los vigiló. Tú eres testigo de todas las cosas.(Quran 5:117)

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Él es Quien creó los cielos y la Tierra en seis eras. Luego, se estableció sobre el Trono. Sabe lo que ingresa en la tierra y cuanto sale de ella, lo que desciende del cielo y lo que asciende a él. Está con ustedes dondequiera que estén. Dios bien ve cuanto hacen. (Quran 57:4)

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42.

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AL-KARIM

AlKarim

El Generoso, El Misericordioso, Aquel a quien se le atribuye grandeza de Poder y Gloria de estatus.

Allah es Al-Karim, quien es el más generoso, abundante y estimado. Él es Aquel cuya bondad no conoce límites y está continuamente dando regalos preciosos a quien quiere. Él es misericordioso al dar múltiples recompensas incluso por los actos más pequeños.

Menciones del Corán y Hadith

De la raíz k-r-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser noble, grandioso, magnánimo. Ser generoso, dar, benéfico ser muy estimado, honrado, apreciado, valorado para ser excelente, precioso, valioso, raro. Ser productivo, fructífero.

Dijo [un creyente piadoso] que tenía conocimiento del Libro: "Yo te lo traeré antes de que parpadees". Y cuando [Salomón] lo vio delante suyo dijo: "Esta es una de las gracias de mi Señor para probarme si soy agradecido o ingrato. Quien agradezca [las gracias de su Señor] se beneficiará a sí mismo, pero quien sea ingrato sepa que mi Señor es Opulento, Generoso". (Quran 27:40)

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¡Oh, seres humanos! ¿Qué fue lo que los engañó para que se apartaran de su Señor Generoso?(Quran 82:6)

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Doc5

Desde Abdul-lah Ibn Abbás- que Al-láh esté complacido con ambos- que el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él y con su familia- en aquello que relató de su Señor, Ensalzado y Majestuoso sea, dijo: “Ciertamente Al-láh ha estipulado por escrito las buenas acciones y las faltas, y luego las dejó claras. Así que quien tuvo la voluntad de realizar una buena acción, pero no llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una buena acción completa, pero si esta persona tuvo la voluntad de realizar una buena acción, y la realiza, Al-láh se la registrará como una buena acción multiplicada desde diez hasta setecientas veces o muchas más. Por el contrario, si el siervo tuvo la voluntad de realizar una mala acción, pero no llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una buena acción completa, mientras que si ha tenido la voluntad de realizar una mala acción, y llega a realizarla, Al-láh se la registrará como una sola mala acción”. Muslim añadió en su relato: “Y solo perecerán ante Al-láh aquellos que se aferrarán al camino de la perdición”.
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim

 

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41.

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AL-JALEEL

AlJalil

El Sublime, El Benéfico, Aquel a quien se le atribuye grandeza de Poder y Gloria de estatus.

Allah es Al-Jaleel, el que es grande y sobre todo en dignidad y rango. Él es majestuoso y la fuente de todos los atributos de grandeza. A él se debe todo honor y sincera devoción.

Menciones del Corán y Hadith

De la raíz j-l-l que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser supremamente grande. Ser glorioso, majestuoso. Ser sublime ser alto, elevado, muy por encima, independiente.

y solo el rostro de tu Señor perdurará por siempre, el Majestuoso y el Noble.(Quran 55:27)

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Doc5

Cuando Moisés acudió al encuentro y su Señor le habló, [Moisés] le pidió: "Muéstrate para que pueda verte". Dijo [Dios]: "No podrías verme. Pero observa la montaña, si permanece firme en su lugar [después de mostrarme a ella], entonces tú también podrás verme". Y cuando su Señor se mostró a la montaña, ésta se convirtió en polvo y Moisés cayó inconsciente. Cuando volvió en sí exclamó: "¡Glorificado seas! Me arrepiento y soy el primero en creer en Ti".(Quran 7:143)

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Doc3

 

40.

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AL-HASEEB

AlHasib

 

El Cálculo, El que da la satisfacción.

Allah es Al-Haseeb. Él es Aquel que toma en cuenta todas las acciones y las cuenta en el día del juicio. No hay nada que pase desapercibido, por pequeño que sea, Alá hosco los hará responsables. Dará lo que sea suficiente y necesario en cada situación.

Menciones del Corán y Hadith

De la raíz h-s-b que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: Contar, numerar, contar, calcular, computar, pensar. Dar sin escatimar ni escatimar para dar sin la expectativa del receptor. Bastar, ser suficiente o sin medida.

Si los saludan respondan con un saludo igual o mejor. Dios tiene en cuenta todas las cosas. (Quran 4:86)

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Quienes transmiten el Mensaje de Dios y tienen temor de Él, sin temer a nadie salvo a Él, sepan que Dios computa todas las obras. (Quran 33:39)

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¿Acaso Dios no es suficiente [como Protector] para Su siervo? Pero ellos [los idólatras] intentan atemorizarte con sus ídolos [a los cuales adoran] en lugar de Él. Y a quien Dios permite que se desvíe nadie lo podrá guiar. (Quran 39:36)

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39.

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AL-MUQEET
AlMuqit

 

El Mantenedor, El Guardián, El Alimentador, El que tiene el Poder.

Allah es Al-Muqeet o el sustentador supremo. Él da fuerza y alimento a toda la creación y mantiene todo lo que existe. Él supervisa, guarda y preserva todo. A Allah le debemos la satisfacción de todas las necesidades, pero Él mismo está solo e independiente de las necesidades.

Menciones del Corán y Hadith

De la raíz q-w-t que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: alimentar, nutrir para suministrar, sostener para mantener, preservar, proteger para atestiguar, observar, vigilar.

Quien interceda por una causa justa obtendrá parte de la recompensa [de Dios], y quien interceda por una causa injusta obtendrá parte del pecado [que implica]. Dios tiene poder sobre todas las cosas.(Quran 4:85)

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Doc5

Diles: "¿Acaso voy a tomar como protector a otro en lugar de Dios, [siendo que Él es el] Originador de los cielos y la de Tierra, y Quien alimenta y no necesita ser alimentado?" Di: "Se me ha ordenado ser el primero en entregarse a la voluntad de Dios. No sean ustedes de los que dedican actos de adoración a otros [además de Dios]". (Quran 6:14)

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Doc5

No existe criatura en la Tierra sin que sea Dios Quien la sustenta, Él conoce su morada y por donde transita; todo está registrado en un Libro evidente. (Quran 11:6)

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Los pondremos a prueba con algo de temor, hambre, pérdida de bienes materiales, vidas y frutos, pero albricia a los pacientes.(Quran 2:155)

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Dios es Quien creó los cielos y la Tierra e hizo descender la lluvia del cielo con la que hace brotar los frutos para sustento de ustedes. Él es Quien puso a su servicio los barcos para que, con Su permiso, surquen el mar, y también puso a su servicio los ríos.(Quran 14:32)

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